《蟬賦》是東漢文學(xué)家曹植創(chuàng)作的一篇賦。此賦細膩地描寫了蟬的生活習(xí)性及其倍受其它天敵進攻的處境，贊頌了蟬正直清高、與世無爭的品格。以此抒發(fā)自己憂讒畏譏、無力擺脫摧殘的凄苦之情。全文描寫形態(tài)逼真，惟妙惟肖，構(gòu)思奇巧，語言豐贍，寓意深刻，堪稱用一個悲哀的形象，抒寫了一首英雄的悲歌。
唯夫蟬之清素兮，潛厥類乎太陰。在盛陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。聲皦皦而彌厲兮，似貞士之介心。內(nèi)含和而弗食兮，與眾物而無求。棲高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隱柔桑之稠葉兮，快啁號以遁暑?？帱S雀之作害兮，患螳螂之勁斧。冀飄翔而遠托兮，毒蜘蛛之網(wǎng)罟。欲降身而卑竄兮，懼草蟲之襲予。免眾難而弗獲兮，遙遷集乎宮宇。依名果之茂陰兮，托修干以靜處。有翩翩之狡童兮，步容與于園圃。體離朱之聰視兮，姿才捷于狝猿。條罔葉而不挽兮，樹無干而不緣。翳輕軀而奮進兮，跪側(cè)足以自閑?？钟嗌碇@駭兮，精曾睨而目連。持柔竿之冉冉兮，運微粘而我纏。欲翻飛而逾滯兮，知性命之長捐。委厥體于膳夫。歸炎炭而就燔。秋霜紛以宵下，晨風(fēng)烈其過庭。氣憯怛而薄軀，足攀木而失莖。吟嘶啞以沮敗，狀枯槁以喪形。
3.盛陽：指熱氣最盛的季節(jié)。仲夏：農(nóng)歷五月。《禮記·月令》：“五月之節(jié)…夏至之日后五日，蜩始鳴?！庇卧ィ杭从螛?。芳林：即指樹林。
9.苦：患也。作害：為害。螳螂：昆蟲名。其蟲前足形狀似鐮刀，舉足好像人執(zhí)斧之狀，故稱勁斧。《爾雅》《正義》：“螳螂捕蟬而食，有臂若斧，奮之當軼不避?！?/div>
10.飄翔：疾飛貌。遠托：謂托身遠方。毒：恨。網(wǎng)罟（gǔ）：即網(wǎng)，指蜘蛛網(wǎng)。
11.卑竄：指由樹上飛落到地上潛藏。襲予：傷害我。
12.眾難：指各種災(zāi)難。弗獲：不被天敵所獲。遙遷：遠徙。宮宇：指屋檐。
13.依：依托。名果：即果樹。茂陰：即茂蔭，茂密的樹陰。陰，通“蔭”。修干高大的樹干。
14.翩翩：形容狡童體態(tài)輕捷。狡童：謂美少年。容與：安閑之態(tài)。
15.體離朱二句體：憑借。離朱：即離婁，古代的明目者?！睹献印るx婁篇》上趙岐注曰：“離婁者，古之明目者，蓋以為黃帝時人。黃帝亡其玄珠，使離朱索之。離朱即離婁也，能視于百步之外，見秋毫之末?！弊瞬牛褐概试g(shù)。狝猿：宋本作“猿猴”。此言少年憑借他那明亮的眼睛，攀援的技能超過猴猿。
16.“條罔葉”二句：言果園里果樹的枝葉都被他牽拉，爬遍了每棵樹干。罔：無。
17.翳（yì）：遮蔽。奮進：快速前進。閑：隱蔽。此二句言樹枝遮蔽他輕捷的形體，側(cè)身跪地隱蔽行進。
18.余身蟬自謂。精：謂眼睛。曾睨（nì）：謂目不轉(zhuǎn)睛地注視。目連：指注視的目光不動。
19.柔竿：細的竹竿。冉冉：漸漸地。我纏：即纏我。此言少年手持細竹干漸漸地向上伸，用竹竿頂端的膠纏住我。
20.翻飛：謂高飛。逾滯：越掙扎粘的越緊。長捐：指生命終結(jié)。
21.委：付給。厥體：自己的身體。庖夫：廚師。燔（fán）：燒。此二句言把自己的身體交付給廚師，放入火炭中燒炙。
22.冽：丁本原作“烈”，今依《藝文類聚》改。冽，寒冷。
23.憯怛（cǎn dá）：憂傷痛苦。?。褐^衣服單薄。失莖：失足從樹上掉下來。
24.沮?。褐附咏劳?。喪形：指死亡。
25.亂治理。指對全篇進行總結(jié)。鳴蜩：《詩經(jīng)·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。”嘒（huì）嘒：蟬鳴聲。
26.逝：死亡。
27.“皎皎”二句：皎皎：潔白貌。侔（móu）：齊、等。夷：即伯夷，商孤竹君的兒子，相傳其父遺命要立次子叔齊為君。其父死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不繼位，先后都逃到周。周武王伐紂滅商后，他們因恥于食周粟，逃到深山。后人常把他們作為高尚節(jié)操的典型。節(jié)：氣節(jié)。此二句言蟬潔白正直的品格，與伯夷的氣節(jié)相等。
28.是戴：即戴是。古代大夫在帽子上繪蟬文。董巴《服志》：“侍中、中常侍冠武弁大冠，加金鐺，附蟬為文。”
譯文
