微信號：羲之書童（shufa8848）
作者丨書童
在這個世界，誰還沒點理想！
不過，大多數(shù)人的理想，能夠獲得實際利益就去堅持奮斗，如果沒有實際利益、甚至?xí)ψ约?，那絕對避之尤不及。
也有這樣一批人，他們?yōu)樾闹械哪莻€信念奮不顧身、赴湯蹈火，甚至讓生命結(jié)束，他們也不愿意放棄，這種行為我們稱之理想主義。
有了這樣愿力，使得歷史車輪滾滾向前，然而大江東去，淘不盡的都是英雄的血，透析歷史的背面，我們發(fā)現(xiàn)竟然沒有一個人體真正實現(xiàn)理想。
所謂的初心不改，實際上都改了，甚至連初心都忘得一干二凈，因此文學(xué)作品哀嘆最多的就是懷才不遇或者大志難伸。
即便穿越上千年，后人還是從文字點滴中感受相似的悲傷和失落，人生不如意十之八九，不就是這個道理。
千年來，之所以有這樣的循環(huán)遭遇，從大的規(guī)律而言，整個社會的走向是夾雜在無數(shù)人性互相影響，最后導(dǎo)致從繁雜到統(tǒng)一的結(jié)果，而不是一個人的意志所能決定。
很多人總一廂情愿希望按照自己的意志來，然后覺得自己的理想多么重要，以天下為己任，很顯然是不可不切實際的“空想社會主義”。
不論是偉人還是領(lǐng)袖，放在歷史的大潮流中也是可笑的，就像歌中唱的，“問你何時曾看見，這世界為了人們改變”。
從小處著眼，不論是政治抱負(fù)還是個人價值的實現(xiàn)，其實這種理想主義的破滅都是因為沒有清楚的認(rèn)識清楚人性。
回顧人生的成長經(jīng)歷，絕大多數(shù)人從一張白紙走到滿臉滄桑，這個過程中最核心的東西就是讓我們不斷認(rèn)識世界、了解世界。
那么世界的本質(zhì)是什么？不是日月星辰、不是高樓大廈，也不是萬水千山、花花草草，而是人心。
所以世事洞明皆學(xué)問、人情練達(dá)即文章！
人是萬物的標(biāo)尺，我們能夠感受到的所有顏色、聲音、美麗、光彩、邪惡都是來自于人心，可以武斷地說沒有人，這個世界就不存在。
因此，王陽明說，”我不看此花，此花與你同寂“，不是世界作為物質(zhì)的消失，而是因為尺子都不在了，自然無所謂長短。
沒有認(rèn)識清楚人性，把握住世界的規(guī)律，只會在生活的煎熬和社會的起落中越走越累。
認(rèn)識清楚人性，自然越走越順，那么什么叫認(rèn)識清楚，最核心的原則就是永遠(yuǎn)不要高估人性。
在這個大前提下，不斷深化對人性的理解，最后找到人性的規(guī)律，并且順應(yīng)人心，而不是改變?nèi)诵?，只有這樣子才能夠找到一個縫隙，然后在這縫隙之中爬出來，走向卓越或成功。
誰高估了人心，誰就會很被灼熱、戳傷甚至遭受苦痛。前些年有個故事記憶猶新，一個企業(yè)家每年都會去貧困社區(qū)做慈善，每人發(fā)500塊錢，連續(xù)給了好多年。
不過由于市場原因企業(yè)利潤降低，后來每人降低到300元，這些乞丐有所怨言，后來企業(yè)倒閉了，也沒有什么錢了。
最后，這些人竟然把企業(yè)家告到法院，真是人心不足蛇吞象，企業(yè)家知道這些事之后，然后就非常傷心地跳河自殺了。
歷史上這種欺詐與背叛更是比比皆是，比如譚嗣同高估了袁世凱的天性，然后希望他們能夠幫助光緒皇帝變法，但見到譚嗣同、袁世凱逢迎并且同意。
然后，偷偷地把這些事情告訴榮祿，包括譚嗣同的所謂戊戌六君子，通通被菜市口處死。
為什么會發(fā)生這樣的“悲劇”？最核心的原因就是沒有了解人性，突然想起富蘭克林的名言，“說服一個人不要訴諸于道德，要訴諸于利益”。
所有成功的人都是人性大師!孔子、王陽明、馬云等你知道的人名，莫不如此。所以，作為普通人，起碼你要承認(rèn)人性的存在，然后才能因勢利導(dǎo)。
《孫子兵法》開篇就講，“兵者，詭道也！”所謂詭道就是因為人心隔肚皮、變幻不定、陰陽莫測，只要牽涉人與人之間的活動都不是遵循這樣的道理，其實人生本就是戰(zhàn)場。
不論什么行當(dāng)，取得了卓越的成就，基本上都是洞察人心、深諳人性的高手，張作霖告訴兒子的不就是這個道理——江湖不是什么打打殺殺，而是人情世故。
