尊重倫常道德，遵守人與人之間的禮儀規(guī)矩，才能說明這個人是人，一個人不懂禮，沒有禮，失了禮，就是衣冠禽獸，看起來像個人，其實已不是人，有所為有所不為，這就是人，遵守倫常道德，說白了，就是要懂得是非，懂得禮儀，管住自己的習氣、惡念、獸性、愚癡無明，不得越線，這就是人，要是任性妄為，人性不當家，隨著獸性來，那就是畜生。
人畜的不一樣，就是人知道有爹媽、子女、夫妻、師生、朋友。倫常就是一道一道的關(guān)系、一種是一種的緣份，人和人間是什么關(guān)系，是什么緣份，彼此都心里清楚，很尊重，對這樣的緣份有所約定和堅守，這就是人的行事，這就是正常人的腦瓜子該裝的東西，心里面要對這些關(guān)系，一道一道的，都很清楚，都自然知道，這才符合一個人做人的基本禮儀。
要是和什么人是什么關(guān)系，和什么人在一起，沒有概念，自己不知自己本份是什么，和人是什么緣也不知道，處處也不盡份，就會產(chǎn)生很多的顛倒錯亂，總是畜性做主，任性妄為，一世人身報終，必定墮落。
所以邪淫的人，佛門有一種對治方法，就叫做親緣觀，簡言之，即是視老者如母、長者如姐、少者如妹、幼者如女，這種方法的目的，就是要喚醒一個人本來的良知，告訴人們，提醒人們，你是個人，你當有倫常道德，有父親母親，妻子兒女，兄弟姐妹。
你如果能時刻知道自己是個人，對自己起的這種獸性、獸心，就會生慚愧，為什么生慚愧呢？就是對不起自己是人的事實，對不起自己作為一個人的尊貴，我這么一個大好男兒，或者一個佛弟子，一個女兒家，明明白白人，怎么會淪落到這種地步，做這種事情，受這種侮辱。
這種侮辱就是來自于對自己人性的侮辱，比如父母對于不愛惜自己的孩子，有些男孩子違法犯罪的，或者有些女孩子不懂事，年紀還很輕的就有孕了，從前的父母知道了就感覺呀，沒臉見人，就感覺很生氣，他們這種生氣，其實是氣這個孩子自己不珍惜自己，不愛惜自己，是愛之深責之切，并不是傷害和綁架這個女孩，是下意識的將子女和自己的人生捆綁到一起的，是一體的，是一榮俱榮，一損俱損的，是一體承當?shù)模胂?，如果這樣的孩子是別人家的，他們肯定不至于這么氣，正因為是一體承當?shù)模运麄儾艜軞?，這一點，相信有子女的人都會多多少少有同樣感受。
但有些人會覺得，尤其是現(xiàn)代人，一開口，會這么說：你要尊重我的人權(quán)，我自己想怎樣做就怎樣做，那是我的事，包括我對自己的身體，也有自由做主的權(quán)利，這是現(xiàn)代人的想法，他們只愿意接受父母的照顧，卻不愿為父母的感受負責任，古人不這么認為，古人會問，你現(xiàn)在身體誰給你的？身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，也就是你沒有資格去損傷自己的身體。
所以不愛惜自己身體，甚至是一種不孝，可以上升到不孝的程度，比如白發(fā)人送黑發(fā)人，這就是一種很大的不孝，一個孩子死的早了，父母就要狠狠罵他的喲，弟子規(guī)說的那句也很應景，身有傷怡親憂，德有傷怡親羞；為什么子女身有傷和德有傷，都會跟父母有關(guān)系，就是在古人的概念里，家庭里面父母妻兒之間，就是要相互負責的，不是只有你一個人，又印祖常勸邪淫的人，珍惜自己身體；最常引用孔子說的那句，“父母唯其疾是憂”，其實說的就是孩子們傷害自己。
