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古代“賤內(nèi)”不是罵人,五花八門的稱謂,有人常常用錯

如今,現(xiàn)代人對妻子的稱呼有很多,但最常見的還是“老婆”,又是“老”,又是“婆”,聽起來似乎有些不習(xí)慣。不過要是用文言文來表達(dá),含義就有很大不同了。

一.在古代最初并不是配偶的代稱

古人對妻子的叫法有很多,而且含義都稍微有所不同,口語最常見的有老婆、娘子等,因人而異,有多種變化,隨場合使用。

1.老婆——丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼,多種不同的叫法:

(1)最初是指年老的婦女,有據(jù)可依,唐寒山《詩》之三六:“東家一老婆,富來三五年;昔日貧於我,今笑我無錢。”《醒世姻緣傳》第十九回:小鴉兒 呃了一聲說:“偏你這些老婆們,有這么些胡姑姑、假姨姨的!”趙樹理《小二黑結(jié)婚》:“鄰近有個老婆替他請了一個神婆子,在她家下了一回神?!?/p>

(2)也是老年婦女的自稱。宋陶岳《五代史補(bǔ)·梁·羅隱東歸》媼嘆曰:“秀才何自迷甚焉,且天下皆知羅隱 ,何須一第然后為得哉!不知急取富貴,則老婆之愿也?!苯鸲庠段鲙浿T宮調(diào)》卷八:“”有的言語,對面評度。凡百如何,老婆斟酌。”

(3)稱呼丫頭或年邁女仆?!督鹌棵吩~話》第七五回:老婆親走到廚房內(nèi)說道:“”姐,爹叫你哩?!贝酥肝鏖T慶的丫頭如意兒 ?!都t樓夢》第三五回:”到了怡紅院中,只見抱廈里外回廊上,許多丫頭老婆站著,便知 賈母 等都在這里?!?/p>

2.關(guān)于“娘”,后面加上一個“子”字就是我們熟知的《新白娘子傳奇》中許仙對白素貞的稱呼,不過“娘子”這個稱呼可不是被妻子這一身份給壟斷的。

(1)宋代及宋之前,只要女子的年紀(jì)不算太大,不管與別人熟不熟,都可以被他們稱為“娘子”,“”白娘子不就是我們叫的嗎?另外,如果人家女性一看就年輕貌美或者還沒出嫁,我們就要叫她一聲“小娘子”了。

西門慶調(diào)戲人家已婚少婦潘金蓮不就是一口一個"小娘子"嗎?如若人家"小姐"才是罵人家呢,畢竟"小姐"在宋代指的是妓女這類特殊行業(yè)的女性,決計(jì)不要像電視劇里的書生一口一個"小姐",那可不是指人家大戶人家的女兒。

(2)唐朝時“娘子”的意義發(fā)生變化,開始有了“妻子”之意,但不確切清楚,到了元代和明代,“娘子”的意義才普遍縮小到已婚婦女的范圍。

二.最早見于唐代民間故事

“老婆”與“老公”這類叫法,都含有"相濡以沫、恩愛長久"的愿望。在我國民間,夫妻之間?;シQ“老公”、“老婆”。相傳此稱呼最早出現(xiàn)于唐代,至今已有一千多年。

1.唐朝時,有一位名叫麥愛新的讀書人,他考中功名后,覺得自己的妻子年老色衰,便產(chǎn)生了嫌棄老妻,再納新歡的想法。于是,寫了一副上聯(lián)放在案頭:“荷敗蓮殘,落葉歸根成老藕?!鼻∏?,對聯(lián)被他的妻子看到了。妻子從聯(lián)意中覺察到丈夫有了棄老納新的念頭,便提筆續(xù)寫了下聯(lián):“禾黃稻熟,吹糠見米現(xiàn)新糧?!币浴昂痰尽睂Α昂缮彙保浴靶录Z”對“老藕”,不僅對得十分工整貼切,新穎通俗,而且,“新糧”與“新娘”諧音,饒有風(fēng)趣。麥愛新讀了妻子的下聯(lián),被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動,便放棄了棄舊納新的念頭。

妻子見丈夫回心轉(zhuǎn)意,不忘舊情,乃揮筆寫道:“老公十分公道。”麥愛新也揮筆續(xù)寫了下聯(lián):“老婆一片婆心?!边@個帶有教育意義的故事很快流傳開來,世代傳為佳話,從此,漢語中就有了“老公”和“老婆”這兩個詞,民間也有了夫妻間互稱“老公”和“老婆”的習(xí)俗。

2.《水滸傳》第四十五回,潘巧云對裴如海說:“你且要慌,我已尋思一條計(jì)了。我的老公,一個月倒有二十來日當(dāng)牢上宿。我自買了迎兒,教他每日在后門里伺候。若是夜晚老公不在家時,便掇一個香桌兒出來,燒夜香為號,你便入來不妨?!?/p>

