孫策病死的前后，孫氏的勢力范圍已達會稽丹陽等五郡，但是當(dāng)時的情景是賓客寄寓之士，以安危去就為意，未有君臣之固。江東處于權(quán)利交接的同時又因豪杰并起，而且沒有穩(wěn)固君臣之間的關(guān)系和名份。說孫權(quán)接手了一盤散沙不足為過。
可是，孫策依然決定舍棄親子接掌，而是選擇了親弟孫權(quán)繼任來保存孫氏基業(yè)，就是因為孫權(quán)有一個孫策自認不如的天賦，舉賢任能，各盡其心，以保江東。我不如卿。
識人用人，能盡其才，是孫權(quán)的看家本領(lǐng)，也是他保守江東的憑借。
然而，他卻對曹魏的一項人事安排嗤之以鼻，連連失笑。而被嘲笑的兩人還不是什么無名之輩，其中一人曾以寥寥數(shù)語而使幾經(jīng)蹂躪的東漢永無翻身之時。他就是被后世公認的“三國第一毒士”，賈詡。進而連帶曹魏的開國之君曹丕，也不能幸免。
孫權(quán)嘲笑的原因主要是，曹丕在篡漢之后，任命了賈詡為太尉。
太尉一職，后改為大司馬。因權(quán)勢過重，漢高祖至漢武帝幾經(jīng)撤立。東漢時期也是如此反復(fù)，可以看到當(dāng)權(quán)者對于這個主管全國軍事的主官也是愛恨交加，難以取舍。
到了曹丕建立魏國重新設(shè)立太尉，其地位是超出其他兩公的（丞相和御史大夫，即司徒和司空）。曹丕任賈詡為太尉，足以證明曹丕確實有看重賈詡的意思。
而孫權(quán)之所以不看好曹丕和賈詡，其中確實有不妥之處。
一、人品
賈詡，武威姑臧人。很早就有才名，被舉為孝廉為官。為官期間也未有什么驚人表現(xiàn)，很是平庸。
一段時間后，因母親病故，賈詡就勢辭官歸家。
也就在路上，賈詡遇到一幫氐族的叛亂份子，賈詡和同行的幾十人一同被劫持。
氐族此時雖不能主導(dǎo)西涼的局勢，可是時常與羌族一同叛亂。在東漢末期，受命平叛時常有皇甫規(guī)，段颎以及張奐三人先后為帥。但是三人的所側(cè)重的路線不同，皇甫規(guī)和張奐兩人多以剿撫并行，更是以清正廉明享譽西域各地。段颎側(cè)重以暴制暴，強調(diào)趕盡殺絕以絕后患。
賈詡為了不被氐族叛亂份子殘害，多次宣稱自己是段颎的外孫，使得氐族投鼠忌器，不僅不敢加害賈詡，反而是恭敬有加的將其釋放。
至于與他同行的人則無一脫逃，盡皆死于非命。這一段經(jīng)歷，使得賈詡的人品被定性。
之后，賈詡又主動投身于董卓。董卓被呂布和王允聯(lián)手設(shè)計除掉后，董卓的部將李傕郭汜等人聽從了賈詡的策略，相互聯(lián)合攻取了長安，誅殺王允，驅(qū)逐呂布，劫持了漢獻帝劉協(xié)，使得東漢朝廷無法管理地方，加上黃巾軍還有剩余力量存活，各州郡盡皆自立門戶或相互吞并，天下自此大亂。
緊接著賈詡又相繼投奔段煨、張繡等，卻沒有一個善類，要么是割據(jù)一方的軍閥，要么是在眾大軍閥環(huán)伺之下的小軍閥，成為城頭草，處世的風(fēng)格只有一條，以自身的利益為中心。這種做法被延續(xù)下來，對賈詡幾乎有再造之恩的張繡，在曹丕追責(zé)張繡殺其兄長曹昂之事，也未見賈詡為故主求情。
賈詡在黃初元年（公元220）為太尉，此時已經(jīng)74歲高齡，三年后既黃初四年六月，在任上離世。曹操在世時，賈詡的職務(wù)一直沒有變動，還是在建安九年（公元204年）也就是賈詡勸解張繡歸降后曹操五年后，才獲得的太中大夫，主要行使謀士的職能而已。并未在曹操的封國魏國之內(nèi)任職。
太中大夫一職直到曹丕登基之后才被拿掉，整整被曹操閑置了十多年的時間。這與曹操任人唯賢，不以他人過往及人品為喜好的風(fēng)格不符。
賈詡對此的看法是，非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑。
