桑永海
在21世紀談文學教育，不但有著現(xiàn)實的迫切性和長遠的必要性，也具有切實的可行性和操作性。我想從最基礎(chǔ)和最重要的談起，一個是抓青少年，一個是抓名著閱讀。
20世紀國外的母語課教學，與我們長時期的中小學語文教學，在文學教育的觀念上和做法上，有著很大的區(qū)別。據(jù)教育部相關(guān)資料透露，許多數(shù)字化國家的母語課程標準，都明確提出了一個共同的理念：“文學熏陶與語言文字的實際應(yīng)用并重。”注意，是“文學熏陶”，而且是“并重”！ 英法德各國和美國加州的課程標準對各年級文學作品的閱讀、欣賞和評價以及書目，都提出了詳細的要求。
在文學教育方面，尤其值得關(guān)注的是俄羅斯。在他們的民族文化傳統(tǒng)中，有著獨特的藝術(shù)氣質(zhì)，一種審美的烏托邦精神，所以俄羅斯一直在中學開設(shè)文學課，系統(tǒng)學習文學經(jīng)典和文學史。
我國的語文教育，可貴的探索和成堆的問題糾結(jié)在一起，嚴重影響著其健康發(fā)展，當然也制約著文學教育的普及。
這里，“可貴的探索”我指的是我國中小學語文教育在新世紀出現(xiàn)的兩件大事：一個是從世紀之交開始，教育部對《語文教學大綱》進行了修訂，第一次明確指定了中小學生課外名著必讀書目。再一個是，在20世紀80年代和90年代語文教育大討論的基礎(chǔ)上，教育部于2003年制訂了“新課標”，對語文教學的性質(zhì)和地位做了“兩性”的明確界定：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”并借鑒國外經(jīng)驗，明確規(guī)定了各個學年段的閱讀總量。這樣，課內(nèi)教學提出了 “人文性”，課內(nèi)外閱讀又開設(shè)了語文選修課，列出了文學名著書目，提出了閱讀總量要求，語文教學，包括文學教育，應(yīng)該舊貌換新顏了吧？很可惜，紙面上的東西和實際效果相差太遠了！當前，語文教育仍然問題叢集，而且其表現(xiàn)的復(fù)雜性更為嚴重。我們看看癥結(jié)是什么，文學教育的出路在哪里。
第一，針對語文教育多年的宿弊，愈演愈烈的工具化、實用化、標準化的嚴重傾向，應(yīng)當適度而明確地強調(diào)語文的“文學性”以糾正之，這是語文教育的一個當務(wù)之急，更是長遠之計。
這首先還要從進一步解放思想，明確語文教育的性質(zhì)、目的和定位入手。幾經(jīng)大討論，教育界把語文性質(zhì)定為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，相較過去的“極左”時代是個根本性的轉(zhuǎn)變和進步。但是，它不完全，還沒有充分體現(xiàn)語文課獨特的重要內(nèi)涵和規(guī)律性。特別是20世紀90年代以來，在急功近利的社會浮躁心理的擠壓下，似乎“工具性”成了中小學語文課惟一的標志，連“人文性”都保不住了。大卷一堆堆地寫，練習冊一本本地練，死記無用的語文知識，寫不完的填空題，制造沒完沒了的模式化、程式化作文。你不是考閱讀分析嗎？好，把文章大卸八塊，給你提出一堆堆古怪的分析題，讓小學子叫苦不迭，卻美其名曰標準化試題！語文教學成了工廠流水線上操作的工具。其結(jié)果是語文課不但沒有趣味，枯燥之極，不用說“人文性”了，連語文工具本身的識字、寫字、朗讀和作文都成了大問題！究其原委，除了其他一些復(fù)雜的社會文化風氣等原因，一個重要因素，就是語文課普遍丟失了應(yīng)有的文學性?；仡欀型庹Z文教育史，雖然母語課不完全等于文學課，但它必須具有文學性，有文學的質(zhì)素。那些文化發(fā)達國家不也是這樣界定的嗎？所以實踐證明，光提人文性是不夠的，它代替不了語文的文學性。一個簡單的判斷方法是：學生喜歡的語文教師和難忘的語文課，哪一個不是聲情并茂，文學色彩濃郁又突出“工具性”的？上這樣的語文課，學生得到的知識和“工具”是鮮活的、審美的、有生命力的，可以靈活運用的。反之，單純的工具理性語文教學，干巴巴條分縷析，把再好的課文也講得干癟枯燥，這樣的語文課哪個學生愛學？他們獲得的知識也是僵死的，往往是無用的。所以，我們目前可以不像俄羅斯那樣開設(shè)文學課，但需明確指出“文學性”這種語文固有的質(zhì)的規(guī)定性?？傊?，面對語文課變成單純工具課的極端實用主義功利化之風，應(yīng)當更全面、更科學地明確界定包括“文學性”在內(nèi)的語文課性質(zhì)的定位了，要用大綱形式確定下來，并且廣而告之——尤其是廣大語文教師，如果他們不善于在教學中自然滲透、體現(xiàn)文學性，以詩情陶冶之，以審美化育之，以理性啟迪之，也將是空中樓閣。
