印石中的“六德”是細、結(jié)、溫、潤、凝、膩，是印石質(zhì)料優(yōu)秀的規(guī)范。
“細”，是指印石的顆粒纖細，內(nèi)部構(gòu)造單一，無雜質(zhì)或少雜質(zhì)。
“結(jié)”，是指石的固壓結(jié)晶狀況好，比重對比大，下手有沉甸甸的感受，不易碎裂。
“溫”，指印石的手感溫度，較通常石材清涼。
“潤”，指印石的手感濕度，摸起來很滑，有含水的感受，外表反射光澤不浮，向內(nèi)收斂。
“凝”，指印石的通明度高，凍化程度好，如同液體凝結(jié)一樣。
“膩”，是指印石外表有油質(zhì)感，而且是從石頭里邊沁出來的。
印石中的“三賤”即“粗、松、脆”，是印石質(zhì)料低質(zhì)的規(guī)范。
“粗”:指印石構(gòu)成的顆粒粗糙，肌理內(nèi)稠濁異物。印石無光澤，呈土地狀集合體，下手感受澀滯，更無油膩可言。
“松”:指印石的構(gòu)造松懈，結(jié)體不細密。輕碰即傷，脆弱如干硬的泥土，一直像缺油的樣子，難以篆刻，歸于蝕變、固壓程度較差的反映。
“脆”:刻之即脫落、崩渣，或軟硬紛歧，篆刻時刀不入，或呈現(xiàn)石質(zhì)堅滑的拒刀等狀況，難以體現(xiàn)刀痕作用。
印石的“三貴”是“方、高、大”，是印石形狀優(yōu)秀的規(guī)范。低價的印石能夠人工裁削，高級石材無價之寶，裁削會形成無窮的經(jīng)濟損失，它本身的形狀就很重要了。
“方”，長方或正方體最適合做印材，扁材次之，條材更次之，隨形為最次。
“高”，印章要以手抓握，且高級石材通常都有印鈕，太低就有局限。
“大”，高級石材的報價與體積分量的份額是幾何級數(shù)，越大的印材越稀有，報價越高。
壽山石的區(qū)分
“石帝”田黃向來作偽者層出不窮，首要可歸為如下三類:一是用壽山石中水坑、山坑的別的石材來假充，如坑頭石、鱟箕田、鹿目格、碓下黃石、黃都成等幾十種石材，都有用來假充田黃的。二是將白色壽山凍石用藤黃水浸泡十幾天，染成黃色。色浮偏暗，無膩凝的質(zhì)感。三是以黃色石粉、樹脂為質(zhì)料進行化學組成，以放大鏡去調(diào)查，既可見黏稠的樹脂感，且無光，不透，無蘿卜紋。
白芙蓉為“印石三寶”之一，作偽者通常以白高山石、白巴林石假充，也有以舊粉石印章假充的，前者可從石質(zhì)的細膩、堅密程度上去區(qū)分，后者只需以指甲刮石的鋒芒，如石粉粉落則為贗品。
艾葉綠作偽通常是以巴林綠石、遼東綠石、月尾綠、廣東綠、安綠石假充，只需了解了解這些用來假充的石材的特色，不難區(qū)分。
雞血石的區(qū)分
雞血石中雞血色彩鮮紅為上品，大紅次之，暗紅最差。血量大于30％者即為高級品，大于50％者為珍品，大于70％者則為絕品，但如血色不美，或底質(zhì)不佳，則其層次仍要大幅下跌。印石又依含血面而分紅六面血至一面血六種，以六面血為上品，而以四五面血者為正品，三面血、二面血者為中品，一面血者則為最次。以濃血為貴，散血則如雞血水稀釋，而影響層次。石質(zhì)以細膩、純潔、通明，有光澤，較堅固，少雜質(zhì)裂紋為上品。
雞血石的作偽辦法，古代是用含色素的熱油煎炸，使血色滲透或顯露，現(xiàn)代則有五種:
一是描寫法，將硫化汞或真雞血粉，描寫在磨光的石料上，再覆以樹脂并磨光上蠟。鑒守時可用臉或手測驗其溫度，真石有嚴寒感而假石則溫。
二是拼接法，將真雞血石切成薄片貼在無血石上。
三是組成法，用石粉和血粉限制組成。
四是鑲嵌法，將六面雞血石片鑲嵌在一塊一般的芯體，或在雞血石的不抱負部分進行局部挖補鑲嵌。
五是激光作假，因為激光血紋過于抱負化，其資料又與天然石料有顯著的溫差，所以，對比簡單辨認。
假雞血通常沒有銀斑，色度深淺不勻，線條粗細紛歧，花紋不天然，擺放不符合雞血賦存規(guī)則，肉眼細觀不難差異。
真雞血石的分量較沉穩(wěn)，假雞血石的分量較輕浮。用砂布細磨，真雞血石材會呈石粉狀而有朱砂紅之景象，化石物則沒有；用刀雕琢，假雞血石下刀后呈塑質(zhì)之卷曲石屑，能感受出來；用火燒，假雞血石會有燒焦的膠臭味，真雞血石則不會；用手量質(zhì)重，假雞血石因質(zhì)地不一樣而感受較輕；貼肉試石感，假雞血石沒有石質(zhì)的冰涼感。
青田石的區(qū)分
青田石的礦物成分以葉蠟石為主，多為不通明至微通明，色彩以黃、綠、紫相間為主。青田石中的凍石與壽山石中的高山石很相似，但其不含蘿卜紋。青田石的高級種類“封門青”較為貴重，故市場上多見假品或偽品。“封門青”首要作偽辦法有拼貼法和模壓法，這與雞血石做假手段根本一樣。
拼貼法即是將封門青石料切成薄片，然后拼貼于一般方章的六個面。因為運用對角拼接技術(shù)，較難識辨。此種假章應(yīng)細心查驗邊角線，從中尋覓拼接的蛛絲馬跡。
