半江邊城半江蠱
——尋蠱識(shí)鳳凰
文、圖：風(fēng)剪云 /版式設(shè)計(jì)：湛藍(lán)
傳說(shuō)天國(guó)一只小鳥(niǎo)，集香木自焚，涅槃而獲重生，世稱鳳凰。湘西苗族、土家族自治區(qū)，有一座小城經(jīng)千百年戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮而放異彩，亦名鳳凰。鳳凰神鳥(niǎo)、鳳凰古城，一個(gè)來(lái)自天國(guó)、一個(gè)出于塵世，皆歷萬(wàn)般磨難而成正果，衍化為美的象征……
知道有個(gè)鳳凰古城已是廿年前的事了。
據(jù)說(shuō)，鳳凰歷史是久遠(yuǎn)的，隨著蚩尤率苗人轉(zhuǎn)戰(zhàn)遷徙的傳說(shuō)記載時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始。而南周王朝武曌夜不能寐的頑疾被鳳凰的朱砂石治愈，便注定這里將名聲遠(yuǎn)播。
鳳凰是美麗多姿的，看名字就是例證。數(shù)不清的文人墨客都曾留下生輝之作，對(duì)古城諸如“東嶺迎暉、南華疊翠、溪橋夜月、龍?zhí)稘O火、梵閣回濤”等景色，以及沱江邊風(fēng)情萬(wàn)種的吊腳樓極盡贊美與渲染。最出名的莫過(guò)沈從文先生的描述：“每當(dāng)黃昏薄暮，落日沉入大地，天上暮云為落日余暉所烘炙，剩余一片深紫時(shí)，大幫貨船從上而下，搖船人泊船近岸，在充滿了薄霧的河面，浮蕩的催櫓歌聲，又正是一種如何壯麗稀有的歌聲!”……
鳳凰也是充滿神秘的，在曾經(jīng)匪患叢生的大山深處依然保持了古色古香、宛若江南，在動(dòng)蕩的歷史長(zhǎng)河中依然自我、依然幽雅地盛開(kāi)著，這本身就是個(gè)奇跡。而那些趣意橫生的趕邊邊場(chǎng)、毛骨悚然的趕尸、令人費(fèi)解的落洞等苗家習(xí)俗與話題，以及“蠱”“巫”之說(shuō)，讓人捂額浸汗的同時(shí)又牽扯著好奇探究的內(nèi)心。
所有的這些都在我的心里種下了“蠱”，讓我向往著一識(shí)這個(gè)神秘美麗的地方。于是，在廿年后偶然的機(jī)會(huì)，終于踏進(jìn)了湘西邊陲這座古老的城鎮(zhèn)，雖只匆匆二日之緣，卻也激起了對(duì)沉積多年鳳凰印象的由衷感慨。而古城夜晚與白日的截然不同，讓我在陌生和熟悉的矛盾博弈中，輪換著認(rèn)知的角色，不可言喜亦不能說(shuō)是悲，可能歷史在每一個(gè)進(jìn)程階段，都有特定的意義安排吧。
與古城見(jiàn)面是在晚上。幾近午夜，懵懂著撞進(jìn)這座滿城燈火閃耀的湘西邊城，夏末白日余溫的暖意依然陪護(hù)著小城，南華路上時(shí)有旅行社的大巴穿行，漸次泊停于各自熟識(shí)的客棧館店，一批又一批的旅客慕名而至并無(wú)喧囂，都保持與小城同有的底蘊(yùn)有序進(jìn)入短暫的棲旅。沿街不管是何種建筑都呈現(xiàn)出歷史的面孔，在燈光的勾畫(huà)中閃出琥珀一樣的光澤，靜靜地用稍顯神秘的眼神溫情迎送著進(jìn)出的人們。這種靜又是相對(duì)的，似乎只是這個(gè)不夜城市間隙性的休憩，一切都是情調(diào)初始時(shí)的矜持，沸騰小城的底溫正從四面八方積聚向中心輻射，不免讓我腦際再次浮出那個(gè)“蠱”字。
