一、三綱
一曰，氣脈為富貴貧賤之綱'氣即脈也，脈即龍也。貴龍則發(fā)貴，富龍 則發(fā)富。賤龍則主賤，貧龍則主貧。富貴在龍穴。龍是根本，砂水是枝葉。但求坐下是真龍，縱少前砂亦富貴，坐下若無真氣脈，面前空疊萬重山。又云：“土者，氣之母，有土斯有氣，土肥則氣壯，氣壯則脈真。萬物土中生 又曰：'有氣無氣，?？催^峽。一線過峽短又細(xì)，蜂腰鶴膝龍束氣，束得氣來 方結(jié)地，龍若無氣束不來。要看束氣不束氣，萬物結(jié)果先有蒂，要知結(jié)地不 結(jié)地，諸君但看吹響器，入氣孔大氣則散，入氣孔小氣愈聚。聚則能響散則不 響，方知結(jié)地不結(jié)地，’又曰：“起不能伏伏不起，此龍氣弱無地矣。起而即 伏伏即起，此龍氣壯無比力。貴龍重重穿出帳，富龍無帳空雄壯。貴龍多自穿心出，富貴只從旁生上。帳幕多時(shí)貴亦多，三重只是富豪樣。倉庫箱柜并 盞箸，排列穴中必發(fā)富。且問貧龍是若何？無纏無護(hù)龍?zhí)摱?，風(fēng)吹脊露又孤 單，左右凹風(fēng)氣脈散，前常傾卸無關(guān)攔。水直木城穴橫過，牽動土牛主貧 寒丁故曰：氣脈為貧賤富貴之綱。
祿馬山起峰，主發(fā)福如雷。譬如，立壬山丙向，丙祿在巳， 臨官亦在巳。“寅午戌馬居申”，“丙丁豬雞位”，若得亥兌巳申四山起峰，為 貴人祿馬出現(xiàn)，謂之催官局。若是壬癸龍入首，“壬癸兔蛇藏”，卯巳為貴人, 或再合化命之貴人祿馬山，名為真福星貴人，主速發(fā)科甲。再得艮丙峰交應(yīng), 又為天祿貴人峰，又名生旺官祿文峰，又為六秀薦元峰，能向向照此取有貴 人，則發(fā)福無疑矣。余照此向類推。
三曰、水口是生旺死絕之綱
水口處，就是辰、戌、丑、未四方庫墓。生、旺、死、絕這四局，都是由水口來決定的。古書中說：“首先要看金龍動不動，其次再通過血脈（水流）來辨認(rèn)龍”。
所以，書云：“入山要看水口處，有沒有地，先看下手處之砂，如果逆水逆砂，一定有大地”。上砂處應(yīng)該開闊，去水處應(yīng)該旋轉(zhuǎn)，蜿蜒曲折地旋流而去反而吉祥如意。因此，水口為生旺死絕之綱。
二、四美（適合居住的風(fēng)水地形四種情況）
一曰，羅城周密。指的是四面八方羅列豐滿，四維八干高高聳起，如都 城有內(nèi)外城，猶如天子坐朝堂、將軍居大帳，旗鼓隊(duì)伍兩邊排.羅城者，羅 列星辰也。分金、木、水、火、土。周密者，八方豐滿也。分四維、八干， 如都邑之有內(nèi)外城也。后面有天瓠、天角、天乙、太乙、侍衛(wèi)、貴人。左右 有倉庫、旗鼓、槍劍、刀圭、笏筆、籍印。前有玉幾、眠案、福星、三臺之 旋九曲朝拜到堂，恍如將軍坐大帳，旗鼓隊(duì)伍兩邊排。八國城門鎖真氣， 四維八干高聳起。即此羅城之謂也。
二曰，左右環(huán)抱。指的是龍虎砂水繞穴而生，重重龍虎，層層護(hù)衛(wèi)，繞 抱穴前，皆為環(huán)抱?；騾g砂單水，左右環(huán)抱。顧我向我，秀麗有情，俱主富 貴極品。左先弓，右先弓。左單提，右單提。重重龍虎，層層護(hù)衛(wèi)，繞抱穴 前，皆為環(huán)抱?；騿紊皡g水，左右環(huán)抱。顧我向我，秀麗有情，俱主富貴極 品，子孝孫賢，夫婦齊眉，發(fā)福勻勻。
三曰，官旺朝堂。指的是臨官位上有水聚積，則一堂旺氣。秀水朝堂， 主發(fā)富貴。朝堂之水，明水不如暗水，帝旺水來聚面前，一堂旺氣發(fā)莊田。官高爵重聲名顯，金谷豐盈有剩錢。臨官位上水聚積，祿馬朝元喜氣新。少 年早入青云路，賢相壽謀助圣君。四望帶祿水朝堂，為官旺、祿水朝堂，如 甲祿在寅，寅甲水朝堂。主大發(fā)是也。朝水一勺可致富，大江朝來田萬頃， 明朝不如暗拱水，暗拱爵祿食五鼎。甲庚朝堂，腰懸金印。丙壬到局，身掛 朱衣,此皆官旺水也。
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