看展客石窟筆記
學(xué)術(shù)的主流目前是認(rèn)為這三窟開鑿于北涼時期
將“北涼”具體對應(yīng)268、272、275這三個窟，40年代應(yīng)該就有提出（如向達(dá)），正式提出最早是1958年索柏認(rèn)為272 窟和275 窟人物風(fēng)格與田弘石塔接近，因而判斷為北涼開鑿，即北涼說的開始
之后，是樊錦詩、馬世長等先生合著的敦煌莫高窟北朝石窟分期一文將莫高窟北朝石窟分為四期，其中第 268、272，275 窟為北朝第一期，開鑿時代為北涼。段文杰、史葦湘等先生在文章中也表述三窟開鑿于十六國北涼時代
宿白先生曾文章支持早期三窟北魏說，即北魏時期開鑿。宿白先生將三窟與云岡石窟進(jìn)行窟室形制、造像題材、壁面布局、建筑裝飾等維度的比較分析。我的朋友白老師在歷史講壇公眾號有一篇刪減和解讀的文章可以對照看看——“對比云岡后，宿白先生說莫高窟北涼三窟有可能不是北涼的？您怎么看”（這篇的編者按中，提到了我給的一個感覺：莫高窟275窟可能是北魏的）
早期三窟的上限，宿白先生估計(jì)大約和大同云岡第一期接近。但宿白先生在80年代末的莫高窟現(xiàn)存早期石窟的年代一文，又認(rèn)為三窟開鑿時間與云岡第二期石窟開鑿時間相近
當(dāng)然還有“西涼說”等觀點(diǎn)
有幸在不同時間段，在2008年進(jìn)過268、272，在2008、2017、2019、2022年都進(jìn)入過275窟。也曾在275的復(fù)制窟里面徜徉。大體說一下我的感受
圖源自白郁老師的現(xiàn)場拍攝
目前三窟的層面大概如下：
第一層：盛唐 482、483、484 窟及中唐 479、478窟（目前沒看過詳細(xì)介紹，看過段文杰先生臨摹的482窟藻井）。478邊上是高度占據(jù)1、2層的大窟55窟（55看過相應(yīng)材料）
第二層：隋代56窟、初唐57、58、59 窟（其中57窟為開放特窟，56看過相應(yīng)材料）
第三層：早期三窟268、272、275窟，不遠(yuǎn)處是隋代266窟
第四層：盛唐458、460窟、晚唐459 窟（目前沒有看過詳細(xì)介紹）
圖源自華夏地理《大敦煌莫高窟全景圖》畫冊的翻拍
三窟在崖面占位方面位居中心，話說這樣的位置為以空間改造為目的進(jìn)行的修葺肯定是不可少的，可能類似麥積山的78窟，隋代是一個很大的“坎”，可能躲不開重修或整修
10 世紀(jì)曹氏家族對周邊石窟的修繕及第 61 、55 窟的開鑿，由于61和55 窟兩座大型石窟，恰好位于北涼三窟兩側(cè)。不可能不帶動包括這個崖面的整體修繕
具體看一下三個窟的情況【介紹文字主要參考敦煌石窟全集第一卷莫高窟第266～275 窟考古報(bào)告的筆記，圖片參考平等社書上的和網(wǎng)絡(luò)圖像】
圖源自趙蓉敦煌莫高窟北涼三窟開鑿次第述論
▼268窟
??：莫高窟268窟
268窟規(guī)模很小，甬道式狹長的窟室，我180的個子要低頭，進(jìn)深3米余，寬約1米，正壁塑造一尊交腳佛像，兩側(cè)壁各開鑿2耳洞，耳洞只能坐1人，左右對稱，顯然這是一個供4 人坐禪修行的禪窟，但有個問題，269、270耳洞與267、271 耳洞地面高度不同，與268 主室地面高度也不同，相當(dāng)于五個空間共有三種地面高度，可以推測，268 窟內(nèi)部幾種地面高度的變化與石窟空間改造存在聯(lián)系