其實，賈詡的這段經(jīng)歷還是與他人品有些關(guān)系，縱觀曹操倚重的謀士如荀彧荀攸叔侄以及程昱郭嘉等人，無不是品行如一的人，賈詡雖屢獲曹操咨詢，卻也沒見曹操將其大用。
而曹操的繼任者曹丕卻是反其道而行之，一繼位就任命賈詡為太尉。這無形之中也將曹丕真實的品性，透露了出來。古話說的好，物以類聚人以群分。一向標榜自己為明君的孫權(quán)肯定會嘲笑曹丕和賈詡一番的。
二、亡國論
在史書上是沒有看到孫權(quán)有關(guān)曹魏的定語。即便是有，也是一種猜測。不過，這種猜測確實有一定的依據(jù)。
曹操平定北方主要依仗的是武將和文臣的合力。根據(jù)所在的地段不同，武將多是來自于曹操的本家，是為譙沛集團。文臣謀士多是出自于汝穎集團。
賈詡的出身，上文已經(jīng)說過，是出自武威，也就是為人熟知的西涼。
西涼在兩漢時期，出的最多的是一干能征善戰(zhàn)的武將，而不是謀士，主要是因為與羌族還有更早之前的匈奴一直保持著對戰(zhàn)的狀態(tài)，幾乎兩漢的每代帝王都要耗費一大部分的精力去應(yīng)對。
賈詡卻成為其中的另類，其早期的經(jīng)歷即為官之前必定也頗為奇特。據(jù)唐朝的史學(xué)家考證，賈詡的先祖是西漢名臣賈誼。如果從家學(xué)和環(huán)境考慮的話，賈詡則更為奇特了，他甚至可能是文武雙全。
但是，就是如此一位人才，在進入曹操陣營之后，卻是左右為難。
他究竟該依托武臣，還是加入到文臣之中，從而確保自身的利益？
事實上，賈詡并沒有明確加入哪一方，他在曹操在世時，采取了張良的做法，一改之前極具進攻性的戰(zhàn)略前瞻眼光，也拋棄了他擁有的洞察人性的本領(lǐng)。闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結(jié)高門。
只是在曹丕需要一些計謀來增加他成為王太子幾率的時候，賈詡給與了一番建議。
一個就是楊修舉報曹丕私通外臣。
另一個是曹丕詢問如何穩(wěn)固現(xiàn)有之位。
最終，曹丕遵循賈詡的建議，愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道。獲得了太子之位。
曹丕所接受的建議是符合汝穎集團的喜好，也因此獲得了一定的支持，包括荀攸鐘繇和陳群等人。
如果換一個角度來說的話，曹丕實質(zhì)并不是咨詢賈詡的意見，更像是逼迫賈詡拿出真實的態(tài)度。
在荀彧和荀攸，郭嘉和程昱相繼離世之后，原本屬于中間派且智謀過人的賈詡無形之中成為了曹操陣營之中元老。加上曹丕極為疑懼譙沛集團支持的曹植等宗室，以武力威脅自己的帝位，一再進行打壓。文武雙全微微偏向文臣的賈詡，就在這種情景之下上位。
這明顯的釋放了一個信號，曹魏內(nèi)部斗爭是以文臣為主導(dǎo)且占據(jù)優(yōu)勢，而不是宗室武將為主導(dǎo)，大權(quán)有旁落的跡象，為此就有亡國的跡象。
總之，賈詡不被重用，顯示了曹操以武定國的路線，而曹丕重用賈詡，則表明了曹丕日后治理朝政的目標。
最重要的是賈詡對一統(tǒng)天下的策略，對孫權(quán)來說自然是一件喜事，而相對曹操曹丕父子來說是卻比較消極。賈詡先后勸說曹操和曹丕不要以武力征服東吳孫權(quán)，而是要養(yǎng)精蓄銳，增強國力，而后以德服人。
可如果從賈詡本身考慮的話，賈詡以前以自身為中心的想法，已經(jīng)被現(xiàn)實擊垮，并開始轉(zhuǎn)變，但在曹操和曹丕的反對之下，再次潰敗下來，更為糟糕的是上天留給賈詡的時間并不多了。
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