其實父母這樣的生氣，是來自父母的慈悲，最深沉的關(guān)愛，但現(xiàn)在人理解為：你脾氣不好；你傷害我了；你管我的自由了；你沒有尊重我的人權(quán)，對身體的處置權(quán)，其實這種思想，古人有沒有倡導和尊重，是有的，比如儒門這句話，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，就是在尊重子女呀，管不了，他就是要我行我素，那你就別操心了，又比如佛法教導父母，在兒女很不孝或者很自私情況下，要具備這樣的心態(tài)：夫妻兒女一臺戲，來生誰是誰的誰，這些親人關(guān)系其實是假的，勸父母不必過份執(zhí)著，真正的尊重他是一個眾生，是一個獨立個體，他一定要這樣，只有放下隨他去，尊重他就好，這也是沒有問題的。
所以并不是我們中國沒有這種“尊重”文化，不過我們提倡的是，首先要為親人們負責，操心，講究一個適度，只有在負責操心無法解決問題的時候，才有退而求其次的尊重或者說放手，但西方文化沒有太多的負責操心，直接就是尊重，養(yǎng)到你十八歲，你的一切就和我沒關(guān)系了，你需要自立了，需要自己養(yǎng)自己，為自己負責了，可在我們中國呢？呵呵了，十八歲的男孩女孩，那還都是個寶寶呢，有的甚至都三十多，四十多了，頭發(fā)都有了，皺紋都出來了，還整天沾沾自喜，顧影自憐的，覺得自己是個寶寶呢，他她們中的很多人，有自強自立并認為這是正常應該的成熟心態(tài)嗎？沒有，但他們還特別的有自尊心。
現(xiàn)在人不懂得，負責其實是代表了有愛，就是過頭的話，容易成為控制綁架。
尊重有時是通情達理，但現(xiàn)實點的話，就代表了冷漠。
管是因為你是他的什么人，他才管你，對你負責。
不管，是因為你和他沒有關(guān)系的時候，他才不管你，也無須對你負責。
這其實是一個文化側(cè)重的問題，沒有對錯，過了就都有問題，我們中國人的情感羈絆，向來都是很重的，這是我們國家的文化，這種文化有優(yōu)點也有缺點，優(yōu)點就是符合菩薩道，有大乘氣象，講究家國天下父母子女之間，要有天下興亡，匹夫有責的精神，講究慈悲，關(guān)愛，責任，操心，缺點就是容易因為這種感情，生很重的執(zhí)著，成了過份的慈悲關(guān)愛，過份的操心和負責任。
但西方人是傾向于尊重，尊重的度上，有徹底的尊重，也就是不管，流于冷漠和殘酷，比較好點的，是有關(guān)愛也有尊重。
中國人的愛，會給現(xiàn)代的我們帶來很大的壓力，但古人是不覺得，古人樂于父母這樣關(guān)愛我們，因為他們也懂得回報給父母，如果做不到，就會感覺很愧疚，也就是說，你愛我，我也會很愛你，互相增上，情感羈絆，越多越好，不怕麻煩，感情就是在互相麻煩中才得以產(chǎn)生，現(xiàn)代人呢？你愛我，你別這樣，你給我太大壓力了，為什么呢？他不想慚愧，不愛生起慚愧的心，覺得自己沒錯。
以前的母子，離別久了，那母親愛孩子，愛的深了，孩子出門去工作，好久不回來，那母親就是天天門口巴望著，村頭巴望著，就是這樣的去愛，這就是我們中國人的愛。
孩子怎么回報母親的？內(nèi)心很愧疚，盡忠不能盡孝，會把這份對父母的愧疚，轉(zhuǎn)化成自己做事業(yè)、盡忠報國的動力。要是能回家，見到母親就哭成不像樣子，在村頭見到母親，村頭跪下，在門口見到母親，就在門口跪下，哭呀，慚愧很深很深，而母親呢也很欣慰，摸著孩子腦袋摸呀摸的，一切盼望到此就滿足了，這就是古人的孝順，古人的愛。
