電視劇《天道》改編自豆豆的小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，電視劇是我第一次看，小說當(dāng)然沒有讀過，不過現(xiàn)在看來，這本小說值得買來慢慢看，因為包含著人性人生人心之道。

就以電視劇開頭展現(xiàn)的丁元英父親病危住院問題，短短篇幅折射出千古以來痛且現(xiàn)實話題，我們究竟如何看待父母養(yǎng)老以及老去這個現(xiàn)實問題？

（建議文章、視頻對照看）

這是每個人都會遇到，且沒有統(tǒng)一答案的問題，如果留心周圍親人或者別人，比如農(nóng)村的老人，周圍熟人家老人，一定要深入了解，而非泛泛而聽，一定會發(fā)現(xiàn)這是個內(nèi)涵極為豐富的大話題，而真相會讓我們自以為是的認(rèn)知慚愧起來。

電視劇中故事給了我們極好視角，展現(xiàn)了三種不同養(yǎng)老觀與老去觀，而不同觀念不過反映了各自不同人性觀，價值觀，自我是誰觀。

丁元英漂泊在外數(shù)十載，很少回家看望父母，父母家開有一家茶館，由妹妹丁秋紅兩口子經(jīng)營且照顧父母。父親腦溢血病危住院后，丁元英兄妹還有大哥三人都回家，面對父親可能成為植物人現(xiàn)實，這三人看法以及母親之間產(chǎn)生沖突，我們簡單分析為三種養(yǎng)老觀：

一是不出錢不出力出話語類型，也可以稱之為死要面子活受罪類型。

劇中大哥就是典型代表，面對丁元英的看法，即父親病危搶救時候要竭盡全力，病危期過后一旦成為植物人就不要沒有尊嚴(yán)與滿是痛苦活著，大哥要求大家開會談?wù)劇胺謹(jǐn)偂被ㄙM的事，指出父親只要還有一口氣，就是“砸鍋賣鐵”也要治療下去，并氣憤的指責(zé)丁元英“不是東西”。

大哥也是在外工作，平時照料父母也很少，父親生病住院花費全是丁元英的，事實上正是大哥提出分?jǐn)傎M用惹惱了丁元英，逼迫丁元英說出了自己的養(yǎng)老觀。

大哥對于父母養(yǎng)老沒有出錢，也沒有出力，但是借機狠狠指責(zé)了丁元英，無非就是我們常認(rèn)為的“占據(jù)道德觀”說教，也就是說大哥在用出話語的方式養(yǎng)老。

我們無意指責(zé)大哥做法，畢竟丁元英也沒有與大哥針鋒相對，只是平和說出了自己看法，他知道不能改變?nèi)魏稳恕?/span>

農(nóng)村人愛說，不能幫錢場就幫人場，不敢說大哥是幫人場，可是我們要捫心自問，很多時候我們是否也在用道德觀拷問指責(zé)別人，眼里是別人做的不夠好，獨獨看不見自己的缺失。

很多時候，我們其實就是丁元英大哥，不過稍微出點錢出點力給父母，就可以指責(zé)別人不盡力。

我們事實上沒有自己想象的那樣高尚。

二是出力不出錢或者出錢不出力類型，這也是常見的心理平衡類型。

劇中丁元英妹妹做的非常好，成都人的軟聲細(xì)語有著對父母的精細(xì)照料，還有不理解二哥但是絕對尊重與信任二哥的情感，正是妹妹秋紅對父母的照料，能讓丁元英安心，為此也特別尊重妹妹與妹夫。

康有為女兒康同璧是大家閨秀，自己也有許多個孩子，但是唯獨不讓自己女兒獨立，干涉婚戀，我的猜測是這個母親知道自己離不開女兒，就用女兒的依附與不幸成就自己的生活幸福。

農(nóng)村很多這個現(xiàn)象，父母年邁后，只要有一個兒子沒有討到老婆，這個兒子就是撫養(yǎng)老人的唯一且必然者，其他子女就能心安理得過自己生活，想來真是悖論與諷刺，這個兒子多是父母不喜歡的，但又是父母最后可以依靠的。