模壓法即是用石料添加顏料拌膠水限制而成，這種假石章外觀上色彩純潔，無裂紋，無雜質(zhì)，微通明，體量大、非常誘人。
有經(jīng)歷的人經(jīng)過一摸、二聽、三看、四試來區(qū)分：先用手摸，天然石感嚴寒，假石易暖；再用手指彈之，天然石音沉，假石聲脆；隨后將其逆對強光，天然石章邊際有通明感至厚實處影調(diào)改變天然，假石章為添加分量，在章體內(nèi)埋有鐵條，隱約可見；最后可用刀刻石查驗，真石將刻出石粉，而刻塑料制品，刀下可見卷曲的細絲。
另外，市場上多見用遼寧寬甸石或廣東石假冒“封門青”。寬甸石質(zhì)細較透，光澤好，外觀上有近似的地方，但細心辨認，其青色偏綠、色浮躁，肌理含淺絮紋，多砂，難以受刀。廣東石有的偏鮮，有的偏白，肌理多白色斑紋。有的更有顯著的層狀礦石特征，在印體上顯出“陰陽面”，有雙面較純潔，另雙面有較多斑紋。
巴林石的區(qū)分
巴林石的區(qū)分辦法有摸、刻、看和辨四種辦法：
摸：即經(jīng)過觸摸石外表來領(lǐng)會手的感受，感受石的光滑程度。
刻：即用器物對石頭進行刻劃來測驗石的硬度及石性。
看：即用目測和鏡測來鑒定石的構(gòu)造和紋路。
辨：即彼此對比區(qū)分好壞和真?zhèn)巍?/p>
區(qū)分內(nèi)容：
質(zhì)地區(qū)分：首要區(qū)分質(zhì)地的純潔細膩程度和完整性。
光澤區(qū)分：首要區(qū)分石的光潤程度，調(diào)查其肌理、光澤、溫潤和明晰程度。
色彩區(qū)分：首要區(qū)分色彩純粹程度，色澤天然性和層次的清楚程度。
意蘊剖析：觀看石畫面，剖析意境，評論石中蘊藏的深刻的文化內(nèi)在。
壽山印的維護
壽山印最忌單調(diào)高溫，應(yīng)防止陽光暴曬和高溫環(huán)境，適合在單調(diào)通風的陰涼環(huán)境下寄存。對暫時保藏起來的作品，最佳放置錦盒中，薄抹白茶油，石表吸透油質(zhì)，不讓單調(diào)，以養(yǎng)其性，重復如此，石質(zhì)愈加溫潤瑩澈。不放置保藏的壽山印(除芙蓉印)最佳能常常摩娑撫玩，油污在人的體溫作用下附著并沁入石中，一朝一夕，石質(zhì)則更有靈性，古意盎然。
從總體上說，壽山印除芙蓉石外宜用油維護，但又要有所差異。田坑石石性安穩(wěn)，溫潤可愛，無須過多抹油，只需經(jīng)常摩娑把玩。水坑石冰心潔質(zhì)，精密磨光后，把玩在手晶亮通靈，也不用油養(yǎng)。山坑石中的高山石，質(zhì)細而通靈，石色豐厚，艷麗多彩，但質(zhì)地較松，外表簡單變得單調(diào)，乃至呈現(xiàn)裂紋，色澤也變得黝暗無光，假如常常為其上油維護，則流光溢彩，容光煥發(fā)。進行油養(yǎng)之前，應(yīng)先用細軟的絨布或軟刷，悄悄消除石印外表的塵埃，千萬不可用硬物刮除，不然易傷及石材外表，接著再用潔凈毛筆或脫脂棉沾白茶油，均勻涂在石印的各部位，即可使雕件益增光潤。油養(yǎng)時選用白茶油是最抱負的，花生油、沙拉油、芝麻油皆會使石色泛黃，不宜選用。動物性油脂與化學組成油脂也不適用，不光不能產(chǎn)生養(yǎng)石的成效，長期運用還也許嚴峻破壞石質(zhì)，必須慎重。
雞血印的維護
雞血印應(yīng)防止長期放在日光或燈下，防止雞血因赤色部分氧化變暗而減低了價值性。往常則宜擦上或浸于好的潤石油中，如美玉通常，使石質(zhì)與空氣隔絕，削減因溫差改變而形成石質(zhì)龜裂的也許性，且可添加石質(zhì)的溫潤性。另外防止碰撞、摔裂即可。
雞血印宜適當?shù)匕淹妗_突，可使呈“老光”，亦稱為“寶光，而成為“老石”質(zhì)更可人。但對刻有薄意之印石或雕琢品則應(yīng)防止，防止破壞了雕工，使之改頭換面。
青田印的維護
青田石性脆，溫差改變稍大一些，表皮就會天然開裂。需求配上錦盒、錦套，還應(yīng)在其表皮涂上一層川臘。涂改前先將印石在70
至80度熱水中浸泡，3至5分鐘后取出抹干，將川臘涂改其上，川臘遇熱消融于印石的表皮，然后用干毛巾悄悄沖突，越擦越亮。不要像維護壽山石一樣抹油，石性不一樣，維護辦法也紛歧樣。
巴林印的維護
巴林石挖掘歷史較短，但很多保藏和庫存的巴林石因維護不善，都呈現(xiàn)了干裂景象，巴林雞血石的“褪血”程度比昌化雞血石嚴峻。對巴林石要歸納維護，壽山石的油養(yǎng)，青田石的臘養(yǎng)都可選用，巴林雞血石的維護則要參考昌化雞血石，如已經(jīng)褪色，可涂蠟或刮去外表一層。
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