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何為“二宮之爭”：二宮之爭，又稱南魯黨爭，是三國時(shí)期吳國太子孫和(孫權(quán)第三子)與魯王孫霸(孫權(quán)第四子)之間因儲(chǔ)君之位而引發(fā)的黨爭。孫權(quán)在選定孫和為太子之后，又冊(cè)封孫霸為魯王，這兩個(gè)兒子享受同等的待遇，吃穿住行皆無差別。這樣一來，魯王同太子的競爭就此展開，此次事件持續(xù)了8年之久，對(duì)東吳的國力產(chǎn)生了巨大的影響，也是東吳后期由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

如今人們普遍認(rèn)為這是孫權(quán)晚年老邁昏聵，做出的錯(cuò)誤決定。但在筆者看來，這“二宮之爭”正是孫權(quán)作為一個(gè)成熟的政治家，必須去做的選擇；只不過事態(tài)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的預(yù)期，在各種原因的誘導(dǎo)下，“二宮之爭”逐漸變得不可收拾。

在中國五千年的歷史中，爭儲(chǔ)君之位一直以來都不是簡單的表面競爭，其背后必定暗含著兩個(gè)派系的爭斗。在此之前，我們先來看一下江東孫氏的政權(quán)構(gòu)成。我大致將其分為三派：孫氏皇親、外來士族、江東本土士族。在孫權(quán)執(zhí)掌江東后，為了維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定，不得不向江東本土士族低頭，完成孫氏政權(quán)的“江東化”。在孫權(quán)稱帝到駕崩，東吳一共有過五位丞相，其中顧雍、陸遜、朱據(jù)三位都是來自江東大族，這一點(diǎn)就足以說明問題了。

陸遜雕像

公元242年，孫和被立為太子。但就在同年八月，孫權(quán)又封四子孫霸為魯王，共居宮中。更令人想不到的是，太子和魯王之間不分品級(jí)，所受待遇、禮制盡皆相同。照常理來講，太子的品級(jí)應(yīng)該是高于其余諸王，應(yīng)當(dāng)有禮制之分。這樣一來，引起滿朝議論，太子同魯王之間的奪嫡之爭，也就正式拉開了序幕。

那么孫權(quán)為什么會(huì)在立太子之后，又提拔孫霸為魯王，使其競爭？難道是他不喜歡孫和嗎?答案是否定的。孫權(quán)故意挑起這樣一場爭斗，其背后的目的是借此機(jī)會(huì)，對(duì)東吳政壇進(jìn)行一次大清洗，特別是針對(duì)江東本土士族的清洗。舍不得孩子，套不著狼。為了達(dá)到自己的政治目的，孫權(quán)不惜以自己的兩個(gè)兒子作為誘導(dǎo)因素。

隨著事態(tài)愈演愈烈，朝中逐步分為兩派——太子黨和魯王黨。在“二宮之爭”平息之后（250年），東吳許多官員都受到了影響。其中陸遜（丞相）被逼死、顧譚被流放、吾粲被處死。這三個(gè)人都是太子黨，并且前兩位都是江東本土的士族代表。但是有趣的點(diǎn)就在這里，同為太子黨的諸葛恪不但沒有受到牽連，反而升官了。（諸葛恪是諸葛瑾之子，諸葛瑾在北方戰(zhàn)亂時(shí)，南逃江東，屬于外來集團(tuán)）。所以我在前文提到過，孫權(quán)不是不喜歡孫和，他只是借孫和、孫霸之爭，削弱江東本土士族的力量罷了。值得一提的是，在二宮之爭結(jié)束之后，魯王孫霸被賜死，太子孫和被廢（沒有被殺）。孫權(quán)在晚年病重之時(shí)，還一度想要召回孫和，立為太子。不過因?yàn)榉N種原因沒有成行。

在我的猜測中，孫權(quán)最開始的考慮可能是借此機(jī)會(huì)，清洗江東士族；在清洗之后，仍選孫和作為太子。但沒想到的是，事態(tài)的發(fā)展完全偏離了孫權(quán)的掌控，一時(shí)騎虎難下，不得而廢掉了孫和。

但實(shí)際上，孫權(quán)的這次清洗行動(dòng)是失敗的。孫權(quán)在臨死前，將諸葛恪、孫弘、孫峻選為顧命大臣，托孤于這三人。這也標(biāo)志著孫氏宗親、外來集團(tuán)逐步在朝中占據(jù)優(yōu)勢地位，手握重權(quán)。這就好比一個(gè)人費(fèi)盡心思趕跑了豺狼，卻又引來了虎豹。在孫權(quán)死后，諸葛恪、孫峻、孫皓先后弄權(quán)，殘暴不仁，使得東吳政局不穩(wěn)、國力大衰，最終被晉國所滅。

作為帝王，孫權(quán)必須要維護(hù)死后政局的穩(wěn)定，挑起“二宮之爭”看似愚蠢、，實(shí)則更多的是一種無奈。