及至放下行囊復(fù)出門(mén)來(lái)，路上此時(shí)段到達(dá)的人已經(jīng)逐漸熙攘開(kāi)來(lái)，因人氣的聚集仿佛小城便沒(méi)了夜一說(shuō)。人們精神抖擻絲毫不見(jiàn)跋涉的疲憊，多數(shù)人均向南華門(mén)同一方向流動(dòng)，少數(shù)逆向而行的也是時(shí)時(shí)扭頭回望，腳步流連。隨人流穿過(guò)依山隘而建的南華門(mén)樓，飄渺的樂(lè)聲、人群喧鬧聲漸漸清晰起來(lái)，近至喧囂處，已是沱江邊，鳳凰大橋上燈火通明，似天街架于江上，橋上人影婆娑。加入倚橋觀景的行列，放眼處穿城而過(guò)的沱江在兩岸燈火倒影下似星河般逶迤前行，江水漾起鱗鱗波光，稍許霧氣和著南華山草青的味道曼舞輕盈，溫潤(rùn)的氣息迷醉了臨江的觀望。雪橋、虹橋、風(fēng)橋、霧橋……如練桁架聯(lián)通兩岸，兩岸燈光璀璨讓群星已然沒(méi)了光輝，烘托出一個(gè)靈動(dòng)的童話世界。霓虹裝點(diǎn)過(guò)的吊腳樓如嬌嬈的妙齡女子，爭(zhēng)相于江邊照妝，好以最美的容顏等待遠(yuǎn)方的來(lái)客，只是夜晚，燈光、暗影交替，無(wú)識(shí)本來(lái)面目，徒增一絲神秘，卻又似乎在展示著這個(gè)遠(yuǎn)古流淌而來(lái)的誘惑，只一眼便已醉了。
穿過(guò)雪橋，行至江邊輔道，鱗次櫛比的酒吧、客棧擠滿沿岸，或奔放或悠揚(yáng)的音樂(lè)回蕩在江上，樂(lè)聲此起彼伏，烘托出這方世界特有的繁碩。奇異的香味滲透此處的夜空，偶爾夾雜著些許酒精的味道被樂(lè)聲送出，熏醉了旅人的腳步。臨河所有的門(mén)都開(kāi)著，詩(shī)意的、直白的、另類(lèi)的店名或橫或豎琳瑯掛著，佐以燈光秀出的或深邃或溫情的色調(diào)，將夜的蠱惑渲染到極致，極盡所能攬住人流的目光，引誘著人們情緒的起伏和荷爾蒙的濃度。夜色里古城濃重的現(xiàn)代氣息，讓店主人無(wú)需刻意招徠，便能分門(mén)別類(lèi)地牽住各色人群的行走。沱江似乎不愿視見(jiàn)這些于己無(wú)關(guān)的裝點(diǎn)，隱去古韻的真容，放任朦朧燈光籠罩下的另類(lèi)潛行，及一些時(shí)代色彩涂抹下無(wú)法言喻的深度誘惑登場(chǎng)。隱約的掩飾下點(diǎn)綴著難以言說(shuō)的場(chǎng)景：酒吧中瘋狂扭動(dòng)的身影；樂(lè)吧里近似鬼哭狼嚎的吼叫；館店門(mén)廳倚著穿著暴露夾著香煙的歪頭弄姿笑看過(guò)往人流的女人；小樓拐角處擁吻的男女；江邊石壩獨(dú)坐哭泣的女子；偶有醉酒失態(tài)的男女高聲放言竄入江中撲騰；還有一些沿途追隨的套路兜售……
在這黑暗與璀璨交融處，在這情景演出般的晃動(dòng)中，在這燈光營(yíng)造的迷幻空間里，我有些疑惑，為何所有的性情都失卻了遠(yuǎn)古的韻味？難道這就是性情的初始？視覺(jué)漸感疲勞，打馬返店！
