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撐起半個京城文化圈的部隊大院子弟

在中國的各行各業(yè),歷來都存在一種圈子文化,尤其是文藝界,這種圈子一般產(chǎn)生在地域之間生根發(fā)芽,逐漸形成了一種獨特的本土文化基因。

這種地域色彩會天然的形成一種屏障,把一定區(qū)域的人籠罩在獨屬于這里的土壤之中,產(chǎn)生出來的是一種具有歷史底蘊的文化魅力。

其中京城文化圈就是一個在中國整個文化領(lǐng)域非常具有代表性的文化群體,然而在京城文化圈當(dāng)中,出身于大院子弟的人就占據(jù)了其中很大的比例。像馬未都、王朔、鄭曉龍、陳紅、姜文、葉大鷹、葉京、王中軍、王中磊等等這些風(fēng)云人物無一不是來自這一群體。

王中軍、馮小剛、王中磊

對于這樣的現(xiàn)象,很多人做出過自己的解讀,到底是什么原因讓部隊大院的子弟們能夠在京城文化圈中出人頭地,大放異彩呢?

馮小剛曾經(jīng)說過,嚴(yán)格意義上來講中國就不存在貴族,但我們得說,如果未來一定會產(chǎn)生“貴族”階層,很可能部隊大院子弟就是最接近這一含義的。

作為新中國第一代開國功臣,他們的父輩南征北戰(zhàn),在國家得到解放以后這些戰(zhàn)爭英雄們被國家安排在了北京的西郊,而這些軍官的孩子一出生就被冠以“戰(zhàn)士的后代”的稱呼。

《陽光燦爛的日子》中部隊大院子弟的形象

客觀的說,他們作為將官的后代,確實在各種條件上有著更多的特權(quán)。這讓他們從小就擁有一種異于常人的優(yōu)越感,他們覺得自己生來就和胡同里的老百姓不一樣。

有一次,王朔和同院的朋友進城,那是他們第一次走出自己那個封閉的小型社會當(dāng)中,朋友興奮的指著對面兩個女孩說道:“你看,這些就是老百姓!”。

馬未都與王朔

不得不說,這些人的出身使得他們在社會關(guān)系上能夠走一些捷徑,不管你從事各行各業(yè),作為開國軍人的后代別人都會對你懷有一份敬意。但大院子弟身上更多的“特權(quán)”其實最主要還是體現(xiàn)在他們所處的教育環(huán)境和強大的遺傳基因之中。

作為部隊大院出身的崔健,父母都是部隊文工團的樂手,于是崔健很小就與音樂結(jié)緣,甚至還有幸接觸到了當(dāng)時一些國內(nèi)的孩子們根本無法接觸到歐美流行音樂及搖滾樂,這也為他將來能夠成為中國搖滾的“祖師爺”提供了很大的有利條件,能夠比別人更早的接觸到外來流行文化,這對一個還比較閉塞的社會環(huán)境來說就顯得尤為重要。

崔健

除了音樂之外,那些外國的電影、文學(xué)都是由大院子弟們優(yōu)先接收到的。這也讓他們更早的就對文學(xué)、電影、音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。從很多以大院子弟為背景的影視作品當(dāng)中我們可以看到,那時候部隊大院的孩子們對于電影和音樂的癡迷程度。

大家男男女女一群人騎著自行車到處找人“茬琴”,每個孩子幾乎都可以把電影中的臺詞背的滾瓜爛熟,每一兩個禮拜部隊大院里都會放露天電影。按照葉京他們的說法,像《列寧在1917》那些電影他們沒看過100遍也有80遍了。

《夢開始的地方》中大院子弟的形象

馬未都也曾給出過相近的觀點,作為大院子弟除了資源上得天獨厚,基因上更是繼承了父輩的光榮傳統(tǒng)。他們的父輩經(jīng)歷過最艱苦的考驗以及最冷酷的篩選,在戰(zhàn)場上,刀槍無眼,九死一生。能夠活下來的人都不是凡夫俗子,必有他的過人之處。

對此,作為部隊大院子弟的姜文有著極大的發(fā)言權(quán),他的父親14歲當(dāng)兵,參加的第一場戰(zhàn)役就是平津戰(zhàn)役中的新保安戰(zhàn)役。在那個年代里中國參軍的士兵大多大是窮苦人民出身,沒上過學(xué),也沒讀過書。而從小就識字的父親則在隊伍中顯得鶴立雞群。