拋開農(nóng)村不說，就城里的老人來說，當(dāng)父母年老到不能生活自理時候，需要人24小時照顧時候，即便有很多子女，無論事業(yè)多大成就還是普通平凡，恕我直言除非條件情況特別適當(dāng)適合，子女是做不到全天候陪伴的，必須請家政服務(wù)照顧。

理由很簡單，大家誠實的想想可知。為何找家政人員可以，就這個話題老母親和我解釋過，她非常簡潔智慧的一句話，一語道破本質(zhì)，“人家就是專門做這個的，沒有別的心思”。

孝道在中國是個道德話題，怎么做做的如何糟糕不要緊，就是不要說出來，要說就說好。

三是出錢出力還出心的類型，這是真正的孝順父母類型，做到很容易又很難很難。

劇中智慧如丁元英者，不敢說做到了，但是可以作為我們推崇者。

看起來，丁元英如同大哥說的不是東西，平時不回家給盛一碗粥，回來就問醫(yī)生如何讓自己爹死，簡直大逆不道。甚至回答妹妹疑問，假設(shè)為了給父親治病砸鍋賣鐵，借錢到了再也借不出來，還差一萬元時候，該咋辦，丁元英毫不猶豫說那就不治了，讓妹妹感到不可理喻。

為什么還要說丁元英是出錢出力出心的類型，這當(dāng)然并不矛盾，只是做到的人太少罷了。

先說出錢事情，丁元英可是孝順的沒的說，平時給錢不說，回國時候?qū)ｉT讓妹妹把“?？顚Ｓ灭B(yǎng)老錢”給父母留好。

出力這事當(dāng)然沒有親自照顧，可是環(huán)顧大凡有些成就者，幾個可以陪著父母老去的，所謂自古有忠孝不能兩全說法。用丁元英的話說，自己“無法過家長里短的生活”，“父母也無法適應(yīng)自己的生活”，這是一種基本現(xiàn)實，如同忙于工作事業(yè)的子女無力照顧父母。

每個人成家立業(yè)后，事實上與父母就不再是一家人，這看似很殘酷，卻是社會的真實，真實后面就是自己要有自己的生活空間與時間。

子女是父母的所有，父母不是子女的所有，這就是生活悖論。

出心才是最難得的。有人說所謂孝順，孝容易，順很難，對著父母不發(fā)脾氣難上加難，可是能做到不順則是更難。

丁元英提出要給父親“拔管子”，不是出不起錢，也不是出不起力，而是無法忍心“父親的尊嚴(yán)與痛苦”。他這個話說的很明白，是有前提的，他對母親大哥妹妹說，只有過了危險搶救期成為植物人時候，他才會這樣做，要知道之前是大哥埋怨他搶救父親時候不惜一切代價，用上了最好的設(shè)施藥物。

而且丁元英說出了很多不中聽但事實話語，他針對大哥說的“看你沒錢還會這樣說不”，回答沒有錢的人家多去了，能做到什么樣就什么樣，不要追求程度；又針對大哥說妹妹照顧父母可以得到遺產(chǎn)，質(zhì)問沒有遺產(chǎn)的父母該如何；還針對母親說的養(yǎng)兒防老，質(zhì)問這還不是為了自己，母愛偉大在哪里呢，這不就是“交換”嘛。

如何養(yǎng)老父母，如何陪伴父母老去，丁元英有一個很明確的答案，這個答案也是我們要思考的，或者說照著去做的，這樣才不會心生不平衡。

這就是丁元英那句話，“這是我的父母”，足夠。

因為妹妹秋紅把父母視作她自己的父母，才會無怨無悔照顧，不會心里不平衡為何哥哥不照顧。因為自己把父母視作他自己的父母，才會說父親所有花費和后事都由自己出錢，要不就會不平衡。因為大哥不把父母視作他自己的父母，而是“我們的父母”，才會討論分?jǐn)傎M用事情，才會把錢看的過重，把付出看成負(fù)擔(dān)，把維持孝順面子看得比父親痛苦要重。

“這是我自己的父母”，這就是丁元英對父母的養(yǎng)老觀。

當(dāng)然，看電視劇多一點，會發(fā)現(xiàn)這不過是丁元英的文化屬性觀點的思維產(chǎn)物！