曹操這個(gè)人對(duì)待自己和對(duì)待別人總體上是比較客觀的，這一點(diǎn)品質(zhì)很優(yōu)秀。許多當(dāng)政者只能容忍自己對(duì)不起別人，絕不能容忍別人對(duì)不起自己，不能容忍自己的手下人有一丁點(diǎn)的冒犯，如果這些人拿曹操照鏡子應(yīng)該汗顏。當(dāng)然，那句著名的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”本來(lái)就是羅貫中篡改的一句話，可是影響了古今一堆當(dāng)政者趨之若鶩地信奉，可悲！
我們今天先講曹操滅亡呂布之前與西北軍團(tuán)張繡的一次斗爭(zhēng)。要說(shuō)這支西涼軍隊(duì)，就要從董卓說(shuō)起。董卓起兵西涼，重用了不少當(dāng)?shù)厝耍瑥垵?jì)就是其中之一。武威郡張氏，是涼州豪族。張濟(jì)，武威郡祖厲縣（今甘肅靖遠(yuǎn)東南）人，是董卓四大部將之一，另三人是李傕、郭汜、樊稠，張濟(jì)勢(shì)力最小。
初平三年（192年）四月，董卓被王允、呂布密謀誅殺，直接管理張濟(jì)的董卓女婿牛輔也死于動(dòng)亂，張濟(jì)和李傕等人打算解散部隊(duì)逃回家鄉(xiāng)。這時(shí)武威人賈詡對(duì)李傕說(shuō)：“聽(tīng)長(zhǎng)安人議論說(shuō)欲誅盡涼州人，各位如果棄軍單行，那一個(gè)小小的亭長(zhǎng)就能抓住你們。不如率軍西進(jìn)，攻打長(zhǎng)安，為董公報(bào)仇。事情如果成功了，就可以奉國(guó)家以正天下；如果不成功，再走也不遲?！崩顐嗟热瞬杉{了賈詡的建議，同郭汜、張濟(jì)等人結(jié)盟，率軍幾千人，日夜兼程，攻向長(zhǎng)安。六月初一，長(zhǎng)安失陷。初二，獻(xiàn)帝大赦天下，任命李傕為揚(yáng)武將軍，郭汜為揚(yáng)烈將軍，張濟(jì)、樊稠等人任中郎將。九月，獻(xiàn)帝拜張濟(jì)任鎮(zhèn)東將軍，封平陽(yáng)侯，外出屯駐弘農(nóng)郡（今河南靈寶）。張濟(jì)后來(lái)幫助過(guò)漢獻(xiàn)帝東遷。建安元年（196年），張濟(jì)因軍中缺糧，出兵到荊州牧劉表處掠奪，攻打南陽(yáng)郡的穰城（今河南鄧州），中流矢而死。張濟(jì)妻子姓名不詳。
張繡，武威郡祖厲（今甘肅靖遠(yuǎn)縣）人，驃騎將軍張濟(jì)的侄子。張繡初為縣吏，刺殺了殺害縣令的麹勝，后跟隨張濟(jì)入長(zhǎng)安。張濟(jì)中流矢死后，張繡接管了他的部隊(duì)，退出穰城。荊州官員知道后皆向劉表祝賀。劉表卻說(shuō)：“張濟(jì)因窮途末路而來(lái)，我作為主人卻如此無(wú)禮，這并非我的本意，故我只受吊唁而不受祝賀。“之后，劉表派人招誘張濟(jì)余部，其眾聞?dòng)嵈笙玻M皆服從。劉表于是安排張繡屯兵宛城（今河南省南陽(yáng)市宛城區(qū)），張繡成為劉表在北方的藩屬勢(shì)力，替他抵御外敵。