《陽光燦爛的日子》中的大院子弟形象

他很快就因此被營長留在了身邊,負責(zé)從自己的藥箱當(dāng)中給將士們拿藥,盡管父親的知識水平有限,但起碼能在眾多藥品當(dāng)中通過漢字描述準(zhǔn)確的挑選出傷員需要用的藥物。但就是這么一點技能就足夠讓他在戰(zhàn)場上擁有一項能夠安身立命的基礎(chǔ)條件。

父親在后來又參與了西北剿匪的一系列戰(zhàn)役,并在1951年登陸了朝鮮戰(zhàn)場,一直戰(zhàn)斗到1953年朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束。然而令人不敢相信的是這樣一位身經(jīng)百戰(zhàn)的軍人竟然從未負過傷。

姜文、陳凱歌、馮小剛

就連姜文的父母都覺得不可思議,他曾開玩笑對自己的丈夫說:“你若不是根本沒有上到朝鮮戰(zhàn)場,就是戰(zhàn)爭一開始你便躲進了山洞”。

坦白說,作為現(xiàn)代戰(zhàn)爭,人們哪怕掌握了再多的作戰(zhàn)經(jīng)驗與相關(guān)知識,仍舊可能在烽火連天的戰(zhàn)場上束手無策,很大程度上,能夠在戰(zhàn)場上生存下來,還真得看老天爺對你的態(tài)度。

最接近死亡的一次,四枚炮彈在他身邊爆炸,頓時戰(zhàn)場上血肉成河,尸骨橫飛。然而當(dāng)敵人的打擊結(jié)束之后,他的父親卻毫發(fā)無損的從硝煙和焦土中爬了出來。

《與青春有關(guān)的日子》中部隊大院子弟的形象

但話又說回來,戰(zhàn)場上自然需要運氣,但你不可能在每一場戰(zhàn)爭當(dāng)中都指望自己能夠依靠運氣存活下來。更多時候姜文的父親需要動用自己聰明才智和豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗方能逢兇化吉。然而回到和平年代,這些能人的子女顯然也都不是善茬,不是九頭鳥,也是人中鳳。

所以在馬未都和姜文他們的眼中,父母留給自己最大的遺產(chǎn)其實不是大院子弟的身份,而是一個無與倫比的強大基因。

《夢開始的地方》中大院子弟的形象




并且,在大院子弟的“小型社會”當(dāng)中,來自山南海北什么地方的人都有,大家誰也不是北京土著,所以他們并不排外,生活在大院里的孩子們自然就比一般胡同里的孩子交際能力更強,格局更高,做事也更加圓滑。這種特性在當(dāng)時的社會中并沒有顯現(xiàn)出它的優(yōu)勢,但在改革開放以后,人際交往成為了行走社會必不可少的一項基本技能,畢竟中國是一個人情社會,一個人的社交能力對他日后的發(fā)展起著很重要的作用。

另外,這些部隊大院子弟由于身份特殊,他們很容易就能夠和相似出身的同齡人相互抱團,建立起屬于他們的圈子文化。就像王朔通過認識馬未都而發(fā)表小說,而非大院子弟出身的馮小剛又是通過鄭曉龍而認識王朔,又通過王朔而進入到部隊大院子弟的圈子,并因此認識更多京城文化圈的人。

馮小剛

而隨著馮小剛的出人頭地,那些和馮小剛有關(guān)系的圈里人也都會因此受益。這些大院子弟們通過“串聯(lián)”和“裙帶關(guān)系”相互扶持,相互成就,最終形成了一個“人人為我,我為人人”理想狀態(tài),最終創(chuàng)造了八、九十年代中國影視界的輝煌。

除了這些原因之外,“部隊大院”的文化輸出也是吸引觀眾們的重要部分,作為一個新中國的特殊群體,部隊大院子弟的生活對于老百姓來說顯得格外神秘,并且他們的文化特性自成一派,與整個北京市井文化形成了鮮明的對比。

于是,他們從小的環(huán)境,他們的家庭生活,他們的性格與思想,以及他們對于整個社會的意義綜合起來就形成了一個人們口中的“部隊大院文化”

王朔、馮小剛、葉京

隨著“部隊大院文化”的吸引力越來越大,這些混跡于文化圈、影視圈的大院子弟們便有了現(xiàn)成的素材以供創(chuàng)作。

像王朔的小說《動物兇猛》,以及根據(jù)王朔小說改編的電影《陽光燦爛的日子》,再包括葉京的電視劇《夢開始的地方》和《與青春有關(guān)的日子》等等。

一系列以《部隊大院》為題材的影視作品和文學(xué)作品開始大行其道,而這些“部隊大院子弟”的人物原型與傳播者也就借此能夠登堂入室,隨后逐漸成為了文藝圈中非常重要的組成部分。

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