茫茫八百里太行，藏匿了許多民風(fēng)淳樸建筑別致的傳統(tǒng)村落，漏子頭就是這樣的一個(gè)村子！
漏子頭村位于林州市石板巖鎮(zhèn)太行大峽谷西北20多公里的太行山上，雄踞太行屋脊。放眼之內(nèi)，是連綿不絕跌宕起伏的太行山，山下，就是璀璨的太行明珠——萬丈峽谷“太行平湖”，溫順的躺在它的腳下。
全村13個(gè)自然村，11.5公里，散布在平均海拔1300多米的山崖上。195戶人家，500余口，僅有耕地380畝。
300多年前，漏子頭還被稱為雙慶溝的時(shí)候，雖然山徑崎嶇，山高林密，卻因?yàn)檎紦?jù)地理上的優(yōu)勢(shì)，在太行屋脊上居高臨下，俯視眾生。村民們就地取材，石墻石瓦，石桌石凳，幾乎不需下山，就可以紅紅火火的經(jīng)營柴米油鹽的日子。
因?yàn)榉忾]，在村民的口頭相傳里保存了大量的歷史文化，形成了醇厚的民風(fēng)民俗。
石墻石瓦的老屋，雖經(jīng)百年磨礪，滿目瘡痍，卻依舊厚實(shí)。
村里的建筑，大都是周周正正的中式四合院，長幼有序，雕花的門窗，規(guī)矩講究，這樣的建筑最能體現(xiàn)中國社會(huì)的特色，它蘊(yùn)含了中國人藏在骨子里的濃濃親情，以及對(duì)長輩的敬重，四世同堂的閑情，含飴弄孫的樂趣，都藏匿在這個(gè)院子里。
每個(gè)人關(guān)于家的美好記憶，似乎都保留著這樣一個(gè)場(chǎng)景，一幅畫面。它是我們的情感寄托，是中華建筑文化的精髓。
漏子頭最大的自然村槐樹洼，也不過136口人。
我們?nèi)サ倪@天，90歲的馬大爺，正在院子里劈柴火。都說他家里的柴火夠燒十年了，他就是閑不下來。胳膊粗的木頭被他三秒兩秒就鋸成幾截。干活利索，思維敏捷，耳不聾眼不花，問起他長壽的秘訣，一旁的馬書記總結(jié)說，村里八九十歲的老人有二十幾個(gè)，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是勤快！原來勞動(dòng)才是最好的健身之道！
村里的成支委叫成起付，做過五十年的村支委，現(xiàn)在退了下來，他滿腦子裝滿了漏子頭的過去。對(duì)漏子頭的來歷漏子頭的傳說，他可以坐那里講上三天三夜。有些故事，是口口相傳，有些，是他自己加工過的。哪怕農(nóng)活再忙，只要有人找他了解漏子頭，他立馬停下一切，開口就講。
村頭上，幾個(gè)村民忙著摘花椒，收玉米，走遍了村子，也沒碰到幾個(gè)人。一個(gè)老者告訴我們，村里常住的，也就三十幾個(gè)人。樹挪死，人挪活，八仙過海的時(shí)代，誰還守在村里受窮？
我無言以應(yīng)。
隨著工業(yè)文明對(duì)農(nóng)耕文明的侵蝕，大部分的中國鄉(xiāng)村，越來越蕭條！
漏子頭的許多院子也人去樓空，墻角里，路邊上，沒膝的雜草瘋長，傾頹的老墻上，長出青綠的苔蘚，掉漆的門窗，斑駁了色彩，一個(gè)院子挨著一個(gè)院子，一片空蕩，連著另一片空蕩。
大學(xué)畢業(yè)在鄭州上班的李威，是周口人，偏巧娶了漏子頭的媳婦，第一次到漏子頭，就被氣壯山河的太行驚到了，看慣了一馬平川的氣象，到山里，看山不是山看水不是水，看什么都新鮮，和妻子一商量，便回到村里開了第一家民宿伴山 石廬。除了自家的房子，還收了村里三個(gè)院子，投資數(shù)百萬，今年四月一開業(yè)，就成為當(dāng)?shù)亟裹c(diǎn)。
經(jīng)營五個(gè)月，雖然苦樂參半，也算，給行將沒落的村子注入了活力。
竹林村，是漏子頭老房子保護(hù)最好的自然村！
傳說竹林村是明代移民建造的村落，因有泉水一處，可栽植竹子，明代秦氏在此植竹為林，故稱竹林村。竹林村明、清、民國多出石、木工，所以村里的房子大都精巧結(jié)實(shí)。
走進(jìn)村里，地上落滿果子。原來，村里僅剩二十多個(gè)老人堅(jiān)守，種下的大量的果木樹，沒人吃，自生自落。
退伍兵老白在修繕房子，他說，村里被認(rèn)定為傳統(tǒng)村落，老房子不讓翻蓋，只好修了又修，補(bǔ)了又補(bǔ)，湊合著住。作為一個(gè)立過戰(zhàn)功，三級(jí)傷殘，參加過越戰(zhàn)的老兵，他在村里堅(jiān)守了近六十年，已經(jīng)扎根在這里，這所老屋保存著他所有的記憶。
馬書記告訴我們，竹林村雖然古老，但逼仄的空間，連個(gè)修路的地方都找不到。發(fā)展受到限制。只能作為鄉(xiāng)村記憶，把老房子先保存下來，慢慢尋找機(jī)會(huì)。
總之，漏子頭的每個(gè)村寨，都裝滿了村民喜怒哀樂的故事，每天的雞鳴狗吠，裊裊炊煙，都是他們實(shí)實(shí)在在的日子。
即便人已經(jīng)走遠(yuǎn)，老屋子還在這里，接受著時(shí)間的侵蝕，承受著風(fēng)雨的擊打，和蟲豸的毀損，用殘余的一點(diǎn)氣力和龍鐘老態(tài)，艱難的支撐著。為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子保存一份鄉(xiāng)愁，一份回憶。
許多走出漏子頭的人都還記得漏子頭的山楂片，都是家里老人們手工切片曬干，然后泡水入藥，治病醫(yī)疾無所不能。
漏子頭的柿子，吃過了，那滋味就儲(chǔ)存在心底，香甜到再也接受不了別的柿子。
正像在漏子頭居住了十個(gè)年頭的著名畫家孟新宇老師的作品所體現(xiàn)的那樣，大美太行，不僅是雄闊的，還是清澈的，七彩的，濃艷的，美到驚心動(dòng)魄！
漏子頭就是這樣，住這里，被高聳的太行，被這些石墻石瓦石桌石凳困守著，總覺得天地太小，可一旦出去，就忍不住的想。
馬存生書記說，現(xiàn)在村里就剩我最年輕了，既然做了這個(gè)支部書記，就得為村里謀求發(fā)展。
他有許多構(gòu)想，借助太行屋脊風(fēng)景區(qū)，在村里發(fā)展民宿，農(nóng)家樂，建停車場(chǎng)，服務(wù)游客。但，也受到許多限制。作為國家傳統(tǒng)村落，老屋不能動(dòng)，土地不能動(dòng)，能動(dòng)的，只有人！
授人以魚不如授人以漁。無論是扶貧，還是振興，都不如，帶著現(xiàn)代城市人的新知識(shí)新觀念，到村里去，絲絲縷縷融入到當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化里，一邊喚醒，一邊反哺。
這才是對(duì)傳統(tǒng)村落最好的保護(hù)。
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