說起魏晉時(shí)期，不了解歷史的朋友們或許對這個(gè)時(shí)期很陌生，對于所謂的魏晉名士，可能也僅僅只限于聽說過而已。
歷史上的魏晉名士，以隱居山林不出仕做官而聞名，這是魏晉時(shí)期一個(gè)極有意思的現(xiàn)象。
那么，為什么魏晉時(shí)期的名士們，要?dú)w隱山林？不去入仕發(fā)揮自己的才華呢？
要解釋這個(gè)問題，我們得先從當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境開始說起。
首先，是外部因素。魏晉時(shí)期處于戰(zhàn)亂時(shí)期，自東漢末年，群雄爭霸不斷的戰(zhàn)爭，最后只剩下，魏蜀吳三個(gè)國家。
這三個(gè)國家在后期先后滅亡，所有政權(quán)歸了司馬家，司馬家創(chuàng)建了西晉，西晉建國后，還是戰(zhàn)亂不斷，先是南北分裂，后是五胡進(jìn)犯。
另外，在朝堂中，士族門閥掌握較多的權(quán)力，幾乎把持著朝政，加上士族門閥內(nèi)部矛盾斗爭激烈且復(fù)雜，在這些環(huán)境之下，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境處于黑暗。
當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的黑暗，朝堂中每個(gè)人都小心翼翼，生怕不小心卷入黨爭，站錯(cuò)隊(duì)伍，導(dǎo)致丟了性命。
在這樣的環(huán)境下，大多數(shù)飽讀詩書的名士們，不再以實(shí)現(xiàn)自身的抱負(fù)為己任，他們想逃離這樣的環(huán)境下，就產(chǎn)生了歸隱的想法
一些比士族門閥較為低些的普通士族們，雖然有著一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但是卻只能在朝堂上擔(dān)任一些地位比較低微的職位，不在核心的權(quán)力之中。長期的打壓下，發(fā)揮不了自己的才能，實(shí)現(xiàn)不了自己的抱負(fù)，最后只能選擇歸隱山林。
除此之外，這還與當(dāng)時(shí)的流行的風(fēng)潮有關(guān)。
魏晉時(shí)期，雖然常年動(dòng)亂，但是也是一個(gè)思想極為活躍的時(shí)代。名士們多數(shù)特立獨(dú)行，直抒己見，自信瀟灑，不拘小節(jié)。另外名士們還崇尚飲酒，服藥，縱情山水的生活方式，這些方式還得到了當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子的贊賞。
在曹魏時(shí)期，當(dāng)曹丕坐上皇位后，采納尚書令陳群的建議，實(shí)行了九品中正制，去進(jìn)行選拔朝廷各級官員，這個(gè)制度是朝廷委派中正，由中正官在家世，品行和才能的考評紅選拔人才給予品級。給予完品級的人委派到各個(gè)位置做官，這一制度雖然在前期有效避免黨爭的擴(kuò)大，鞏固了君王的權(quán)力。但是到了后期，所有的重要職位，都由當(dāng)時(shí)的士族門閥壟斷，甚至連委派的中正都是士族門閥當(dāng)中的人。
漸漸的，很多名士們都對可以做官與否失去去希望，名士們認(rèn)為自己無論有多大的才能，不是士族門閥出身的話，自己都難以在朝堂上做到自己想要的高位，所以就放棄了
還有一部分名士歸隱山林，是為了有一天能以更好的方式走出去。他們把歸隱山林這段時(shí)間，當(dāng)成自己的過渡期和磨練期，慢慢的把自己磨練成一個(gè)世外高人。等自己有了一定的名聲，就可以被當(dāng)時(shí)的權(quán)力中心發(fā)現(xiàn)，用自己的才能去實(shí)現(xiàn)的自己抱負(fù)，。當(dāng)然這只是一小部分人的想法。
可以這么說，大部分名士歸隱，是為了逃離自己不想去面對的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。大部分的歸隱名士容易在秀美的山水間感到快樂，在喝酒吃藥的的作用下，在那一段時(shí)間精神足夠的釋放，忘卻了當(dāng)下那些使自己不開心的因素。
結(jié)合以前的觀點(diǎn)來看，名士的一些做法也是有一些無奈之舉的。當(dāng)時(shí)朝堂的黑暗，士族門閥的壟斷的朝堂，他們沒有途徑入仕導(dǎo)致無法施展自己一身的才能和抱負(fù)，通過歸隱山林，縱情山水，去抒發(fā)壓抑已久的苦悶，他們是屬于那個(gè)時(shí)代的悲劇者，因?yàn)闆]有人愿意主動(dòng)選擇一個(gè)相對于隱僻的環(huán)境，即便那里再美，這是魏晉時(shí)代的悲哀。
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