賈詡，字文和，武威郡姑臧（今甘肅武威）人，祖上是西漢有名的賈誼。董卓部將，以太尉掾?yàn)槠浇蚨嘉?，后升討虜校尉，在牛輔軍中輔軍。董卓死后，迂腐的王允不知道分化瓦解董卓勢(shì)力，打算清算董卓余黨，賈詡向李傕獻(xiàn)計(jì)殺回長(zhǎng)安。但事成后賈詡不愿就高位，只拜光祿大夫。興平二年（195年），李傕、郭汜、樊稠在長(zhǎng)安內(nèi)訌，樊稠被殺，賈詡在幫助漢獻(xiàn)帝出逃、保護(hù)大臣方面多有出力，上還印綬。段煨，字忠明，武威姑臧（今甘肅武威市）人，原為董卓帳下將領(lǐng)，此時(shí)奉命屯兵華陰。賈詡投靠段煨，段煨表面上對(duì)賈詡十分禮遇，心里怕賈詡奪其兵權(quán)。賈詡看出后，心不自安，便與張繡暗中來(lái)往，張繡派人去迎賈詡。賈詡臨行時(shí)，有人問(wèn)：“段煨待你這么好，你為何還要離去？”賈詡說(shuō)：“段煨生性多疑，有猜忌我的意思，待遇雖然優(yōu)厚，卻不可依靠，待久了一定會(huì)被他所害，而我離開(kāi)他一定很高興，又指望我連結(jié)外援，一定善待我的家人。而張繡缺乏謀士，也很愿意得到我，這樣我和我的家人都能夠得到保全?！辟Z詡到達(dá)張繡處，張繡果然大喜，對(duì)他“執(zhí)子孫禮”。而段煨知道賈詡離去，果然善待其家人。賈詡說(shuō)服張繡與荊州牧劉表聯(lián)合，二人成為曹操心腹之患。
建安二年（197年），曹操南征，部隊(duì)到達(dá)淯水（今白河）。這次征討規(guī)模很大，曹操留荀彧和程昱鎮(zhèn)守許都，夏侯惇率先鋒隊(duì)，曹安民率中軍，曹仁、曹洪、于禁、李典、樂(lè)進(jìn)兵分五路，共八萬(wàn)人。劉表沒(méi)有發(fā)兵相救的意思，在賈詡勸說(shuō)下張繡率眾投降。曹操只帶中軍入宛城與張繡和談，其余軍馬駐扎城外，寨棚綿延十余里。但十來(lái)天后，曹操私納了張濟(jì)的遺孀，張繡因此懷恨曹操。一說(shuō)曹操聽(tīng)說(shuō)張繡不高興，就秘密準(zhǔn)備殺掉張繡，結(jié)果計(jì)劃泄漏。另一說(shuō)按《傅子》，曹操給張繡的親信胡人猛將胡車兒送黃金等禮物，張繡聽(tīng)說(shuō)后懷疑曹操想用胡車兒刺殺他，于是反了曹操。
張繡聽(tīng)取賈詡的建議，向曹操稱需要換防調(diào)兵，曹操允許，又稱武器鎧甲太多，不便攜帶，故請(qǐng)求讓投降士兵穿戴鎧甲，曹操也允許。張繡就在曹操完全沒(méi)有防備的前提下發(fā)動(dòng)攻擊，曹操大敗。曹操長(zhǎng)子曹昂，侄子曹安民被殺，猛將典韋戰(zhàn)死。張繡引兵追擊，被曹操擊退，于是張繡退回防守穰城，再次與劉表聯(lián)盟。
曹操這方損失慘重，遇害的這幾個(gè)人簡(jiǎn)單說(shuō)一下。曹昂，字子脩，曹操長(zhǎng)子，庶妻劉氏所生，生母早亡，由正室丁氏撫養(yǎng)大，二十歲時(shí)被舉為孝廉。據(jù)《魏書(shū)》和《魏晉世語(yǔ)》，張繡偷襲曹操，曹操的坐騎絕影被射死，曹操右臂也被射傷， 曹昂主動(dòng)將自己的坐騎戰(zhàn)馬讓給父親曹操逃脫，步行保護(hù)其父脫身宛城，自己被殺。據(jù)《魏略》，養(yǎng)母丁夫人得知曹昂戰(zhàn)死后痛哭，大罵曹操：“你害死了我的兒子，從此我沒(méi)什么可留戀的！”丁夫人怒而回鄉(xiāng)。爾后曹操親自回丁夫人故鄉(xiāng)找她，撫摸丁夫人的背說(shuō)，我們一起坐車回家，好不好？