白天的鳳凰，倒是有幾分古城的樣子的。晨起，有輕霧籠城，經(jīng)過(guò)夜晚的喧囂，古城在遲睡的慵懶中伸腰醒來(lái)，寺院的晨鐘聲穿透晨霧，發(fā)出悠遠(yuǎn)繾綣的音兒，群山露出頭頂?shù)镊焐?，古色古香的小樓，在霧靄中探出檐角輕挑的頭簪，吊腳樓伶仃的細(xì)腿輕搭在沱江身上，晨光泄露處隱約顯出樓腰間的佩飾。沱江緩緩睜開(kāi)惺忪的雙眼，任晨風(fēng)輕梳河畔低垂的柳條。當(dāng)太陽(yáng)爬上南華山東山坡時(shí)，古城便抖落晨霧輕攏的面紗，淡淡的紅暈映著淺淺的江水，小城在旅人興奮的趕腳中，從千年的睡夢(mèng)中徹底醒來(lái)，以一種完全不同于夜晚繁華的清麗，重新呈現(xiàn)在人們的視野，純凈的神韻毫無(wú)嬌作，素凈典雅，卓然于世，動(dòng)人魂魄。
此時(shí)，外界的一切嘈雜都顯得可笑，醒轉(zhuǎn)后的古城以她特有的節(jié)奏悠然前行。漸散的清潤(rùn)的霧氣親吻著世居此地的人們，縷縷幽香在空氣中彌漫，吸上一口，愜意的笑靨便催開(kāi)了沱江的微波。沱江以清澈的雙眸憐愛(ài)地望著她所潤(rùn)澤的這片土地上渴望返璞歸真的生靈，人們閑適地在河邊踱步不再忙碌，清涼的江風(fēng)吹散夜晚喧囂的疲憊。三五成群的苗家大嫂、阿妹背著背簍在江邊洗衣，棒槌有節(jié)奏地捶打出陣陣歌聲，歡笑隨著水波蕩漾開(kāi)去。孩子們像魚(yú)兒一樣在水里嬉戲，順帶捉起水草上棲息的蝦子。渡船的阿哥撐著竹篙，動(dòng)情地吼上幾嗓子呼應(yīng)著洗衣的阿妹，忘情的魚(yú)兒也躍出水面助興。苗家阿媽支上簡(jiǎn)陋的小攤，精致的特色手工藝品訴說(shuō)著苗鄉(xiāng)久遠(yuǎn)的故事。窄窄的青石板巷路上你來(lái)我往，謙讓的微笑和諧擦身……日子就這樣美好地散布開(kāi)去，真誠(chéng)與友善讓這片土地彌漫芬芳。
走在古城狹窄的小巷，歷史的印記一幅幅淌過(guò)腳下，飄過(guò)眼簾，幾分迷離讓我有了時(shí)空穿越之感，即使靜默地凝視古城的一顰一笑，內(nèi)心也會(huì)被甜蜜盛滿。此時(shí)的我，覺(jué)著我的到來(lái)是多余的，這里恬靜的氛圍不需要任何外來(lái)的打擾，然而，我的每一步行走都讓自己在古城撒下的情網(wǎng)中深墜一尺，或許我也是那入“蠱”之人。
蠱之于鳳凰或是其神秘的代言，談蠱必談那個(gè)幾與華夏同齡的苗族，而所有關(guān)于“蠱”的故事都與苗家有關(guān)。走進(jìn)鳳凰，自然得進(jìn)一趟關(guān)田山古苗寨，因《湘西剿匪記》《血色湘西》等多部影視劇在此拍攝，關(guān)田山古苗寨更是出名。走進(jìn)寨子，一種原始的古樸氣息便撲面而來(lái)，一座連心橋連起苗漢兩族兄弟般的情誼，百座土磚房是苗鄉(xiāng)至今最完整、久遠(yuǎn)的土石墻建筑群，保留了苗家的特色建筑風(fēng)貌，原生態(tài)的居住環(huán)境沒(méi)有絲毫的商業(yè)氣息，恍若鑲于塵世之外的無(wú)瑕珠玉，家家相通、戶戶相連的結(jié)構(gòu)設(shè)置，對(duì)抗了千年的匪患。苗民們淳樸厚道，熱情而真摯，悠閑中捎帶著善良和好客，心靈手巧、能歌善舞的苗人風(fēng)范，傳承著苗家優(yōu)良傳統(tǒng)和古老的民族文化。最原始苗族文化——亮彩（苗語(yǔ)），神秘而又令人恐怖的“趕尸”“放蠱”及“落洞”等巫文化，以及“哭嫁”“趕邊邊場(chǎng)”等民俗在這里得到保留展示，成為苗家神秘特色的名片?！吧裣伞钡叵律饺喔戎@里的稻田，使之成為湘西唯一出產(chǎn)“貢米”的基地……走進(jìn)關(guān)田山苗寨，仿佛走進(jìn)了苗族同胞在數(shù)千年歲月演遞中，勞作不止、奮斗不息的發(fā)展歷冊(cè)和奇異多姿的苗文化畫(huà)卷。