那么人性到底是什么呢？
每個人都有不同的理解，但是本質(zhì)貫穿在其中的就是生存、繁殖，然后由此而誕生的一系列逐利行為，以及為了各自欲望和外界展開生死纏斗。
現(xiàn)實生活中，很多人都想當(dāng)然地臆想心目中所那些偉人、名人、或者傾慕的人，其實他們的人生與蕓蕓眾生沒什么不同？
唯一的不同是他們的才華在生命中的靈光乍現(xiàn)，然后誕生出偉大的作品讓人膜拜，并不是說他們從此就跳離了人的基礎(chǔ)，而成為超越于人的另外一個群體。
我們往往看到一個明星或者是我們認(rèn)為心中的大人物，然后為他們腦補各種高尚和美好，等吸毒嫖娼的事情被曝光，然后覺得難以置信甚至憤憤不平，主要原因就是對人性的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差。
人就是人，就像李宗盛寫的那首《凡人歌》一樣，”你我皆凡人，生在人世間，終日奔波苦，一日不得閑?！?/p>
在人性的基礎(chǔ)上，人和人哪有多少不同，不論秦皇漢武還是唐宗宋祖、不論是李白杜甫還是蘇軾朱熹、不論是至圣先師還是普羅大眾，都是一個個為利來利往的飲食男女。
然而人與人又是不同的，核心的原因哪些卓越的人生在相同的生老病死中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了人性的規(guī)律，最后讓同樣的生命長度產(chǎn)生不同生命密度，如此而已。
有了這種對人性的基本認(rèn)知，不管是處理朋友關(guān)系，合作人關(guān)系還是家庭關(guān)系，甚至愛情關(guān)系，首先肯定人性的存在，預(yù)想最壞的情況，最后不論結(jié)果好壞都不會那么失望。
所以說，沒有希望，也就沒有失望，因為人性就是這樣，如果報抱著太大的希望，都會被這個欲望蒙蔽或淹沒，讓世界逼迫自己變成一個不諳世事怪獸。
像李敖年輕時曾為愛情割脈自殺，當(dāng)他的妻子胡因夢蓮和一幫朋友把他告上法庭，當(dāng)他進(jìn)監(jiān)獄，所有的存款和物件都被其他的女友卷款逃跑的時候，他對人性的絕望是痛徹心肺的。
但是沒有辦法，這就是人性！
所以他從監(jiān)獄出來的時候，再也不敢高估人性了，如果你對人性還抱有一絲美好，那只能恭喜你足夠幸運，說明你還沒有遇到人世間的這些苦難和紛爭。
實際古話說的好，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛！古今中外，莫不如此。
人和人之間，所有的東西都是這樣子，像有的愛情專家教育感情，千萬不要試探試探感情，最后的結(jié)果就是一無所有。
人性是考驗不住的，人性也是經(jīng)不住考驗的，鮮活的例子不勝枚舉。
再就是與合作伙伴的關(guān)系，很多人開始抱著一個很美好的夢去暢談理想，一起奮斗并肩作戰(zhàn)。
但是當(dāng)戰(zhàn)功赫赫，分享利益的時候，各自就勾心斗角，不管是創(chuàng)業(yè)的小公司還是古代的開創(chuàng)一個王朝都不是這樣。
從古至今能夠分享利益的也就一個皇帝，就是趙匡胤，他的杯酒釋兵權(quán)讓曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的手下樂享天年。
而其他的人呢，從劉邦，朱元璋，再到當(dāng)朝的開國皇帝，哪一個能共享利益，哪個不是誅殺功臣，所以等到這時候了“人為刀俎，我為魚肉”，又能感慨什么呢？
所以當(dāng)蒯徹在劉邦和項羽膠著之際，勸說韓信反叛，然后三分天下，他也和項羽一樣婦人之仁，還掛念劉邦曾經(jīng)的恩情不反叛。
于是從齊王到楚王、從淮陰侯到死于婦人之手，這些都是對人性的認(rèn)識的不足。
岳不群曾經(jīng)說過，江湖吹打得別人，就吹打不了他令狐沖嗎？
人性就是這樣子，你如果對人性稍微有一點松懈，或者稍微給予一點美好的愿望，最后灼傷的永遠(yuǎn)只有你自己。