可丁夫人默不作聲，曹操走到門(mén)前問(wèn)，跟我回去，行不行？丁夫人依舊默不作聲，二人關(guān)系從此斷絕。后來(lái)曹操病重，自認(rèn)為時(shí)日無(wú)多，嘆息說(shuō)：“我一生做事，沒(méi)有什么后悔的。假如死后還有靈的話，子脩如果問(wèn)我他的母親在哪，我將怎么回答啊！”自此卞夫人成為正室，卞夫人所生長(zhǎng)子曹丕成為嫡長(zhǎng)子。曹丕稱帝后在朝臣面前常說(shuō)：“孝廉長(zhǎng)兄，自然應(yīng)當(dāng)繼承這個(gè)位置。如果倉(cāng)舒還在的話，我也當(dāng)不了皇帝?！彼髞?lái)追封曹昂為豐悼王。
曹安民，身份很奇怪，真名沒(méi)有記下來(lái)，陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí)只能以他的字稱呼他，對(duì)他名字的記載來(lái)自曹丕《典論》：“亡兄孝廉子脩、從兄安民遇害?！睋?jù)說(shuō)曹安民父親是曹德。但我們前面知道，曹德與曹嵩等全家一起被害，沒(méi)有說(shuō)有留下的活口。那曹安民來(lái)自哪里？很可能是為不讓曹德絕嗣過(guò)繼的嗣子，這在當(dāng)時(shí)是傳統(tǒng)，曹昂也有過(guò)繼的嗣子，后面說(shuō)。曹安民會(huì)不會(huì)確實(shí)是曹德的親生兒子呢？我們前文分析曹德可能年齡很小，朝廷和曹操都沒(méi)有給他安排官職。曹嵩中年得子曹操，曹操說(shuō)自己幼年喪母，從沒(méi)說(shuō)過(guò)自己有養(yǎng)母，說(shuō)明曹嵩是在正妻死后很久，我們假設(shè)曹操15歲能自立后又娶小妾生了曹德。曹操第一次征張繡時(shí)42歲，曹德若活著27歲（實(shí)際上3年前就死了），曹嵩若活著有77歲左右（曹操年齡加35），是50歲左右有了曹德，勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去。曹德若14歲娶妻生子，曹安民這一年也不過(guò)13歲（曹丕這年10歲，曹安民肯定比10歲大），無(wú)法帶領(lǐng)中軍。我們前面的假設(shè)放寬一下，曹安民也不過(guò)17、8歲。但這個(gè)可能性有太多假設(shè)，所以，曹德能留下親生兒子是比較困難的一件事。
典韋，陳留己吾（今河南商丘市寧陵縣己吾城村）人，相貌魁梧，膂力過(guò)人。初平年間，陳留太守張邈與曹操舉義組成反董聯(lián)軍，征典韋為軍士，隸屬司馬趙寵。軍隊(duì)牙門(mén)旗又長(zhǎng)又大，沒(méi)人能舉得動(dòng)，典韋一只手就把它舉了起來(lái)。趙寵對(duì)他的才干和力氣很是驚訝。興平年間，張邈與曹操?zèng)Q裂，伺機(jī)偷襲曹操。典韋轉(zhuǎn)投曹操，隸屬夏侯惇，隨夏侯惇四處征戰(zhàn)，數(shù)次殺敵有功，被拜為司馬。曹操任命典韋為都尉，安排在自己身邊，讓他帶領(lǐng)親兵幾百人，常繞大帳巡邏。典韋每次作戰(zhàn)，經(jīng)常最先攻陷敵陣，被遷為校尉。當(dāng)曹操邀請(qǐng)張繡及其將帥一起喝酒時(shí)，曹操行酒，典韋持大斧立于其后，斧刃徑有尺余，曹操所至之人前，典韋都舉斧迫視。