大約公元前512年，孫武攜帶《孫子兵法》來到了吳國，通過吳王闔閭面試之后，開啟了一段并不成功的旅程。

春秋戰(zhàn)國時代，君擇臣、臣擇君，良禽擇木而棲，效力他國并不讓人驚奇，但仔細(xì)再看就會發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)效力他國之人，都是一些小國或弱國人才，商鞅吳起是衛(wèi)國人，張儀是衰落的魏國人，鮮有大國人才流向其他國家的，大國人才流向他國往往都是因為政治斗爭失敗。

按照正常邏輯，齊國是東方大國，孫武在齊國更能大展宏圖，但由于《孫子兵法》核心是“兵者，詭道也”，與齊國的《司馬法》嚴(yán)重格格不入，屬于離經(jīng)叛道的兵法思想，孫武注定很難在注重軍事禮儀的中原大國中得到重用，因此孫武想要建功立業(yè)，實踐他的兵法思想，幾乎只有楚國、秦國、越國、吳國四大“蠻夷”國家可選。正所謂，超前一步是天才，超前二步可能就是瘋子。

然而，孫武沒有選擇秦國、楚國、越國，而是選擇了實力一般的吳國。那么，孫武為何偏偏選擇吳國？唐朝的一座墓碑揭開了孫武的身世之謎，從家族角度解釋了孫武幾乎只能選擇吳國。

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唐朝之時，一位叫孫壬林的官員，在自述家族世系的碑文中記載了孫武、孫臏的身世。

《唐故魏州昌樂縣令孫君墓志銘》：周幽王遭犬戎之難，武公將兵，佐周平戎，其有功平王命命衛(wèi)為公□□□□□□為衛(wèi)上卿□邑于□其孫武仲，以王父字為氏焉。繼位上卿，良□林□，著于《春秋》。其后孫武入?yún)峭蹶H閭將，善用兵□□□□□齊宣王將[臏]魏將[涓戰(zhàn)]于馬陵，虜魏太子名[申]護(hù)，子孫遂居齊安樂（應(yīng)為樂安）。

碑文大致意思是，西周晚期犬戎作亂，攻破周朝都城鎬京，殺死了周幽王，衛(wèi)國的衛(wèi)武公率軍佐周平戎，因功被封為公爵。衛(wèi)武公重孫名子叫乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孫（衛(wèi)武公之子）的字作為姓氏，即稱為孫乙或?qū)O武仲。孫武、孫臏都是孫乙的后代。

根據(jù)史書記載，衛(wèi)武公這一支在衛(wèi)國世代為卿，典型的豪門家族。所謂卿，在周朝貴族體系中屬于第三檔，即天子、諸侯、卿、大夫、士，晉國的趙氏、韓氏、魏氏都曾是卿?？梢姡瑢O武祖上非比尋常，屬于公卿之家。

碑文沒有交代孫武為何出現(xiàn)在齊國，不過史書記載的一件大事，或許進(jìn)一步解釋了孫武的身世。大約孫武出生的前兩年，即公元前547年，衛(wèi)國爆發(fā)內(nèi)亂，孫林父被逐出衛(wèi)國，失去了卿的地位，當(dāng)時他的一個兒子孫襄被殺，另一個兒子孫嘉恰好出使齊國。或許，孫嘉就此留在了齊國，并在兩年之后生下了孫武，但至孫武這一代時已經(jīng)家道中落。

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由于不凡的家世，讓孫武可以對春秋經(jīng)典戰(zhàn)例有所了解，可以閱讀大量兵書，由此在繼承前人軍事思想與分析現(xiàn)實軍事案例的基礎(chǔ)上寫下《孫子兵法》。在孫武眼里，深受周禮束縛的戰(zhàn)爭思維，已經(jīng)不符合時代發(fā)展，未來屬于“兵者，詭道也”的時代。

所謂“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，孫武形成了軍事思想之后，無論是實踐兵法思想或者建功立業(yè)，還是振興家族或者報仇雪恨，都需要有發(fā)揮的機(jī)會才行。但縱觀當(dāng)時中原大國，齊國兵法思想一直保守僵化，所以齊國幾乎一直富而不強(qiáng)，論春秋戰(zhàn)國諸國，齊國堪稱第一富國，晉國卿族內(nèi)斗嚴(yán)重，根本無暇國外，而且晉國自認(rèn)華夏文明維護(hù)者，在軍事思想上還延續(xù)了濃厚的春秋風(fēng)格。

因此，對于主張“兵者，詭道也”的孫武而言，幾乎只有四個地方可以去，即楚國、秦國、越國、吳國。秦楚二國經(jīng)常不遵守戰(zhàn)爭禮儀，被中原諸侯斥之為蠻夷，尤其是楚國，就曾被齊桓公、管仲定位為蠻夷加以討伐。至于吳越二國，批發(fā)紋身，不遵禮儀，也是中原諸侯眼里的蠻夷。顯然，對于“兵者，詭道也”的兵法思想，這四個國家反而可能最容易接受。

但令人奇怪的是，孫武為何沒有選擇楚國、秦國、越國，而是偏偏選擇了吳國？實際上，孫武選擇吳國幾乎是必然的。

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孫武祖父孫林父，是衛(wèi)國的卿，但由于為人專橫且逞強(qiáng)，與衛(wèi)國國君關(guān)系非常緊張。但孫林父有一個大靠山晉國，因此經(jīng)常能夠利用他與晉國的關(guān)系來制約國君。由于孫林父與晉國關(guān)系良好，也讓他的封地戚邑一度成為政治熱土。

