謝靈運(yùn)是南北朝時期著名的詩人，開創(chuàng)了我國文學(xué)史上的山水詩流派。他出身豪門，年僅18歲就繼承了祖父的爵位，被晉安帝封為康樂公。20歲的時候即出任大司馬司馬德文的行參軍，先后歷任撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。
如果用一些成語來形容謝靈運(yùn)的話，年輕有為、事業(yè)有成、文武雙全、舉世無雙這些成語估計都無法將他完整的表述出來。
一、出身名門，天生王侯
謝靈運(yùn)出身名門世家，謝家自三國時期開始步入名門，將謝家引領(lǐng)發(fā)跡的人為謝纘。謝纘為三國時期魏國的大司農(nóng)府官員，官至五品。
自謝家發(fā)跡后，其家族也出現(xiàn)了不少在歷史上赫赫有名的人物。
比如謝家第二代中有個叫謝衡的人，是當(dāng)時著名的文學(xué)家，官任太子少傅；第三代的謝裒是東晉元帝時期的吏部尚書、謝鯤是兩晉時期名士，官至豫章太守；第四代的謝安，則是謝家中興的關(guān)鍵人物，也是謝家兩大名人之一(另一個就是謝靈運(yùn))。
詩人劉禹錫曾感嘆過：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這句詩中的“王”、“謝”指的是魏晉南北朝時期的兩大豪門望族(比民國四大家族更為有錢有權(quán)），其中謝家就是在謝安時期興旺起來的。
至于謝安的侄子謝玄，則是謝靈運(yùn)的爺爺。謝玄也是個傳奇人物，在我國古代著名的“淝水之戰(zhàn)”中，謝玄就是擔(dān)任前鋒都督，憑借著高超的戰(zhàn)術(shù)，取得了歷史上少有的以少勝多巨大戰(zhàn)果。
陳勝、吳廣揭竿而起的時候曾經(jīng)說過這么一句話：“王侯將相寧有種乎？”其實(shí)王侯將相還真是有種的，謝靈運(yùn)就是出生在這么一個超級家族，他是謝家第七代傳人。可以說自出生以來，就具有繼承爵位的資格了。
可能歷史上每一個“恃才傲物”的文人，內(nèi)心中都有一把標(biāo)尺，這把尺子丈量著他與他向往著的那個人的距離。
謝靈運(yùn)是李白心中向往著的人，曹植則是謝靈運(yùn)心中向往著的人。
謝靈運(yùn)其實(shí)挺自負(fù)的，他這輩子只服一個人，那就是三國時期曹操的兒子曹植。
謝靈運(yùn)對曹植的推崇到了令人發(fā)指的地步，他說：“天下的才華有一石，曹植一個人可以獨(dú)占八斗，而我一個人能占據(jù)一斗，剩下的一斗則是由自古以來所有人共同瓜分?！?/strong>
從這句話中，既看到了謝靈運(yùn)的自負(fù)，又看到了他對曹植的崇拜，用今天的話說，稱謝靈運(yùn)是曹植的“腦殘粉”一點(diǎn)也不過分。
然而謝靈運(yùn)既然敢自詡為“一斗”所得者，自然不是空穴來風(fēng)，而是他真的有大才，不然又如何被“詩仙”李白極度推崇呢？
清朝的王夫之在《姜齋詩話》中評謝靈運(yùn)道：“謝靈運(yùn)一意回旋往復(fù)，以盡思理，吟之使人卞躁之意消?！?/p>
二、懷才不遇，自感憤懣
謝靈運(yùn)自幼聰慧過人，雖然比不得史上有名的神童方仲永，但也不遑多讓。
謝靈運(yùn)自小飽讀詩書，博覽經(jīng)史，涉獵極廣，尤其擅長寫文章，在江南地區(qū)的同齡人之中幾乎無人能敵。
上世紀(jì)30年代初，北平報紙上發(fā)表過一幅京劇譚家三代的漫畫，內(nèi)容風(fēng)趣幽默，曾經(jīng)轟動一時。漫畫上面為三個人，其中上首為譚鑫培(京劇譚派老生創(chuàng)始人)、中間為譚小培(譚鑫培的兒子)、下首為譚富英(譚小培的兒子，京劇新譚派創(chuàng)始人)。
漫畫中譚小培對譚鑫培說：“你的兒子不如我的兒子。”又轉(zhuǎn)過頭來對譚富英說：“你的父親不如我的父親。”譚小培的意思言簡意賅，就是說自己在京劇的造詣上，既不如自己的父親譚鑫培，又不如自己的兒子譚富英。