酒宴至終，張繡及其將帥均不敢仰視。張繡奇襲曹操之營(yíng)時(shí)，典韋在門(mén)前奮戰(zhàn)，張繡軍不能得入。張繡軍于是分散從其它門(mén)進(jìn)營(yíng)。時(shí)典韋部下兵校尚有十余人，皆殊死惡戰(zhàn)，無(wú)不以一當(dāng)十。但張繡軍先后涌來(lái)越聚越多，典韋用長(zhǎng)戟左右攻擊，一戟擊去，便將張繡軍十余支矛摧斷。后典韋左右死傷者略盡，典韋本身亦被數(shù)十創(chuàng)，雙方短兵接戰(zhàn)，張繡軍想上來(lái)活捉他。典韋用雙臂挾住兩個(gè)張繡軍將他們殺死，其余的張繡軍不敢近前。典韋又沖上前去突擊張繡軍，殺死數(shù)人，傷勢(shì)加重，典韋就此怒目大罵而死。張繡軍方才敢于向前，割下典韋的頭，互相傳看，全軍又都來(lái)看他的軀體。曹操退往舞陰（今河南省泌陽(yáng)縣羊冊(cè)鎮(zhèn)古城村），聞典韋已死，為之痛哭，招募間諜取回他的尸體，親自臨哭，遣其歸葬襄邑，拜其子典滿為郎中。曹操車架每次經(jīng)過(guò)襄邑，常用中牢禮儀來(lái)祭奠他。曹操追思典韋，拜典滿為司馬，引為近侍。曹丕即王位后，以典滿為都尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。
建安三年（198年）三月，曹操再次南征張繡，包圍張繡據(jù)守的穰城。不久，曹操聞袁紹欲趁虛襲取許都，便從穰城撤退。張繡率兵尾隨追擊，劉表也派荊州軍占據(jù)安眾（今河南省鄧縣東北），切斷曹軍退路，企圖與張繡夾擊曹軍，曹操出奇兵大敗張、劉聯(lián)軍。曹軍獲勝后，速行北撤。張繡親自率兵追擊，賈詡勸阻說(shuō)：“不可追，追必?cái)?。”張繡不聽(tīng)，強(qiáng)行追擊，被曹操親自斷后擊敗。賈詡這時(shí)又對(duì)張繡說(shuō)：“趕快再追，一定會(huì)獲勝?！睆埨C說(shuō)：“不聽(tīng)你的建議才落到這種地步，現(xiàn)在已經(jīng)敗了，為何要再追？”賈詡說(shuō)：“形勢(shì)已經(jīng)起了變化，趕快去追準(zhǔn)能獲利?！睆埨C聽(tīng)從賈詡建議，收集散兵，再行追擊，竟將曹操后衛(wèi)部隊(duì)擊潰。得勝后，張繡問(wèn)賈詡請(qǐng)教是怎么回事，賈詡解釋說(shuō)：“這個(gè)（道理）很容易明白罷了。將軍雖然擅長(zhǎng)用兵，但絕非曹公敵手。曹軍雖然剛撤，但曹公必然親自殿后，我們的追兵雖精，但將領(lǐng)比不過(guò)他們，他們的士兵還很有士氣，所以我知道將軍你必?cái) ２懿僦赃€未盡力就已撤兵，一定是后方出了事，所以擊破將軍的追兵后，一定會(huì)全力撤退，留別人斷后，他留的將領(lǐng)雖厲害，卻比不上將軍，所以我知道將軍用敗兵也能取勝?！睆埨C大為佩服。
如果按一般人理解，曹操與張繡、賈詡屬于勢(shì)不兩立的關(guān)系。但形勢(shì)變化之快，大家都沒(méi)有料到。建安四年（199年），曹操與袁紹矛盾已經(jīng)激化，雙方的直接斗爭(zhēng)不可避免，但曹操顯然處于人少糧缺的弱勢(shì)地位。張繡聽(tīng)從賈詡的建議，再次向曹操投降。張繡到達(dá)后，曹操非常大度，牽著張繡的手，一起參加宴會(huì)，為自己的兒子曹均娶了張繡的女兒，并封張繡為揚(yáng)武將軍。