蠱歷久以來(lái)讓許多人都好奇、膽怯卻又心癢，那些神乎其神的下蠱傳說(shuō)或是故事，往往讓人不寒而栗談蠱色變。宋人鄭樵所著《通志六書(shū)》里記載了制造蠱毒的方法，毒蟲(chóng)混養(yǎng)互斗最后存活的便是蠱，將其曬干研粉就是蠱毒，一些心懷惡念的促狹歹毒婦人便以放蠱毒害她們認(rèn)為的不順眼之人聊以自慰。我未親見(jiàn)過(guò)那些場(chǎng)景和事件，心里也僅一笑了之。
倒是那落洞一說(shuō)，讓我在興趣中有些茫然和佩服那種癡迷的勇氣。苗族女子成年后都十分美麗都想找個(gè)英俊瀟灑男人，而苗族男子則不盡然，個(gè)兒矮小且大多相貌平平（絕無(wú)歧視一說(shuō)哦），因此，有些苗家女子對(duì)如此現(xiàn)實(shí)感到很是失望，將一腔癡情寄托于神（我估計(jì)病理上該是花癡或抑郁癥狀）。而鳳凰的喀斯特地貌形成的很多陰森恐怖的溶洞，對(duì)這些女子卻有意念上的誘惑，這些美麗的苗族姑娘從洞前經(jīng)過(guò)，會(huì)突然產(chǎn)生自己被洞神看上的意象，行為上便出現(xiàn)自閉靜坐幻想狀態(tài)，水米不進(jìn)日漸癡迷，且面現(xiàn)桃花、眼若星辰、音如絲竹，身體散發(fā)出一種馨人的清香，在期盼洞神迎娶的幻想寄托中微笑著安然辭世。
沈從文先生曾寫(xiě)了湘西女性在三種年齡階段的狀態(tài)：——窮而年老的，易成為蠱婆；三十歲左右的，易成為巫；十六歲到二十二三歲，美麗愛(ài)好性情內(nèi)向而婚姻不遂的，易落洞致死。而這三種女性的歇斯底里恰也形成了湘西神秘的一部分。這神秘背后隱藏了動(dòng)人的悲劇，同時(shí)也隱藏了動(dòng)人的詩(shī)。我想，這些或許皆由情起，稱之為“情蠱”應(yīng)更契合。這些個(gè)神秘與鳳凰地域南華山雄嶺峻，碧草古木漫天，沱江逶迤而過(guò)穿境百余公里的山水有靈、情生毓聰之狀也不無(wú)關(guān)系，臨此境地自然情融其境情由心生了。其實(shí)，情生無(wú)由，情真無(wú)罪，情本身就是人性最本真的流露，是人生最美妙的協(xié)奏，而世上所有與情相關(guān)的酸甜苦辣都是彌足珍貴的。也許是自古“苗蠻”歌舞習(xí)俗的熏陶，加上外鄉(xiāng)文明與當(dāng)?shù)卦忌裎孜幕鲎踩诤?，成就了鳳凰“邊邊場(chǎng)”歌聲的迷人、鳳凰“儺堂戲”的神秘感人、鳳凰“花鼓”“猴兒鼓”豐姿的撩人，在這種情景熏陶下，每個(gè)鳳凰人基本都有一段傳奇的“情蠱”史值得記載。