至于稱妻子為老婆的例子,古書中亦不勝枚舉,《夢筆生花,杭州俗語》中有:“打老婆,罵老婆,手里無錢買老婆?!?/p>

《蜃中樓》雜?。骸澳憔褪桥吕掀诺臑觚斄恕!薄都t樓夢》第七十五回:”這個怕老婆的人,從不敢多走一步?!?/p>

三.古代盛行如今卻不被熟知的幾種稱謂

古代皇帝稱老婆叫梓童、宰相稱老婆叫夫人等。

1. 賤內(nèi):“賤” 是自謙之詞,“內(nèi)” 是指自己的內(nèi)人,也就是對自己老婆的謙稱,“賤” 指的是自己,而不是老婆,賤內(nèi)的意思是“我這個卑微之人的老婆”。明 孫柚《琴心記·誓志題橋》:“賤內(nèi)有恙,敢煩一卜?!爆F(xiàn)在其實(shí)某些場合也可以用賤內(nèi)這樣的稱呼,不過很可能會被誤會是在罵人。

2.梓童:

(1)源自于《漢武故事》,其中曾講到衛(wèi)子夫入宮,歲余不得見,涕泣請出。武帝則因夜夢“梓樹”而幸衛(wèi)子夫,從而得子,并立子夫?yàn)榛屎?。這或許就是帝稱后為“梓童”的開始。

(2)梓為木中之貴者,古人以梓為有子的象征,皇帝立皇后,不僅是為了母儀天下,更重要的是為了建子嗣,承大統(tǒng),以延續(xù)和維持王朝的長久統(tǒng)治,這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓童,也正迎合了封建統(tǒng)治者的這種心理。

3.拙荊:“荊”為一種灌木,在古代還用來制作婦女的發(fā)釵,稱為“荊釵”。荊釵布裙,指以荊枝為釵,粗布為裙,形容婦女簡陋寒素的服飾。后來還演變成對自己妻子的謙稱。出自《太平御覽》卷七一八引《列女傳》:“東漢隱士梁鴻的妻子孟光生活儉樸,以荊枝作釵,粗布為裙。”后因以“拙荊”謙稱自己的妻子。

4.內(nèi)人:

(1)屋內(nèi)之人的意思,過去對他人稱自己的妻子,書面語也稱內(nèi)人、內(nèi)助,尊稱別人妻稱賢內(nèi)助。此外,內(nèi)人也被作為宮女的代稱。

(2)朝鮮王朝宮廷中最低一等的內(nèi)命婦。在朝鮮宮廷中,宮女入宮8至10年之后可以參加"內(nèi)人試",合格后就成為內(nèi)人,屬于九品官階。成為內(nèi)人后,經(jīng)過一定年限的試練后,可以參加尚宮考試,合格之后會被授予牒紙與假髻。尚宮是正五品官階,但也還不是正式的嬪妃。

四.地域不同稱謂有所不同

1.北方人喊媳婦兒

2.沒結(jié)婚時稱女朋友,結(jié)婚后叫對鼻子

3.北方人稱孩兒他娘

4.東北人稱老蒯(lao kuai)老了以后稱別人老婆也有稱對象的

5.湖湘人稱伢他媽

6.大陸上稱愛人

7.臺灣叫內(nèi)子

8.喝過洋墨水的稱達(dá)令(Darling)

9.土生土長的叫那口子

10.舍不得老婆的人稱心肝兒

11.闊別老婆的人叫寶貝兒

12.對老婆親熱時稱親愛的;對老婆厭惡時叫那娘們兒

13.河北人稱老婆為家里的

14.河南人稱老婆為屋里頭的

15.湖南人稱老婆則叫堂客

16.湖北江漢地區(qū)稱老婆為姑娘

17.四川人稱老婆為婆娘、老妮兒

18.安徽安慶人稱老婆為燒鍋的

19.重慶人叫老婆為婆娘、堂客

20.陜西關(guān)中人口中的老婆是曾祖母,而媳婦、婆姨等除老婆之外的才是妻子的口頭稱呼。笑看你把媳婦叫老婆而不言時別在意,因?yàn)槔掀诺妮叿直绕拮痈咛嗔?。對?yīng)的,把曾祖父叫老爺。

21.山西人稱老婆為屋里的

22.江浙滬吳語區(qū)一帶稱老婆、娘子、家主婆、內(nèi)堂等

23.重慶萬州、云陽、開縣、奉節(jié)、巫山、城口、巫溪以及湖北的利川、恩施一帶等地方稱老婆為"右客"。

五.結(jié)語

這些稱謂的演變源遠(yuǎn)流長,充滿著敬意與謙卑,體現(xiàn)著古代社會的縮影,一種溫情自然而然地流露在交際間,更加彰顯著中華民族傳承已久的本質(zhì)氣節(jié)。

對應(yīng)你的家鄉(xiāng),對配偶的稱謂是什么呢?

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