時下的世界亂象紛呈，動蕩不安，疫情環(huán)生，災難頻發(fā)，正處于一個極為特殊的歷史轉折期，正經(jīng)歷百年未有之大變局，變在何處，緣何而變？
竊以為，物質文明發(fā)展至鼎盛注定了整體的精神(信仰)缺失，靈魂空虛，物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質欲望和肉體感官刺激中，各種不安和痛苦迸發(fā)。
時下多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發(fā)展進程中注定的悲哀。
人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成。生命失去了或者說沒有了終極意義。
不要輕易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當下總讓我們痛苦的欲望。
人所執(zhí)迷的欲望是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻并不容易去執(zhí)迷它。
人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由。
一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。
最困擾我們的欲望，其一是愛情，其二是愛情中的性。而當我們所渴望的事物真的變成現(xiàn)實的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，原來它并非那么華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。
所有真實的人都是樸素無華的。所有激情的渴望和熱愛如果能給我們帶來快樂，那我們可以去抱有那份欲望。
如果它給我們帶來了痛苦，我們一定要警覺它的虛幻性!
人是否有靈魂，是否存在一個超驗的精神世界?這是懸而未決的?，F(xiàn)代尖端科學已經(jīng)證明：純粹物質的科學思維已經(jīng)走進了死胡同，和曾經(jīng)純粹精神的宗教思維一樣是迷信。
于是：宗教的未必不是科學的，科學的未必不是宗教的，更準確表達：物質與精神的片面化世界觀都是錯誤的，于是我們需要對“死后”抱有敬畏。
每個人都沒有絕對的道德底線，只是誘惑不夠。當你看到這句話的時候，是否受到了鼓舞?人們通常對揭露人性丑惡的事物是受到某種精神鼓舞的。
人們總是喜歡犯這樣的錯誤：對他人的道德要求苛刻。沒有人能經(jīng)受住集體的道德審判。
一個在愛情方面遭到拋棄的人更容易悲觀地發(fā)現(xiàn)：愛情的虛偽，婚姻的虛偽。
我們也確實得承認，尤其在這個沒有信仰的物欲橫流的世界，“愛”非常脆弱。而能如何？我們還得去愛，獲得我們寂寞孤獨的心靈所渴望的溫暖。
這是一個充滿虛榮也同時充滿嫉妒的時代，男人們渴望的是征服更多女人的肉體，用金錢物質的方式，女人們則陶醉于這種被金錢物質征服的快感。
他們以不同的方式來獲得一個物欲橫流的世界里最能證明自己存在的方式。他們必然都要承受心靈空虛的痛苦，而他們?nèi)匀灰谶@虛榮和嫉妒中過活。
這就是當下這個時代的全部寫照。這使我如看到一具具骷髏欲火焚燒地交媾。我們是熱愛這種征服帶來的邪惡快感的，而我們更加熱愛的是美景戀人，最大的快感是朝圣情結，他(她)能免除我們對死亡的恐懼。