相比其他三個耳室的深度，目前編號 271 窟的靠近272的里側(cè)的耳室進(jìn)深較淺，或是為了避讓272窟南壁，可以推測 271 窟開鑿時272 窟已經(jīng)開鑿?fù)戤?span lang='EN-US'>
??：莫高窟268窟內(nèi)的271窟
發(fā)生在第 268 窟較為明顯的重繪現(xiàn)象，是西壁龕下壁面的供養(yǎng)人繪跡。賀世哲先生認(rèn)為供養(yǎng)人畫像經(jīng)過兩次重修，表層是北涼供養(yǎng)人像，與炳靈寺169 窟建弘題記處的供養(yǎng)人像風(fēng)格類似，北涼供養(yǎng)人畫像下還覆蓋有一層供養(yǎng)人像。這個后面還會說到
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272窟
??：莫高窟272窟
惟一保存有外立面的洞窟，外壁一對小龕里各塑一軀禪僧坐像；編號好像是272A和274。洞窟比268稍大，正壁居中開一大龕，龕內(nèi)塑一尊倚坐佛像，龕頂和窟頂均作穹窿形
穹窿形窟頂中心作疊澀方井，窟頂壁畫按覆斗形四披布局，第一印象與巴米揚(yáng)窟相近?？邇?nèi)空間猶如一所專供禮拜的殿堂
西壁上半部紅底色的壁面，目前表層繪有供養(yǎng)天人、供養(yǎng)菩薩，被覆蓋的底層壁畫隱約可見繪有千佛。隱約能看到頭光及背光痕跡。原也有專家認(rèn)為天人畫可能是仿照龜茲菱形格因緣故事畫中的人物形象而創(chuàng)作出來的人物群像……（挺腦洞的）
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275窟
??：莫高窟275窟
275窟較大，進(jìn)深約 5.5 米，高、寬各約 3.5 米，窟頂作縱向的盝形。目前敦煌研究院的博物館、敦煌研究院蘭州院部、蘇州博西館敦煌展都有275的復(fù)制窟
兩側(cè)壁上段開列龕，其左右各 2闕形龕、1 雙樹形龕；正壁不開龕，壁前方形臺座上塑 3.37 米高的大型交腳菩薩像，考古報(bào)告認(rèn)為屬于大像窟的格局（………）
雖未見有禪室、禪龕或禪僧像，但以塑像和壁畫表現(xiàn)了坐禪觀像
“像觀”：正壁雙獅座上高大的彌勒菩薩交腳像和兩側(cè)壁上段列龕闕樓下的菩薩交腳像、 雙樹下的菩薩半跏思惟像
“法身觀”：北壁壁面中段五鋪連續(xù)展開的本生長卷式的壁畫故事畫
“生身觀”：南壁對應(yīng)的以四個情節(jié)連續(xù)表現(xiàn)佛傳四門出游圖的壁畫故事畫
考古報(bào)告認(rèn)為現(xiàn)存的三個洞窟呈現(xiàn)了禪窟、禮拜窟、大像窟的組合，在建筑布局和壁畫塑像的題材、內(nèi)容等方面表現(xiàn)出了其體系的完整性
三窟的主尊分別為交腳坐佛像、 倚坐佛像和交腳坐菩薩像。268、272的交腳、倚坐的佛像，是下生成佛的彌勒。而275交腳坐的菩薩，是上生彌勒。對應(yīng)此時的北涼彌勒三部經(jīng)，尤其是由沮渠蒙遜的弟弟沮渠京聲譯出的觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)，大體反應(yīng)了《高僧傳》卷二佛陀跋陀羅條于密室閉戶坐禪忽見賢來那段——信仰彌勒的，通過禪定可通達(dá)兜率天；由禪定而獲阿羅漢果，即能謁見彌勒菩薩。應(yīng)該說彌勒凈土更加促進(jìn)了禪觀修行
268、272以及268邊上的266的開鑿方向基本一致，都是東偏南。275窟的開鑿方向不同，東偏北