戚邑充其量只是一個小國大夫的家族封地，然而一些重大國際型的外交活動常常在此舉行。公元前576年，晉厲公、魯成公、衛(wèi)獻(xiàn)公、鄭成公、曹成公及齊、宋諸國代表會盟于戚。同年十一月，孫林父還代表衛(wèi)與晉、魯、齊、宋、鄭等國大夫會吳國代表會盟于鐘離（位于宋國），此事標(biāo)志著中原與吳國開始交往。公元前571年，晉、魯、宋、衛(wèi)、曹等國大夫會于戚，商討迫鄭服晉之辦法，以使晉稱霸。公元前568年，晉、魯、衛(wèi)、宋、陳、鄭、曹、莒、邾、滕、薛等國諸侯及齊、吳等國代表會盟于戚，商議救陳抗楚之動議。公元前559年，孫林父與晉、魯、宋、鄭等國大夫又相會于戚，以商討衛(wèi)獻(xiàn)公出奔和另立衛(wèi)君之后如何安定衛(wèi)國之事。

更為重要的是，透過上述會盟地點可知，衛(wèi)國孫林父一直緊跟晉國，屬于晉國的鐵桿盟友家族。而晉國的敵人偏偏是秦國與楚國，這兩國一直想要爭奪霸主地位，于是在公元前627年崤之戰(zhàn)后，秦楚結(jié)盟共同抗擊晉國。歷史上秦國王后之所以多是羋姓楚人，原因就在于此。

至于越國，由于晉國制定的是聯(lián)吳疲楚戰(zhàn)略，因此楚國的戰(zhàn)略是拉攏越國抗吳。也就是說，越國也算是晉國潛在敵人。

因此，從孫武家族來看，衛(wèi)國國君倒向楚國，楚國與秦國、越國是盟國，孫武投奔楚國、越國、秦國，猶如投奔了敵人，不說情感上能不能過去，單說投奔這些國家之后能不能保住性命都不得而知。畢竟，孫武當(dāng)時的地位應(yīng)該不高，大概率只是一個“士”，微不足道，很難受到重視，這一點可以參考吳王闔閭對待孫武的態(tài)度，所以楚越秦將之綁了送給衛(wèi)國國君的可能性很高。所謂君子不立危墻之下，于是孫武想要實現(xiàn)抱負(fù)，就只有家族曾經(jīng)的盟友——吳國這一個選擇了。

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與此同時，吳國的表現(xiàn)也符合孫武的期待，原因有三。

其一，吳晉結(jié)盟之后，晉國派出成建制的軍隊教給吳國用兵之術(shù)和車戰(zhàn)之法，大幅度提升了吳國戰(zhàn)斗力。于是，原本就好斗的吳國，就變得更加好斗，連年與楚越作戰(zhàn)，卻并不落入下風(fēng)。經(jīng)常打仗的國家，對軍事家而言自然有著非同一般的吸引力。

其二，與楚秦越三國一樣，吳國也不講戰(zhàn)爭規(guī)矩。比如，公元前525年，公子光（后來的吳王闔閭）攻打楚國，卻打了敗仗，把吳先王之舟也丟掉了。公子光害怕因此獲罪，就偷襲楚軍，又奪回了王舟才回軍。按照春秋戰(zhàn)爭規(guī)矩，兩軍交戰(zhàn)堂堂正正，偷襲戰(zhàn)是被鄙視的，但吳國卻心安理得地使用。而這種沒有禮法舒服的戰(zhàn)法，恰好符合孫武的“兵者，詭道也”。

其三，吳晉結(jié)盟之后，吳國與中原各國交往開始頻繁，比如從公元前544年開始，吳國季札出訪了魯國、齊國、晉國、鄭國等，給中原諸侯留下了非常好的印象。與此同時，吳國也有千金買骨之舉，比如公元前545年，齊國相慶封獲罪，從齊國逃到吳國來，吳王把朱方縣賞賜給他作為奉邑，把公主嫁給慶封，結(jié)果慶封比原先在齊國還富有。

因此，對孫武來說，吳國是一個能施展才華，還能重振家族的國家，于是在排除掉秦國、楚國、越國之后，自然只能選擇蠻夷吳國了。

綜上，歷史名人的每一個舉動，背后往往都有深意，都與他的處境息息相關(guān)，孫武投奔吳國的背后，既有個人兵法思想的原因，也與重振家族息息相關(guān)，既有家族榮辱的原因，也與春秋大國爭霸密不可分。

值得一提的是，孫武在吳國表現(xiàn)并不太好，似乎表明孫武或是理論巨人，但實際指揮能力或許一般。吳楚之戰(zhàn)中，孫武大約只是一位參與者，地位并不高，史書上提到的指揮官是吳王闔閭、闔閭弟弟夫概、伍子胥，而夫概屢次大敗楚軍，孫武表現(xiàn)不明。在秦楚聯(lián)軍反攻之后，吳軍大規(guī)模敗退，其中在淮澨之戰(zhàn)、“焚尸之戰(zhàn)”中伍子胥與孫武接連大敗，最后孫武下落不明史無記載，但伍子胥和伯禧繼續(xù)作為吳國重臣活躍在歷史舞臺。

參考資料：《左傳》、《史記》等