發(fā)展心理學(xué)丨社會(huì)心理學(xué)丨變態(tài)心理學(xué)
心理學(xué)書籍學(xué)習(xí)社區(qū)
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第一章：社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論
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概念
社會(huì)心理學(xué)是一門研究人們?nèi)绾慰创?，如何相互影響，以及如何與他人互相關(guān)聯(lián)的科學(xué)，是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)交叉的學(xué)科。
社會(huì)學(xué)是研究群體和社會(huì)中的人，社會(huì)心理學(xué)更側(cè)重用實(shí)驗(yàn)方法對(duì)個(gè)體進(jìn)行研究。與人格心理學(xué)相比，社會(huì)心理學(xué)對(duì)個(gè)體之間的差異關(guān)注較少，更側(cè)重于研究不同個(gè)體之間相互看待和彼此影響。
第一本社會(huì)心理學(xué)教科書在1900年前后出版發(fā)行，20世紀(jì)三十年代形成雛形，二戰(zhàn)后蓬勃發(fā)展。
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重要觀點(diǎn)
1、我們構(gòu)建了社會(huì)現(xiàn)實(shí)：人類本能趨勢我們想要解釋行為，對(duì)其歸因，以便讓我們的社會(huì)生活具有預(yù)見性，社會(huì)活動(dòng)秩序井然，讓一切盡在掌握之中。但是不同的個(gè)體對(duì)于相似的情境可能有截然不同的反應(yīng)，這是因?yàn)槲覀兊南敕ú煌?br>
客觀現(xiàn)實(shí)的確存在，但我們觀察時(shí)總是戴著信念與價(jià)值觀的“有色眼鏡”。因此，我們?nèi)绾螛?gòu)建這個(gè)世界，如何構(gòu)建我們自己，這是非常重要的。
2、社會(huì)直覺強(qiáng)大而危險(xiǎn)：我們的思維更多時(shí)候是在我們沒有意識(shí)到的情況下發(fā)生的，
因此我們有兩種思維水平：直覺和深思熟慮。思維、記憶和態(tài)度都是同時(shí)在兩個(gè)水平上運(yùn)作的：一個(gè)是有意識(shí)的、有目的的；一個(gè)是無意識(shí)的、自動(dòng)的。這稱為“雙重加工”，實(shí)際上我們所知的遠(yuǎn)比我們想象的要多。
我們的直覺和無意識(shí)的信息加工過程的力量很強(qiáng)大，但有時(shí)也很危險(xiǎn)。
3、社會(huì)影響塑造行為：人類是社會(huì)性動(dòng)物。我們渴望歸屬感、渴望彼此之間建立關(guān)聯(lián)，渴望得到他人的好評(píng)。
我們會(huì)對(duì)直接情境做出反應(yīng)，但有時(shí)某個(gè)社會(huì)情境所具有的影響力會(huì)引發(fā)我們做出違背自己態(tài)度的行為。例如，強(qiáng)有力的惡意情境有時(shí)會(huì)壓倒我們心中的善念，變得符合謬誤、屈從殘暴。
外部的社會(huì)力量塑造我們的態(tài)度和行為，這樣我們才能夠適應(yīng)我們所處的社會(huì)環(huán)境。
4、個(gè)人態(tài)度和性格傾向塑造行為：
5、社會(huì)行為有其生物基礎(chǔ)：人類是天性和教養(yǎng)的共同作用的產(chǎn)物。遺傳而來的天性促使我們做出那些曾經(jīng)有助于我祖先繁衍生息的行為。遺傳基因形成了神經(jīng)生物基礎(chǔ)。
我們是生理-心理-社會(huì)的有機(jī)體，是三者相互作用的結(jié)果。
6、社會(huì)心理學(xué)在日常生活中的應(yīng)用：你的生活、信念、態(tài)度和行為，社會(huì)關(guān)系。
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價(jià)值觀的影響
通俗點(diǎn)說，社會(huì)心理學(xué)就是一系列回答問題的策略。個(gè)人價(jià)值觀就是指導(dǎo)這些策略的核心，價(jià)值觀是關(guān)于什么是可取的、個(gè)體該如何行事的個(gè)人信念。價(jià)值觀影響心理學(xué)有兩條基本路徑：直接、顯而易見的；微妙、不易察覺的；
