蘇軾鼓動一妓女向高僧討詩，他口占一首，堪稱前無古人后無來者
蘇軾是宋代的文學(xué)巨匠，上天頗眷顧他，不但擁有生死相隨的靈魂知音王朝云，也擁有肝膽相照的好友道潛。
道潛自幼出家，和蘇軾交往甚深，唱和往還，結(jié)為莫逆之交。
蘇軾遭貶謫居黃州后，道潛不遠(yuǎn)千里相從，居留一年多時間。后蘇軾又貶謫海南，道潛打算渡海相隨，蘇軾勸阻。因交情太深，道潛也受“烏臺詩案”牽連而治罪還俗，多年后才得昭雪，復(fù)削發(fā)為僧。
蘇軾任徐州太守時，道潛不辭千里前來探訪。蘇軾隆重設(shè)宴為之接風(fēng)洗塵。宴席上，蘇軾鼓動一個風(fēng)華絕代的藝妓向道潛求詩，且不斷地挑逗撩撥，道潛即興吟出一首詩。如下：
口占絕句
宋代：道潛
寄語東山窈窕娘，好將幽夢惱襄王。
禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂。
蘇東坡聽后大喜：“我嘗見柳絮落泥中，私謂可以入詩，偶未曾收拾，遂為此人所先，可惜也。”
道潛是何等之人，自幼資質(zhì)過人，飽讀詩書。誰想逗他，考他，只會自討沒趣。
“寄語東山窈窕娘”，此句用典，出自《晉書》卷七十九《謝安傳》東山攜妓事。開篇便點出了對方是妓女身份。
“好將幽夢惱襄王”，此句也是用典，出自宋玉的《高唐賦序》。寫昔者先王曾經(jīng)游玩高唐時，倦怠而白天睡覺，夢見一絕色佳人自稱是巫山之女，高唐之客，聞先王到此一游，愿薦侍寢。先王大悅，寵幸了她。
前面二句詩借助典故，奉勸對面的歌妓別來煩我，糾纏我了，你找錯人了。
由此可見，作者不近女色，并非是為了恪守佛門戒律，而是凡心已死，萬物皆空，已出世并禪定了。
“禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂”，春天來了，萬物吐綠，芳草茵茵，百花盛開，花絮漫天飛舞?？墒?，我已潛心修禪，心境澄明，如同沾了泥的花絮沉于地面，飛不起來了，不可能隨春風(fēng)到處飄浮了。
這里用了比喻的修辭手法，形象、逼真。作者自喻是沾了泥的柳絮，任歌妓這個春風(fēng)來挑逗也無濟(jì)于事了。
喻禪心已定，心如止水了，縱是狂風(fēng)也掀不起漣漪了。
柳絮常以其“輕浮”之質(zhì)，被賦予男女感情的色彩。作者善于抓住事物的特征，構(gòu)思新穎、獨特。此詩一吟出，驚艷四座，并驚艷了千年的時光，后者無人能超越。
蘇軾與道潛的友情很深厚，所以才敢開這種玩笑。歲月寒涼，有至情至性的朋友真好?？梢越鈶n，甚至可以物質(zhì)上的幫助。
古人很重視情義，對好友是兩肋插刀，肝膽相照，感人的故事有不少。如：
高山流水遇知音俞伯牙和鐘子期的故事，鐘子期死后，俞伯牙“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈”，摔琴從此謝知音。
再如：如納蘭性德和顧貞觀的故事。他們一滿一漢，一貴族一平民，年齡相差17歲，是忘年交。納蘭病逝后，顧貞觀從此避世隱居謝絕交友，并為納蘭整理詞集。
21世紀(jì)，是個物欲橫流的時代，知音難覓。倘若有一天，你有幸遇上了，請好好珍惜對方。畢竟有人牽掛你，并在關(guān)鍵時刻愿意為你赴湯蹈火，是件多么不易且幸福的事情??！你沒有白來世上一遭！
2020/5/1 星期五 完稿
作者簡介：納蘭唐兒、醉臥古典詩詞等筆名。多家校園雜志寫手，作品被《意林》等文摘轉(zhuǎn)載。喜歡佛學(xué)、藝術(shù)，癡迷易經(jīng)、文學(xué)，是靠古典詩詞與戲曲滋養(yǎng)的女子。作品系本人原創(chuàng)，歡迎收藏、留言、轉(zhuǎn)發(fā)（只限于本平臺）。若轉(zhuǎn)發(fā)別的平臺，請征求我同意，并署我名字以及注明出處，否則以侵權(quán)起訴。請關(guān)注我，會常常更新古詩詞，與你們穿越回到唐風(fēng)宋月去，一起品味唐韻詩腳與宋闋音律，然后狂醉三千場。
