《道德經(jīng)》是春秋時(shí)偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人、老子所著的一部經(jīng)典著作，其學(xué)說(shuō)精華揭示了世界的本源問(wèn)題，用樸素的辯證法，主張無(wú)為而治?？v觀(guān)《道德經(jīng)》全書(shū)，其根脈魂有以下幾點(diǎn)：
一、自然
自然之道是老子的思想核心之一。
老子在《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。這句話(huà)闡述了宇宙的屬性和天地間的真理，即萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循“道”的自然規(guī)律，不可強(qiáng)行改變，也不主宰萬(wàn)物。在做事上講究順應(yīng)自然，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，不強(qiáng)行改變別人的意志，也不干擾事情發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)而將自然之道引申為順勢(shì)而為，為人做事要因勢(shì)利導(dǎo)，在生活上講究親近自然。
二、清靜
淡泊名利、追求清靜是老子的一大主張。
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“致虛極，守靜篤”。我們只有做到清靜才能看清事物的本質(zhì)，如果做事百般浮躁，什么事也做不成。 清靜是最好的法寶，唯有靜能制動(dòng)，做到“致虛”，才能“守靜”。老子為了讓弟子在大道與欲望面前意志堅(jiān)定，還著有《清靜經(jīng)》。 三、無(wú)為
無(wú)為而治是《道德經(jīng)》的又一核心思想。
老子認(rèn)為，有“道”的存在，萬(wàn)事萬(wàn)物自然在既定的軌跡上發(fā)展，自己不必多加干擾，做好自己的事情就好了。而且自己也要效法天道，順應(yīng)自然，化有為為無(wú)為，這就是無(wú)為。
老子主張的治國(guó)之道就是“無(wú)為而治”，老子強(qiáng)調(diào)的“無(wú)為”不是什么都不做，而是“無(wú)為而無(wú)不為”，即做該做的事，不做不該做的事， 老子講究順應(yīng)大勢(shì)而為，在特定的時(shí)間做特定的事，其他為了一己私心而做的事堅(jiān)決不做，這便是無(wú)為而治。
總之：《道德經(jīng)》是道家學(xué)派的經(jīng)典，也是中華文化的瑰寶，其中許多人生哲理等待著我們探尋，其中自然之道、清靜之道和無(wú)為之道是道教三大核心思想，也是《道德經(jīng)》的根脈魂。
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