1、直接影響方式：價(jià)值觀會(huì)因時(shí)代不同而變化，也因文化不同而不同；還會(huì)影響不同領(lǐng)域?qū)W科的人群類型。價(jià)值觀是心理分析的對(duì)象，研究它是如何形成的，為何會(huì)改變，以及它是如何影響態(tài)度與行為的。從心理學(xué)角度講，價(jià)值觀沒有”正確與錯(cuò)誤“之分。
2、間接影響方式：科學(xué)存在主觀性一面，科學(xué)并非是全面客觀的，科學(xué)家、學(xué)者等也受文化、習(xí)俗和家庭等因素影響，形成不同的價(jià)值觀，無論工作或生活都帶有主觀性-先見之明。
3、隱含價(jià)值觀的心理概念：心理學(xué)家自己的價(jià)值觀也對(duì)他們的力量和判斷有重要影響。他們可能感覺自己是在客觀陳述某種事實(shí)，其實(shí)他們卻在做價(jià)值判斷。
常見的價(jià)值判斷有：
定義美好生活（反映個(gè)人價(jià)值觀）；
專業(yè)建議（心理學(xué)家或心理咨詢師并不回答何為終極道德義務(wù)，何為生活的目的和方法，以及生活的意義這些問題）；
概念形成（可能滲入心理學(xué)研究取向的概念中）；
貼標(biāo)簽（隱含價(jià)值判斷）
雖然價(jià)值觀對(duì)人類思維和行為有直接或間接的影響，才需要持有各種不同價(jià)值觀的心理學(xué)家從事科學(xué)研究分析。不斷地將我們的信念與事實(shí)相互印證，這樣我們就能了解更多，越能檢驗(yàn)和約束偏見。
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社會(huì)心理學(xué)只是常識(shí)嗎？
常識(shí)有時(shí)是錯(cuò)誤的、有時(shí)是正確的，常識(shí)只能在事后才能證明是否是正確的。而心理學(xué)才能區(qū)分真實(shí)與幻象，區(qū)分真正的預(yù)測與簡單的后見之明。
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研究方法
一、形成假設(shè)與驗(yàn)證：理論與事實(shí)不同。我們認(rèn)為的事實(shí)是對(duì)我們所觀察到的一切達(dá)成了共識(shí)的陳述，而理論則是對(duì)事實(shí)進(jìn)行總結(jié)與解釋的觀點(diǎn)，是一套原則的整合，可以對(duì)所觀察到的事件進(jìn)行解釋與預(yù)測，理論是科學(xué)的速記。
理論中所隱含可以驗(yàn)證的預(yù)測稱為假設(shè)，假設(shè)有幾種不同的功能。首先，可以以偽證的方式來驗(yàn)證某種理論；其次，可以為研究指出方向；第三，其預(yù)測性具有應(yīng)有價(jià)值。
一個(gè)好的理論具有一些特征：能有效概括大量的觀察結(jié)果；能做出清晰的預(yù)測；便于我們確證或修正理論、激發(fā)新的探索、指出可能的應(yīng)用方向。
二、相關(guān)研究：探索自然的聯(lián)系。按研究場所分類，包括現(xiàn)場研究（在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)可控制條件下進(jìn)行）和現(xiàn)場研究（在日常生活場景中）；按研究方法不同，分為相關(guān)研究（探尋兩個(gè)或多個(gè)因素之間的自然關(guān)系）和實(shí)驗(yàn)研究（通過操縱一些因素來考察它們對(duì)其它因素的影響）。
1、相關(guān)與因果：當(dāng)兩個(gè)變量相關(guān)時(shí)，其中的任何一個(gè)變量都可能是引起另一個(gè)變量的原因，也有可能它們都受一個(gè)潛在的“第三因素”的影響。
2、調(diào)查研究：四個(gè)可能會(huì)造成偏差的潛在影響因素-不具代表性的樣本、問題的順序、答案的選項(xiàng)和問題的措辭。
三、實(shí)驗(yàn)研究：探索因果關(guān)系。
1、控制：變量的操縱。操縱自變量，控制其它影響因素保持不變，觀察因變量；2、隨機(jī)分配：重要的平衡儀。能夠消除其它因素的干擾。
3、實(shí)驗(yàn)研究的倫理道德問題。
四、從實(shí)驗(yàn)室推廣到生活
完
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