現(xiàn)代意義上的城市雕塑在西安的歷史并不長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)西安第一個(gè)城市雕塑，是西安人民劇院入口處的工農(nóng)雕塑，創(chuàng)建于1953年。60多年的世相變遷，蘇聯(lián)風(fēng)格雕塑的風(fēng)采依然獨(dú)一無(wú)二，留下了一個(gè)時(shí)代的獨(dú)特記憶。
城市雕塑大規(guī)模地出現(xiàn)在西安街頭巷尾也才是近20年的事情。它們散布在西安東西南北的街巷中，各種風(fēng)格，各種材質(zhì)，各種主題，各種色彩等等不一而足，可圈，可點(diǎn)、可愛，可笑……
可圈：自由開放，引領(lǐng)著城市文明的腳步
曲江作為西安極富爭(zhēng)議的全新區(qū)域，面孔極其復(fù)雜，但它的城市雕塑作品卻無(wú)疑是最豐富、也最具有藝術(shù)性的。
十多年前，寒窯附近還是一片麥地，如今在這個(gè)公共空間中，居然出現(xiàn)了男女之愛的主題雕塑，雖然頗具爭(zhēng)議，但也是巨大的進(jìn)步，在這一點(diǎn)上，曲江對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)不容置疑。
若干年后，在這些主題雕塑中游玩長(zhǎng)大的孩子，其觀念和行為一定是明快和健康的，因?yàn)樗麄儚男【鸵呀?jīng)對(duì)男歡女愛的場(chǎng)景脫敏了。
可點(diǎn)：色彩斑斕，穿越歷史和現(xiàn)實(shí)
在任何角度拍攝，大慈恩寺遺址公園的佛像都能與大雁塔形成一幅新的畫面，雕塑和地標(biāo)相互輝映，視覺(jué)效果極好，這是我眼中城市雕塑的最高境界。
在天氣晴好的時(shí)候，從西向東拍攝這組意喻萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的雕塑，可以避開雜亂的背景，看上去氣場(chǎng)十分強(qiáng)大。
“拉面女神”至少也有20多歲了，所在地從公路學(xué)院更名為長(zhǎng)安大學(xué)也已經(jīng)有16年了，至今”女神“還是那么清純。歲月居然沒(méi)有在她的臉上留下一絲的滄桑，青春依舊閃亮，身姿依然挺拔，這是并不多見的能夠跨越局限的雕塑。
這是大興善寺西街人文歷史主題街區(qū)路口的雕塑，妖嬈的舞姿，飄逸的衣袂，手握橫笛，頗有幾分敦煌飛天的意態(tài)，但是的但是，女子罕見地背著一對(duì)天使的翅膀。所以你必須重新設(shè)置你的認(rèn)知系統(tǒng)，你必須以超越東西，無(wú)關(guān)古今的心態(tài)來(lái)接受這個(gè)來(lái)到俗世的仙女。
這組雕塑名為“古風(fēng)新韻”，設(shè)計(jì)者為方昕。旨在表現(xiàn)國(guó)泰民安，歌舞升平的盛世景象。
這組女胖子原來(lái)在南門廣場(chǎng)，那可是位置顯赫，萬(wàn)眾矚目，現(xiàn)在的新家是陰涼的雁塔文化新天地廣場(chǎng)附近的綠化帶里，完全失去了當(dāng)初設(shè)計(jì)的六大定位目標(biāo)。此中落寞和遺憾的滋味除了雕塑的作者有，估計(jì)胖女子也有。
大雁塔東苑的皮影雕塑展現(xiàn)了乾縣和禮泉弦板腔皮影戲的前后臺(tái)場(chǎng)景。皮影很常見，如此聲嘶力竭吼秦腔的人像并不多見，此中人物的張力和表現(xiàn)力十分強(qiáng)大。
這件雕塑名為“鏡像”，位于西華門東南角，建設(shè)于2004年，由賈濯非設(shè)計(jì)。
雕塑用一個(gè)象征性的鏡子，將歷史和現(xiàn)代聯(lián)系起來(lái)，鏡子兩邊的4個(gè)女性銅像象征著古城從唐代的興盛到現(xiàn)代的振興的歷史變革，和平鴿則象征著古城市民熱愛和平的美好愿望。鏡子左側(cè)為兩個(gè)唐代的仕女，右側(cè)為兩個(gè)現(xiàn)代的年輕女孩，四個(gè)人仿佛穿越時(shí)空進(jìn)行交流，和東側(cè)的近代報(bào)話大樓一起在此形成多重時(shí)代的交織。
可愛：生動(dòng)有趣，點(diǎn)亮了庸常生活
這是大雁塔西苑民俗園雕塑群落中的一件，某天，有游客惡作劇地在老先生的嘴巴上放了正冒煙的煙屁股。
有一陣子，常去大雁塔西苑拍攝這些雕塑，反復(fù)搜索才知道，這是西安藝術(shù)家李小超2005年為西安大雁塔西苑創(chuàng)作的大型民俗青銅雕塑。
雕塑群落的內(nèi)容都是關(guān)中農(nóng)村那些耳熟能詳?shù)纳顖?chǎng)景，有我們熟知的”帕帕頭上戴“，“秦腔不唱吼起來(lái)”，“凳子不坐蹲起來(lái)”，“鍋盔像鍋蓋”，“房子半邊蓋”等等，這些內(nèi)容和形象極富地域特色，民俗民風(fēng)也生動(dòng)傳神，特別是厚重的銅質(zhì)材料與陜西這片土地的文化積淀和歷史淵源相結(jié)合，簡(jiǎn)直是絕配。
可笑：觸動(dòng)了某些隱喻，讓人哭笑不得
在陜西方言的語(yǔ)境之下，“頂個(gè)球”是俗語(yǔ)，但是當(dāng)某些雕塑的頂上確實(shí)是個(gè)圓球的話，彼此的關(guān)聯(lián)順便就產(chǎn)生了，還衍生”頂個(gè)球建筑“的說(shuō)法。西安郵電大學(xué)的這尊名為智慧之源的雕塑雖然頂?shù)氖莻€(gè)地球，也還是被列入了搞笑系列。
現(xiàn)在，你用“頂個(gè)球”作為關(guān)鍵詞搜索圖片，會(huì)出來(lái)一大堆相似的雕塑，這是幸運(yùn)也是“背氣”。幸在因?yàn)檫@個(gè)“球”而被長(zhǎng)久地記住，背在從此雕塑就被歸入一個(gè)尷尬的系列。
但是老財(cái)院的相似雕塑卻沒(méi)有人搭理，或許雕塑碑座上的題詞分量重，沒(méi)人敢于說(shuō)三道四。
曲江寒窯附近，有這樣一件雕塑作品，名字叫《臥女》，其文字解釋是：
“雕塑中的女性線條圓潤(rùn)，輪廓夸張，賦予了雕塑充滿生命力的健康之美，同時(shí)也表現(xiàn)了閑情慵懶的精神狀態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種、嫵媚動(dòng)人的神態(tài)。雕塑手法上，壯鑠與柔美的，使作品既有粗獷豪放，又具有牧歌式的情調(diào)和寧?kù)o優(yōu)美”。
憑借上述描述，你能否猜想到實(shí)際的畫面其實(shí)是這樣。
飽受惡評(píng)的“曲江柱子們”在晚上還會(huì)發(fā)出各種圖案的光芒，有一種圖案是紅色火焰，有人說(shuō)這是地獄之火。
跪拜，無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕，是遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的陋俗，類似的城市雕塑應(yīng)該盡快修改。
作者：丁一
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