那個通體清白的鳴蟬啊，潛藏在黑土之中。在陽光炎熱的仲夏五月，開始游樂于芳林。它的本性恬靜而與世無爭，獨自快樂而長鳴。鳴聲噭噭，一聲響似一聲，如同貞士的正直之心。內(nèi)心恬淡寡欲而無以為食，與萬物結(jié)交而一無所求。仰首棲于高高的枝頭，渴飲晨露的清流。隱身在柔軟桑枝的密葉間，以閑居為樂又可避暑?？嘤邳S雀為害，又擔(dān)心螳螂的利斧。希求展翅高飛托身遠方，又痛恨蜘蛛的網(wǎng)罟。想要飛落地上潛藏，又怕草蟲傷我身軀。逃過眾難不為天敵所獲，只好遠遠飛到屋宇。依附果樹的綠蔭而藏身，托身高高的樹干而閑居。有一個風(fēng)度翩翩的美少年，步履安逸來到果園。依憑離婁那樣明亮的目光，他的攀爬之術(shù)勝過猴猿。枝葉被他一一拉搖，果樹任他一棵棵攀援。遮蔽輕捷的身形而疾速前進，側(cè)身跪足刻意遮掩。唯恐發(fā)出聲響使我受到驚嚇，注視我的目光一刻不轉(zhuǎn)。手持細細的竹竿一點點向上伸，用小小的膠體把我纏粘。正想高飛卻越掙越緊，自知生命永遠不再。把我的身體給了廚師，投入紅紅的炭火而被炙燔。夜晚的秋霜紛紛降落，早晨的風(fēng)ㄦ吹過庭院格外寒冷。情緒憂傷侵襲著我的身軀，腳爪攀援樹木卻下墜懸空。鳴聲嘶啞而接近死亡，身形枯槁而最終喪生。
亂辭說：《詩經(jīng)》感嘆鳴蟬，因為它的叫聲嘒嘒。鳴蟬感受炎炎夏日而來臨，遭遇冽冽冬日而長逝。它潔白正直的品格，可比伯夷的氣節(jié)。士大夫們在帽子上繪蟬紋，用來崇尚鳴蟬高潔的品行。
創(chuàng)作背景
曹植撰寫此賦時，宜在黃初年間（220年—226年），其因受到兄長（文帝曹丕）的猜忌與排斥，多次流放，親近遭戮。賦中“黃雀之作害”、“螳螂之勁斧”、“蜘蛛之網(wǎng)罟”、“草蟲之襲予”，特別是那“捷于狝猿”的“狡童”，無不針對微陋之寒蟬而來，形成“圍捕”態(tài)勢，這雖擬效歷史典故，但其間滲透著作者的身世，尤可見其境況之慘烈與個性之鮮明。
作品鑒賞
賞析
《藝文類聚》卷九十七引郭璞《蟬贊》曰：“蟲之精潔，可貴惟蟬。潛蛻棄穢，飲露恒鮮。萬物皆化，人胡不然？”古人以為蟬食露水，因此是一種潔凈之蟲，這是中國古人的共識，如梁昭明太子蕭統(tǒng)《蟬贊》亦曰：“茲蟲清潔，惟露是餐?！?/div>
此賦則詳細地描繪了蟬的形象和品德，稱贊蟬“實淡泊而寡欲兮獨怡樂而長吟”。這是一種君子的形象。作者指出除了這些黃雀、螳螂和蜘蛛之外，蟬最大的敵人就是“狡童”。狡童用長竿沾上粘膠，更是使蟬致命的原因。這種寫法帶著一種幽默感。作結(jié)論的亂辭將蟬比喻為品格高潔的伯夷和柳下惠，表示了對蟬的最高贊譽。
此賦描寫蟬所處的環(huán)境是危機四伏而使它無法逃避，只有一死。樹上有黃雀、螳螂，空中有蜘蛛，地下有草蟲。處處是陷阱。逃入花園，又有狡童襲擊即使沒有這些，秋霜下降，終歸枯槁而喪形。這種眾害紛聚一身而無法逃脫死亡的悲哀，是曹植對人生徹底悲觀的總結(jié)，只希望留名于后世了。這種蟬的命運也正是作者曹植生世的寫照，表達了作者對于命運的深深不平和無限憂患。
評價
南京大學(xué)文學(xué)院教授許結(jié)：賦筆詠蟬，始于東漢班昭與蔡邕的同題《蟬賦》，惜皆殘篇，不成章句。而曹植此賦，于“蟬”之形象的描繪，情感的發(fā)抒，意境的構(gòu)設(shè)，渾然整體，實為相同題材賦創(chuàng)作之翹楚。賦中“蟬”之降身卑竄、懼襲免難的境遇與心態(tài)，“蟬”之清素澹泊、貞心尚潔的秉性與情懷，已成為后世“詠蟬”作品的典范。（《讀有所得》）
鄭州大學(xué)文學(xué)院教授劉志偉：辭賦中借物自喻之作，以屈原的《橘頌》和禰衡的《鸚鵡賦》最為著名。曹植的《蟬賦》在蟬的性格刻畫上不如《橘頌》所寫橘樹之堅貞，在感情的抒發(fā)上不如《鸚鵡》之酣暢淋漓。但《蟬賦》仍有其獨特之處。（《歷代賦評注》）
作者簡介
曹植（192—232），字子建，沛國譙郡（今安徽毫州人）。三國時期的文學(xué)家。他是曹操的第四子，曹丕的同母弟，封陳王。因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子。及曹丕、曹齪為帝，備受猜忌，郁郁而死。他是建安文學(xué)的代表，現(xiàn)存詩九十多首，絕大部分是五言詩。曹植的詩歌善用比興，辭采華茂，比較全面地代表了建安文學(xué)的成就和特色，對五言詩的發(fā)展有著重要的影響。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