第二，在沒有開設(shè)文學課的情況下，學生課內(nèi)外讀文學名著，不僅僅是語文教學的必需，更是我們普及文學教育不可缺少的十分重要的一翼，落實好這個浩大的系統(tǒng)工程會成為文學教育的半壁江山，其影響是深遠的。
所以大力抓好全國中小學生讀名著 （其中大多數(shù)是久經(jīng)考驗的中外文學經(jīng)典），是又一個長遠的也是切近的當務(wù)之急。教育部對全國中學生名著閱讀問題第一次作出明確規(guī)定以后一度出現(xiàn)了“名著熱”。我親眼見到那個暑假書店里排隊買名著的壯觀場面。而當年一個熟讀“三國”的高考生寫出《赤兔之死》的滿分作文，還有后來福建以名著中十個人物為話題出的高考作文題，都使名著熱賣升溫。其次，這十年，有些抓得好的學校，采取了諸如例行的班級讀書報告會，規(guī)定學生假期閱讀書目，設(shè)讀書節(jié)，實行名著天天讀等辦法，閱讀開始制度化。于是“名著必讀”書目十年來也累累增加，從起始的30部，中經(jīng)三次變化，目前小學初中和高中已有70種之多。
十年過去了，學生課內(nèi)外名著閱讀到底怎樣了？有哪些問題？原因何在？今后怎么辦？我還未曾見到系統(tǒng)的統(tǒng)計資料，以本人一孔之所見所聞，有些地方學生閱讀是突出的，但各地發(fā)展極不平衡。也許大多數(shù)學校和中小學教師、學生還沒有進入情況。讀名著好像只是自發(fā)自愿的事情，許多學校不聞不問，有的走走過場，許多連過場也不走。這中間原因太復(fù)雜。
首先，從心理驅(qū)動力來說，這仍然是全社會尤其是中小學及各級教育系統(tǒng)對于文學教育的獨特功能認識嚴重不足造成的。正是文學名著，對于小學四年級到初中二、三年級學生在習慣形成的關(guān)鍵期，對他們養(yǎng)成終生的讀書習慣，將起到幾乎是決定性的作用。世界上很多事往往是看似無用，其實益處頗多。文學名著這類所謂“閑書”，既育人立人，又能養(yǎng)成人終生的讀書興趣和習慣。各級教育領(lǐng)導(dǎo)和教師、家長，如果沒有對文學教育的這種起碼認識，怎么會對讀名著有主動性、積極性呢？
其次，從規(guī)章制度層面來看，《語文大綱》應(yīng)當對學生讀名著的校內(nèi)外結(jié)合，老師的指導(dǎo)作用和組織作用，以及對師生的考核方法，做出一些具體的制度性規(guī)定，并且檢查督促落實，改變這些年放任自流的狀況。這是強化中小學生讀名著的重要保證，絕不可輕視之。中小學生可塑性非常強，你抓得好就可激發(fā)他們的興趣和欲望，原來文學經(jīng)典這么美妙??！所以在這個問題上教師是大有作為的，而不是束手無策的。另外，中考、高考也應(yīng)當出一些類似福建省那樣的與讀文學名著很有關(guān)的作文試題或相關(guān)的考核題。又如，推薦的名著多是文學經(jīng)典，太古老，學生愛讀嗎？就本人十數(shù)年對中小學生閱讀名著的實踐和調(diào)查來看，接觸的廣大青少年及家長，他們大多數(shù)不但喜歡，而且很感興趣，還有許多小學子甚至所涉頗深！包括對魯迅、托翁和“紅樓”。我們應(yīng)該記住朱光潛在70年前對中學生的一段告誡：“我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點，因為現(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風氣。別的事可以時髦，惟有讀書做學問不能學時髦。”這些話，朱光潛不就像對今天的青年師生講的一樣嗎？至于有人說經(jīng)典不是給大眾讀的，那不過是70年前西方精英怪調(diào)的重彈，是不懂閱讀規(guī)律的怪論。
總之，讀名著之路雖然漫長而崎嶇，關(guān)鍵還在于如何組織引導(dǎo)。教育工作者重任在肩。一個有五千年文明史的古老民族，必將在“全球化”時代繼往開來，兼收并蓄，集我國和全世界各民族優(yōu)秀文化之精華，普及文學教育，年復(fù)一年扎實抓下去，鑄造新的中華民族之魂！
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