死亡是所有人的最終結(jié)局，沒有人可以避免。死后進(jìn)行喪葬的習(xí)俗由來已久，早在石器時(shí)代，人類就已經(jīng)開始為死去的人建造墳?zāi)?，用于紀(jì)念死者，這是人類與動(dòng)物的一大區(qū)別之一。
早期的殯葬大都是以土葬的方式，當(dāng)人死亡之后，遺體被放入棺材之中，然后再進(jìn)行下葬。然而，隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，全球人類在快速增加。如果大家都采用土葬的方式，必然會(huì)占用大量的土地空間，這顯然不利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
為了生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)，傳統(tǒng)的土葬逐漸被淘汰掉。隨之出現(xiàn)了很多新的殯葬方式，目前最為常見的方式是火葬。遺體經(jīng)過火化之后，只剩下骨灰，這樣的下葬方式可以節(jié)省很多土地空間。
除了火葬之外，還出現(xiàn)了很多更為綠色的殯葬方式，例如，海葬、樹葬、太空葬。尤其是樹葬，這種殯葬方式被認(rèn)為十分綠色，在安葬逝者的同時(shí)，還能給大自然帶來更多的樹木。
事實(shí)上，樹葬并非是現(xiàn)代才有的，這種殯葬方式早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，這是早期人類的原始生活所遺留下來的。不過，古時(shí)候的樹葬與現(xiàn)在并不一樣。我國很多古籍中有過樹葬的記載，《魏書》中寫道：“尸則置于林樹上。”也就是說，古人會(huì)把遺體置于樹上，讓遺體不斷風(fēng)化。
相比之下，現(xiàn)代的樹葬方式顯然要綠色很多。遺體火化之后，骨灰埋入土中，然后在其上面種上樹木，不立墓碑。這樣的方式非常節(jié)約土地空間，而且也能增添一抹綠色。
為了滿足更多人對(duì)于殯葬方式的需求，意大利設(shè)計(jì)師發(fā)起了一個(gè)生態(tài)殯葬計(jì)劃“CAPSULA MUNDI”，在拉丁語中意為“世界膠囊”，這是一種不同的方式來思考死亡。他們?cè)O(shè)計(jì)出了更具特色的樹葬，可以讓人回歸大自然。
在這種新型樹葬中，逝者的骨灰被裝在一個(gè)蛋形膠囊中，或者遺體以胎兒的姿勢(shì)躺在一個(gè)更大的蛋形膠囊中。這種膠囊很特別，它們是由可降解的材料制成。然后，膠囊就像種子一樣被埋藏到土中，逝者在生前可以選擇一顆想要的樹種在膠囊的頂部。
由于蛋形膠囊是生物可降解的，它們很快會(huì)被土壤中的細(xì)菌逐漸分解掉。骨灰或者遺體慢慢與土壤接觸，這不會(huì)顯著改變土壤的化學(xué)平衡。骨灰或者遺體中的養(yǎng)分可以為樹木的生長提供養(yǎng)分，讓生命真正回歸自然。
從物理學(xué)角度來看，人的身體是由各種元素組成，主要是氧、碳、氫、氮、鈣。人體中包含了總計(jì)10^27個(gè)原子，它們最初都是源自于大自然。如果這些原子被樹木吸收，也就意味著它們完成了使命再次回到大自然中，這些原子又會(huì)以其他生命形式繼續(xù)存在下去。
看著這樣的樹木逐漸成長起來，這會(huì)讓我們感覺生命未曾真正逝去，而是以另一種方式存在。如果以后有這樣的機(jī)會(huì)，你愿意自己變成一棵樹嗎？
聯(lián)系客服