272 窟左、右壁和前壁大半壁面鋪設(shè)的壁畫千佛，左右成排，上下成列。千佛一律趺坐、結(jié)定印，按各尊頭光、袈裟、蓮座等部位顏色的不同搭配，交替變化成組，有規(guī)律地連續(xù)排列，產(chǎn)生絢爛的裝飾效果。這種形式見于甘炳靈寺石窟169窟，也見于新疆吐魯番吐峪溝石窟， 甚至廣義版本成為整個北朝乃至隋代、初唐西北地區(qū)石窟寺遵行的規(guī)制。關(guān)于吐峪溝與敦煌北涼壁畫之間的相似性，可參見賈應(yīng)逸吐峪溝第 44 窟與莫高窟北涼洞窟比較研究一文
趙蓉在2022年發(fā)表的敦煌莫高窟北涼三窟開鑿次第述論里面論述是由268窟前期形態(tài)——275窟開鑿——272窟開鑿——268 窟擴(kuò)建的開鑿過程，這個主要依據(jù)打破關(guān)系和開鑿方向
敦煌研究院郭青林副院長有一篇佛教石窟斷代方法新進(jìn)展：如何基于貝葉斯模型（OxCal）和考古信息提高碳十四測年精度的論文，將早期三窟的始建年代進(jìn)一步精確。當(dāng)然這篇最早是牛津大學(xué)考古與藝術(shù)史實(shí)驗(yàn)室推送給我的，后來又專門請教過郭院長。文章的結(jié)論，在 84.4%—84.5%的置信度下，莫高窟第 268、272、275 窟的建成年代應(yīng)分別在410—437、412—438 和408—443 之間，合并出來時410—445年間，此時的敦煌地區(qū)大致是西涼（403年開始）和北涼（439年結(jié)束）
另外文章揭示，268窟壁畫底層樣品的測年結(jié)果，理論上或許可代表268窟的始建年代，但該樣品的最后建模結(jié)果為409—435，并沒有早于其他樣品。所以這個和前面所說的北涼供養(yǎng)人下面的早期供養(yǎng)人矛盾
而原來有研究院學(xué)者在非官方的講座推測說，268 窟的建造時代為牧犍時期，即433年左右；而 275、272 二窟的建造時代在北涼末年，約在公元 436 年。不知道官方未來新的說法是什么
還有莫高窟較一致采信的開鑿時間是前秦建元二年366年沙門樂僔“造窟一龕”，268靠近269這邊（靠近266）有沒有機(jī)會呢。會不會先開的部分在目前的耳室呢？
我早先的觀點(diǎn)（形成于2008年）一直是：
268本體未拓展前的小窟，或者第一個開的耳洞（靠近266窟）可能很早，也可能接近400年左右。但當(dāng)時大概率就是個禪窟
268現(xiàn)存本體及最外面的另外一個耳洞、272是北涼窟，時間可能要靠近421 年北涼再破敦煌后。宋書渠蒙遜傳記載“鄯善王比龍入朝，西域三十六國皆稱臣貢獻(xiàn)?！辟Y治通鑒對應(yīng) 421 年，我覺得是有道理的。隗仁在420年為高昌郡守后會不會支持了敦煌莫高窟的這次拓展？這次是不是已經(jīng)有了系統(tǒng)的規(guī)劃（266、268、272？）
268最里面的2耳洞，275目視應(yīng)主體為北魏早期440年左右，268進(jìn)行了第一次的重繪
當(dāng)然275的重繪次數(shù)未來還會很多，北魏中期460年前后可能就還有一次，闕型龕也許是此時，也許會更晚一點(diǎn)
266的角色也很好玩，會不會也是第一次規(guī)劃的產(chǎn)物？不知道，胡說中
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