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《紅樓夢(mèng)》是一部奇書(shū)，一部《紅樓夢(mèng)》，千種女兒心。作為清代言情小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》卻無(wú)所不包，成為經(jīng)典，衍生出“紅學(xué)”，很多人尤為贊賞其中尊重女性的境界。

賈寶玉

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。

銜玉而生、受萬(wàn)千寵愛(ài)的賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的第 一男主，表面浪蕩公子哥兒，“古今不孝第 一”、“天下無(wú) 能第 一”，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，不思進(jìn)取，卻有很多現(xiàn)代人賞識(shí)的藝術(shù)才能，身上有很多閃光點(diǎn)，尤其是尊重女性，是他身上的一大亮點(diǎn)。

尊重女性

賈寶玉掛在嘴邊的“女兒都是水做的骨肉”，為自己身為男子而懊惱，厭惡以男子為中心的貴族社會(huì)，只有和女兒們呆在一起才舒適稱(chēng)意。賈寶玉“多情”，在他眼里“”千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”。賈寶玉對(duì)女兒們的身世充滿同情，感同身受，甚至比女兒們自己思慮還多。“本不是讀書(shū)之人”，卻因?yàn)檠绢^晴雯之死，心有所感，賈寶玉所做《芙蓉女兒誄》長(zhǎng)文祭奠自己的丫環(huán)晴雯，是《紅樓夢(mèng)》中所有詩(shī)詞文賦最長(zhǎng)的一篇，洋洋灑灑，歌頌晴雯為“芙蓉之神”，敬愛(ài)之重。憶女兒曩生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

3.賈寶玉平等待人，不以主子的身份壓 迫府里的丫環(huán)們，而是像朋友一樣和她們相處。

原因

賈寶玉的尊重女性的思想，體現(xiàn)的就是作者曹雪芹的尊重女性。曹雪芹為什么這么尊重女性呢？

1.女性意識(shí)覺(jué)醒

明清時(shí)期，女性意識(shí)覺(jué)醒，在明朝就有《金 瓶梅》這樣的世情小說(shuō)描寫(xiě)女性的情感和婚姻。

但是那個(gè)時(shí)代的女性不是受到充分尊重的，身世落魄的作者跟她們“同命相憐”，因?yàn)椴慌c世情同流合污的叛逆思想，曹雪芹為這些地位低下的女兒們立傳成書(shū)。

2.文人審美

與同樣明清時(shí)期，同為名著的《三國(guó)演義》《西游記》無(wú)視女性，《水滸傳》歧視女性不同，《紅樓夢(mèng)》給予女性當(dāng)時(shí)很大的關(guān)注和支持，是跟曹雪芹很高的文人女性審美有關(guān)的，他把看到的女兒之美訴諸筆端。

而曹雪芹也看到女性身上的悲劇美，把美的東西毀滅給人看，把女性身上的悲劇美展現(xiàn)出來(lái)，是有巨大的文學(xué)價(jià)值的。

3.男女平等的女性觀

作者曹雪芹不認(rèn)同當(dāng)時(shí)男尊女卑的世道，在他眼里，在他的男女賈寶玉眼里，眾生都是平等自由的。

《紅樓夢(mèng)》將女性作為主角，記述她們的閨閣之事，有才干魄力如鳳姐、探春這樣的女性，還有才情高絕如黛玉寶釵，一眾女兒俱是不讓須眉。