譚鑫培、譚小培、譚富英漫畫
謝玄、謝瑍與謝靈運(yùn)即是如此，在謝靈運(yùn)尚且年幼的時候，謝玄就經(jīng)常對身邊的人感慨道：“我生了謝瑍，謝瑍卻怎么生出靈運(yùn)的呢！”
盡管自漢武帝以來，古人以入仕為榮，而且謝靈運(yùn)也喜好詩詞文章。但是由于謝靈運(yùn)出身軍伍家族，祖父謝玄又是歷史名將，謝靈運(yùn)還是決意走從軍路線。
謝靈運(yùn)被封為康樂公之后，朝廷曾授予他員外散騎侍郎的職務(wù)(南北朝時期為閑職，但以謝靈運(yùn)的家世，升職容易，可升級為皇帝侍從，與中常侍性質(zhì)相同：“入則規(guī)諫過失，備皇帝顧問，出則騎馬散從”)，不過該職務(wù)被謝靈運(yùn)拒絕了。
可能大多數(shù)人會誤以為謝靈運(yùn)大概就是個喜好游山玩水，并且家里很有錢的詩人，平時的主要工作就是游山玩水、寫寫小詩之類的。其實(shí)不然，謝靈運(yùn)的一生中，大約有三分之一的時候，都是在軍隊中度過的。
謝靈運(yùn)在20歲的時候，就開始從軍，擔(dān)任行參軍。當(dāng)然，即便是入伍了，謝靈運(yùn)仍不失瀟灑，他的馬車打扮得富麗堂皇、流光溢彩、珠光寶氣，他的衣著時尚潮流，他的工具好看耐用，據(jù)說當(dāng)時不管是王公貴族，還是平民百姓，都跟著他的風(fēng)格做改變，大家都稱呼他為謝康樂。
22歲，謝靈運(yùn)擔(dān)任了撫軍將軍劉毅部下的記室參軍，之后又任衛(wèi)軍從事中郎；28歲，劉毅在與劉裕的爭斗中兵敗自殺，劉裕惜才，任謝靈運(yùn)為太尉參軍，后因事被罷免；30歲，謝靈運(yùn)轉(zhuǎn)任中書侍郎；31歲，又歷任諮議參軍、中軍諮議、黃門侍郎等職；35歲，從黃門侍郎升任相國從事中郎、世子左衛(wèi)率等職，后因擅自處死門生，被免除官職。
自此，謝靈運(yùn)近16年的軍旅生涯，幾乎可以算作是結(jié)束了，之后雖然也有擔(dān)任軍職，但由于謝靈運(yùn)恃才傲物，經(jīng)常有觸犯法令的行為發(fā)生，所以朝廷也只當(dāng)他是有些才華的文人，而不是當(dāng)成治國謀略的政治家。謝靈運(yùn)覺得自己懷才不遇，明明有治國的才能，卻得不到重用，經(jīng)常憤憤不平、郁郁寡歡。
三、談?wù)勚x靈運(yùn)的文學(xué)
官場上的不得意，自然會使筆變得更有力量起來。歷史上大多數(shù)文人似乎都是如此，他們通常會把自己仕途受阻的憤懣之情轉(zhuǎn)移到筆下。
謝靈運(yùn)癡迷于游山玩水，這可能跟他得不到重用有關(guān)。雖然當(dāng)時我國采用九品中正制選拔人才，謝靈運(yùn)一出生就有官做，但他卻始終接觸不到政治中心，所以只能懷大志而不得發(fā)，寄情于游樂。
公元422年(謝靈運(yùn)38歲），謝靈運(yùn)被貶到永嘉郡(近浙江紹興一帶)，這時候他才真正的開始創(chuàng)作山水詩。不過作為郡守他是非常不稱職的，當(dāng)時永嘉郡內(nèi)的各種事情他都一概不聞不問，每次出游，經(jīng)常數(shù)十天不回。
在此期間，他和當(dāng)?shù)氐纳搅蛛[士飲酒放縱，作詩為樂，當(dāng)?shù)氐陌傩斩贾佬聛淼目な夭还苁拢皇翘焯旌染茖懺?。不過謝靈運(yùn)的詩寫的很好，不管什么題材，不管什么樣的詩，只要是出自他手，就立馬有人競相傳抄，一時之間永嘉郡頗有些“洛陽紙貴”的趨勢。
為了記錄這種半隱居的快樂生活，謝靈運(yùn)還專門寫了一首《山居賦》，并且自己注釋翻譯。此賦中不乏有一些名言佳句，摘錄部分如下：
謝子臥疾山頂，覽古人遺書，與其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物為輕；理宜存，故事斯忘。古今不能革，質(zhì)文咸其?！[明達(dá)之撫運(yùn)，乘機(jī)緘而理默。指歲莫而歸休，詠宏徽于刊勒。狹三閭之喪江，矜望諸之去國。選自然之神麗，盡高棲之意得……阡陌縱橫，塍埒交經(jīng)。導(dǎo)渠引流，脈散溝并。蔚蔚豐秫，苾苾香秔。送夏蚤秀，迎秋晚成。兼有陵陸，麻麥粟菽。候時覘節(jié)，遞藝遞熟。供粒食與鼠飲，謝工商與衡牧。生何待于多資，理取足于滿腹。