所以高手對決都是互不相信，小時候讀到一些梟雄，課本總說“生性多疑”，以前把這個總當(dāng)缺點，后來才發(fā)現(xiàn)這是最大的優(yōu)點，在權(quán)力的位置誰也能相信，如果信了，最后只有死。
當(dāng)然生性多疑也可能壞事，比如曹操在赤壁之戰(zhàn)遭受重創(chuàng)，但是照樣成就一番霸業(yè)，如果不多疑可能只會在殘酷的斗爭中被整肅和滅門。
熟悉近代歷史的朋友知道，國共的各種談判，據(jù)史料揭秘兩黨即便建國后領(lǐng)導(dǎo)人之間互相通信，派秘使見面，但是雙方都?xì)v經(jīng)各種殘酷的斗爭，誰也不相信誰，老狐貍之間的試探自然只會不了了之。
了解人性不僅僅能夠更好地把事情做成功，更能預(yù)測事情的走向，比如我們都知道梁山伯的人生經(jīng)歷，也熟悉朱麗葉的愛情故事，雙方父母死活不同意最后兩隊新人雙雙自殺。
可是如果了解人性，讓他們在一起，又有何妨。兩個人必定會因為因為柴米油鹽、生活方式、未來期許以及性生活等各種方式產(chǎn)生矛盾。
即便各方面錦瑟相合，但是時間是把殺豬刀，最后讓所有的激情都消耗殆盡，這就是人性。
等到這個時候，當(dāng)矛盾重重自然就分手了，可是而父母一味強勢最后只會弄巧成拙。
這就讓我想起了三國的軍師郭嘉，先幫助曹操消滅了擁有河北四郡的袁紹，但是袁紹的兩個兒子跑到遼東，然后郭嘉在臨死之前給曹操寫了一封信——
“明公靜待其變，如果逼迫得緊，他們肯定抱團(tuán)取暖，但是如果你松懈下來的話，他們肯定會，內(nèi)部紛爭?！?/p>
最后果不其然沒過幾天，曹操就收到了遼東那邊兒關(guān)于袁尚和袁熙的人頭。
說了這么多，都是人性丑陋的東西，好像對世界是不是很絕望或者說對人性是失望的，并不是！
而是說讓你清醒的認(rèn)識，不要高估人，這樣才能更好的選擇，只有這樣，當(dāng)你遇到塵世中的那種善良和純真的時候，你才倍感珍惜；
當(dāng)你和別人朋友共享利益的時候，彼此謙讓，你才覺得難能可貴，當(dāng)你遇到賞識你的上司后，我們才會全力以赴。
不管是在和別人多好，熱戀的時候還是談的理想，談得天花亂墜的時候，你都能保持一份清醒，即便終有一天發(fā)生了不愉快，我們也可以笑著回憶，不用那么多的抱怨和悔恨。
因為人性是丑陋的，人性之中又有那么些邪惡、自私、逐利的東西，而你足夠幸運能遇到一些美好。
那是因為他們超越了人性之中的丑陋，而選擇了那些好的一面，這些東西并不是說，是你應(yīng)得的，當(dāng)意識到這一點，你才會更加的去珍惜擁有的一切。
然后，在和別人好的時候，更能珍惜這份美好，而在不好的時候也能回憶這份美好，而不是說好的時候一下子把酒言歡，壞的時候惡語相向，這樣子就未免得不償失。
人世間重要的關(guān)系無非親人、朋友、戀人、同事，多少人從甜言蜜語到恩斷義絕，最根本原因就是起初你沒有很好的認(rèn)識這個人性，沒有了解人性，所以有了這種誤判。
實際上，人生就是不斷提升對人性認(rèn)識的過程，了解了這些才能向死而生，才能更加保護(hù)關(guān)系，因此永遠(yuǎn)不要高估任何人，包括我們自己亦是如此。
處理具體事情的過程，就不要猶豫“先小人，再君子”的人生理念，具體而言，在與朋友相處，先假定為壞人，或者至少不要報以期望，所有的好都值得感恩
與人合作，先談好利益，再展開合作，把分成、股權(quán)談好，否則只會像新東方到了上市那樣吵個不停。
與愛人相戀，不要猜、不要試探、不要太多的幻想，這樣才能有得之吾幸、失之吾命的從容和達(dá)觀。
最后遇到生死疲勞等不同境遇，才可以像毛主席在長征紅軍出現(xiàn)分裂給紅四方面軍說的，”今天你們走，我歡送，明天你們回來，我們歡迎“。
看到人世間的真真假假，熙熙攘攘、來來回回，不管遇到什么遭遇，生命的關(guān)系出現(xiàn)裂痕。
最后都能以謙沖的態(tài)度和感恩的心情，感謝生命劃過的那些所有美好或者不美好。
聯(lián)系客服