現(xiàn)在人呢？你不要管我，你老看我干什么呢？你巴望我干什么呢？你給我造成了很大壓力，謝謝，你不必這樣。為什么他會這樣子？因為他自私，無心上進，他不愛生出慚愧，不想生出愛，不想欠人，卻不知道子女和父母之間，已經(jīng)不能用欠不欠來衡量了，而是天經(jīng)地義。
所以做父母的如果遇上這樣的孩子，千萬記得佛門里教你的，夫妻兒女一臺戲，不要執(zhí)著，一世報終，各奔東西，一世緣盡，后會無期，要是孩子遇上了這樣的父母，如果我在，我就不勸孩子要怎樣對待父母了，因為他已經(jīng)在這樣的環(huán)境下長大了，已經(jīng)回不去了，也很難覺悟到父母這么做代表著什么，所以我也只是會勸這樣的父母，不要太執(zhí)著。
現(xiàn)在有很多成年人，總是看不慣父母，總是把自己現(xiàn)在的失敗，怪罪到父母頭上，似乎一切的失敗原因總結(jié)起來，就都是原生家庭的罪過，可你有沒有想過，當你討厭父親的無能，卻不知道，他也曾是個懷揣一腔夢想的少年。
你嫌棄母親的平庸，卻不記得，她也曾是個對未來有許多美好憧憬，對浪漫滿懷期待的的姑娘。
他們也是第一次當父母，這世上沒那么多真正可惡或者盡善盡美的父母，他們也只是有著各種缺點的普通人而已
不必總覺得原生家庭欠了我什么，其實恰恰是原生家庭幫助我們看清了自己，給了我們發(fā)現(xiàn)人生不足，修補自己空缺的機會，人活著要對自己的命運負全責，多想想自己曾經(jīng)荒廢了多少時間精力，那些我行我素，任性妄為，沒日沒夜的游戲和無法控制的邪淫，這難道都是父母的過錯嗎？想要出人頭地，就自個好好用功去，別總把自己人生的失敗怪罪到父母頭上，這不但不公平，而且扭曲。
在我自己這，我母親怎樣愛我都好，她有她的愛，她喜歡就好，我也愛我母親，但我有我的愛，不一定非要做出那個樣子讓誰誰看到，得到誰誰的承認，但我會用適合我的節(jié)奏和能力去愛她，彼此盡心就好，真的沒那么復雜，一點也不必覺得有壓力。
人活著是要有一點羈絆的，有了羈絆，我們才肯努力，活著才有意義；什么羈絆都沒有，活著是為了什么呢，連這個殺手不太冷里面的里昂，孤獨到極點的他，也要照顧一盆綠植，這就是他活著的意義，有些人不結(jié)婚也不要孩子，他也要養(yǎng)個阿貓阿狗之類的作為情感羈絆，不然，他就找不到活著的意義。
以前我老是不結(jié)婚的時候，多年不養(yǎng)寵物的母親，就養(yǎng)了個貓咪，照顧得它很好，有時她看貓咪的眼神，也充滿微笑和慈愛，有天我看到她這樣的表情，就開玩笑說，你看你，照顧個貓咪跟照顧自己孩子一樣呢，她淡淡一笑的說，那沒辦法，我沒有孩子可以照顧，那就只好拿它當孩子照顧好了，我聽了這句話，心里痛的難受，就下決心一定要成長優(yōu)秀起來，一定要好好結(jié)個婚生個孩子，好讓我母親有些情感羈絆，有事情可以做，可以找到自己的生命價值。
我已經(jīng)長大了，母親對我早已放手了，情感羈絆早已轉(zhuǎn)化為平常，她也需要點事情做，所以，她就養(yǎng)了個貓咪，現(xiàn)在好了，她有孩子可以照顧了，我每每見到她和孩子玩的很開心，就感到我是孝順的，受點苦也沒什么，我也感恩孩子的到來，她的到來對我們的家庭非常重要，非常有價值，絕不是我生她養(yǎng)她這樣單方面的付出，所以在她將來的日子里，我會愛她成就她，也會好好教育她，爭取做到讓她在相應的年齡產(chǎn)生相應的智慧，但絕不會利用父母身份控制綁架她。
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