插播一下曹均，母周姬。《三國(guó)志·卷二十·武文世王公傳》中隱約透露曹操還有其他兄弟： “郿戴公子整，奉從叔父郎中紹后”，“樊安公均，奉叔父薊恭公彬后” ，“東平靈王徽，奉叔公朗陵哀侯玉后”，就是說(shuō)曹操的兒子曹整過(guò)繼給曹紹，曹均過(guò)繼給曹彬，曹徽過(guò)繼給曹玉。因曹紹是從叔父，曹彬、曹玉是叔父，很可能曹彬和曹玉是曹操的親弟弟。有人認(rèn)為曹玉就是曹德，但這樣與前面講的曹安民身份沖突。曹均和張繡的女兒生下的兒子曹琬過(guò)繼給了曹昂，上一代的恩怨被下一代化解了。
建安五年（200年），張繡參加了官渡之戰(zhàn)，力戰(zhàn)有功，升為破羌將軍。建安十年（205年），張繡跟隨曹操在南皮擊破袁譚，再次增加食邑，一共2000戶，當(dāng)時(shí)天下戶口劇減，十戶才留下一戶，將領(lǐng)中封邑沒(méi)有達(dá)到1000戶的，唯獨(dú)張繡特別多。 建安十二年（207年），張繡跟隨曹操去柳城征討烏桓，還沒(méi)有到達(dá)就死了，被謚為定侯，兒子張泉繼嗣。
建安四年（199年），袁紹遣人招降張繡，并與賈詡結(jié)好。張繡準(zhǔn)備同意，賈詡卻當(dāng)著張繡的面回絕了袁紹的來(lái)使，指出袁紹不能容人，而投降曹操有三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：曹操挾天子令諸侯，名正言順；曹操兵力較弱，更愿意拉攏盟友；曹操志向遠(yuǎn)大，一定能夠不計(jì)前嫌。張繡聽(tīng)從賈詡的建議，率眾歸順曹操。曹操聞?dòng)嵑蟠笙?，親自接見(jiàn)賈詡，執(zhí)其手說(shuō)：“使我的信譽(yù)揚(yáng)于天下的人，是你啊！”曹操拜賈詡為執(zhí)金吾，封都亭侯，遷冀州牧。由于當(dāng)時(shí)冀州為袁紹所占，賈詡便留參司空軍事。建安五年（200年），曹操與袁紹戰(zhàn)于官渡。曹軍軍糧用盡，曹操問(wèn)計(jì)于賈詡，賈詡說(shuō)：“您在精明、勇敢、用人、決斷四個(gè)方面都勝過(guò)袁紹，之所以相持半年不能過(guò)取勝，是想顧及周全啊，抓住機(jī)會(huì)，便能很快取勝。”曹操稱善，后來(lái)抓住機(jī)會(huì)偷襲烏巢，一舉戰(zhàn)勝袁紹。河北平定后，曹操領(lǐng)冀州牧，改任賈詡為太中大夫。建安十三年（208年），曹操占領(lǐng)荊州，想乘機(jī)順江東下。賈詡勸阻，說(shuō)應(yīng)該安撫百姓，等待時(shí)機(jī)，曹操不從，結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中大敗而歸。建安十六年（211年），以韓遂、馬超為首的十部聯(lián)軍，聚集十余萬(wàn)人馬，據(jù)守潼關(guān)抗曹。曹操問(wèn)賈詡?cè)绾纹茢?，賈詡說(shuō)：“離間他們?！辈懿俨捎盟挠?jì)謀，寫(xiě)書(shū)離間馬超和韓遂，使他們內(nèi)亂。曹操視時(shí)機(jī)成熟，主動(dòng)對(duì)關(guān)中聯(lián)軍發(fā)起進(jìn)攻，大勝而歸。賈詡最終成為曹魏開(kāi)國(guó)功臣。