這使我記起了六十多歲熊希齡“沉沉消息眉峰蹙，燈前試向牙牌卜。起后復(fù)重眠，夢(mèng)多魂末安。取書(shū)將欲讀，瞬又心他屬。輾轉(zhuǎn)似輪馳，思君無(wú)斷時(shí)?！钡睦p綿深情詩(shī)句，與小其三十余歲的毛彥文喜結(jié)伉儷；想起了清貴州提督、巡撫田興恕未得志時(shí)鳳凰賣(mài)馬草巧遇美人朱小姐，有心娶之貽笑于人然終如愿以償后成佳話的傳說(shuō)；想起了沈從文先生不顧師生關(guān)系，追中國(guó)公校?；◤堈缀团繋捉簧?，而張兆和惱于胡適處告狀，卻得胡適撮合竟成沈夫人的笑談；也想起了黃永玉先生吹著小號(hào)追求張梅溪堪稱一絕的尋愛(ài)舉動(dòng)……這些富有傳奇色彩的情事，莫非都與這塊土地神秘的蠱惑有關(guān)？
僅僅二日的時(shí)間無(wú)法去深究，或許，當(dāng)那些神秘的事兒終于大白之時(shí)，這里的美便不再具有神韻，只剩那歷史遺留的古香了。
然而，我始終不能將鳳凰的夜晚與白日重合，就像我不能忍受現(xiàn)今社會(huì)人前一套背后一套的雙面處世一樣，當(dāng)那些歡歌笑語(yǔ)酒綠燈紅升溫夜晚時(shí)，我也于清晨直視了水草叢生、淺而渾濁的沱江，當(dāng)那些商鋪酒肆擠滿沱江兩岸，濃重的商業(yè)利益氣息淹沒(méi)這里的古韻時(shí)，蒼老的沱江似乎已經(jīng)承受不住這種激烈的折騰，老態(tài)龍鐘地喘息著緩慢爬行游走，似乎在回憶那些難返的閑適清冽的日子，在努力尋找著一處無(wú)人打擾可以重新歡快的生活。
我在走過(guò)古城的青石板小巷，躍過(guò)經(jīng)歷風(fēng)雨的懸橋，撫摸過(guò)飽經(jīng)滄桑的城墻，感受過(guò)苗鄉(xiāng)的文化氛圍后，來(lái)到東關(guān)門(mén)樓閣上亭子里回望小憩，據(jù)說(shuō)這個(gè)亭子是當(dāng)?shù)厝撕芫靡郧俺Ｔ诖嗽S愿祈福的地方，因而得名許愿亭，有“聚山水靈韻，鎖前世今生”之譽(yù)稱。面對(duì)歷塵世數(shù)千年，經(jīng)萬(wàn)般磨難而成正果，衍化為美的象征的古城鳳凰，我默默地雙手合十，但愿這闕湘西古城，在歷史的進(jìn)程中，不要墜入那些不合乎文化發(fā)展的蠱惑，始終留住那份遠(yuǎn)古沿襲的清麗與古韻，始終向后世播撒出塵世難擾的沉香。
作者簡(jiǎn)介：
風(fēng)剪云，本名周衛(wèi)東，江蘇靖江人氏，客居山東青島，無(wú)頭銜的忠實(shí)文字愛(ài)好者。
香落塵外書(shū)齋——香落塵外平臺(tái)團(tuán)隊(duì)
總編：湛藍(lán)
執(zhí)行總編：風(fēng)剪云 名譽(yù)總編：趙麗麗
總編助理：無(wú)兮 特邀顧問(wèn)：喬延鳳
顧問(wèn):劉向東\蔣新民\李思德\王智林\張建華\李國(guó)仁\楊秀武
策劃部：
總策劃：崔加榮 策劃：白曉輝
主編：煙花 編輯：蓮之愛(ài) 朱愛(ài)華
美編：無(wú)兮 ETA Effi 花黎
編輯部：
總監(jiān)：徐和生 主編：清歡
編輯：銅豌豆 風(fēng)碎倒影 連云雷
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主播：自在花開(kāi) 過(guò)往云煙 眉如遠(yuǎn)山 葉兒 西西
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