從上面的介紹我們看到，曹操的大度和容人的雅量是一般當(dāng)政者不能望其項(xiàng)背的。難能可貴的是，曹操的重大損失是由于自己的不道德做法引起的，所以后來(lái)當(dāng)張繡、賈詡再次投降時(shí)，他沒(méi)有進(jìn)行道德甩鍋，抓住人家歷史上的小辮子不放，而是不計(jì)前嫌，以統(tǒng)一天下大業(yè)為重，終其一生對(duì)此二人做到了用人不疑。這點(diǎn)尤其值得我們現(xiàn)在的一些決策者借鑒，制定政策時(shí)不要總抓著別人歷史上的一些小缺點(diǎn)、小問(wèn)題不放，那些缺點(diǎn)錯(cuò)誤有些是別人早期的無(wú)知造成的，有些是當(dāng)時(shí)的情境逼迫造成的，如果人家當(dāng)前和今后能夠建功立業(yè)，又何苦死揪著過(guò)去不放呢？我以為，這是當(dāng)前各行各業(yè)普遍欠缺的一種用人機(jī)制，完美的圣人只存在于傳說(shuō)中，不可能生存在江湖里。
據(jù)《魏略》，有一個(gè)畫(huà)蛇添足的尾巴：五官中郎將曹丕因曹昂戰(zhàn)死之事對(duì)張繡不滿，說(shuō)：“你殺了我的兄長(zhǎng)，還有什么臉面見(jiàn)人呢！”張繡心不自安，自殺。但曹丕成為五官中郎將是在公元211年（建安十六年），這時(shí)候張秀已經(jīng)死去4年了，在時(shí)間存在沖突，應(yīng)該以《三國(guó)志》記載為準(zhǔn)。另外，我認(rèn)為，張繡是在聽(tīng)從賈詡的建議后才奇襲曹操的，曹丕眼里的仇敵應(yīng)該是張繡和賈詡兩人才對(duì)，但賈詡顯然是一直支持曹丕的。建安二十二年（217年），曹操尚未立太子，曹丕為五官將，臨菑侯曹植才名方盛，曹丕派人求計(jì)于賈詡，賈詡說(shuō)：“但愿將軍能夠弘揚(yáng)道德，培養(yǎng)氣度，實(shí)踐士人的責(zé)任和義務(wù)，勤勤懇懇，孜孜不倦，不做違背孝道的事情，也就可以了?！辈茇?tīng)從他的建議，刻意磨練自己。后來(lái)，曹操私下問(wèn)賈詡對(duì)立嗣的看法，賈詡閉口不答，曹操問(wèn)他為何不答，賈詡說(shuō)：“我在想袁紹和劉表啊。”曹操大笑，于是立曹丕為太子。黃初元年（220年），曹丕即位，為報(bào)賈詡之恩，拜賈詡為太尉，進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯，增食邑三百，前后共八百戶。黃初四年（223年）三月，曹丕首征東吳，問(wèn)計(jì)于賈詡：“我想統(tǒng)一天下，吳、蜀應(yīng)先征討哪個(gè)？”賈詡建議應(yīng)先治理好國(guó)家再動(dòng)武，曹丕不聽(tīng)，果然無(wú)功而返。同年六月，賈詡?cè)ナ?，終年七十七歲，謚號(hào)肅侯。而且張繡殺害曹昂，客觀上有利于曹丕，曹丕有什么理由和張繡、賈詡為敵呢？
這是第八篇。
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