《山居賦》是一首非常有價值的文章，引用了大量古人的例子，用來借古喻今。并且詳細(xì)的記錄了當(dāng)時的風(fēng)土人情以及社會百態(tài)，全文四千多字(得虧這首賦沒選入課本)，不管是在歷史還是文學(xué)領(lǐng)域，都有極高的參考價值。
南朝的文學(xué)批評家鐘嶸在詩歌評論專著《詩品》中對謝靈運(yùn)這樣評價：“元嘉中，有謝靈運(yùn)，才高詞盛，富艷難蹤……”“其源出於陳思，雜有景陽之體。故尚巧似，而逸蕩過之，頗以繁蕪為累。嶸謂若人興多才高，寓目輒書，內(nèi)無乏思，外無遺物，其繁富宜哉！然名章迥句，處處間起；麗典新聲，絡(luò)繹奔會。譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也?！?/p>
四、朝旦發(fā)陽崖，景落憩陽峯
作為山水詩的鼻祖，謝靈運(yùn)大概是最早實(shí)現(xiàn)“自駕游”游遍各地的文青了。不過相比于今天文青的“窮游”，謝靈運(yùn)可一點(diǎn)都不窮。前面說了，謝靈運(yùn)18歲就當(dāng)了康樂公，再加上出身名門世家，起點(diǎn)就是普通人一輩子可望而不可即的存在。
謝靈運(yùn)為了方便爬山，還發(fā)明了一種鞋，是一種“上山則去前齒，下山去其后齒”的木屐，后人通常稱之為“謝公屐”。
李白就很喜歡穿這種鞋，他在《夢游天姥吟留別》中寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯?！贝送?，還有不少詩人喜歡穿這種鞋，比如唐代李敬方的“謝屐緣危磴，戎裝逗遠(yuǎn)村?！彼未鷦⒖饲f的“挾書種樹，舉障塵扇，著游山屐。”明朝宋濂的“君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。”清朝李調(diào)元的“老來久棄游山屐，又上凌云陟九巔”等。
由此可見，即便過了幾百上千年，謝靈運(yùn)發(fā)明的鞋，仍然在古代流行，仍然深受大家(特別是文人墨客)的歡迎與喜愛。
從這里就可以看出謝靈運(yùn)的人氣來，在千年之后仍有他的粉絲在不斷行走著他走過的路，除了他是山水詩鼻祖之外，還是因為敬仰他的才華，可見這“才高八斗”之說，也并非是沒有根據(jù)可言。
五、“狂”字頭上一把刀
我們欣賞的是謝靈運(yùn)的狂傲與自命不凡，然而正是因為他的這種性格，變成了一把刀懸在了他的頭頂，稍有不慎便陷入萬劫不復(fù)之地。
由于謝靈運(yùn)終日游山玩水，不問政事，被其他官員彈劾，謝靈運(yùn)不服，并作詩一首：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”
他把南朝宋國比喻成殘暴的秦國，把自己比喻成張良和魯仲連，意思就是要為自己滅亡的故國報仇雪恨，正巧謝靈運(yùn)以前并非是宋室劉家人，這么一來，就有了謀大逆的罪名了。
其實(shí)謝靈運(yùn)在永嘉郡之時，他的堂兄弟謝晦、謝曜、謝弘微等人都勸過他，但他根本不聽，依舊我行我素。
謝靈運(yùn)這種行為觸怒了宋文帝，但宋文帝念在他才華橫溢，又是朝廷元老、謝家子弟，于是只按時他主動辭官，并沒有給予他什么懲罰。
謝靈運(yùn)稱病回家休養(yǎng)，這么一來更稱了他的興。他依靠著祖輩的積淀，不僅日以繼夜的游山玩水、喝酒集會；更是大興勞役，開山造湖、伐木開道。
不僅如此，謝靈運(yùn)還參政議政(在任的時候不管，不在任的時候倒管上了），上疏請求將會稽城附近的兩個湖泊填上造田。但良田常有，水源卻難找，因此這些疏奏得到批準(zhǔn)后，當(dāng)?shù)靥貓詻Q不執(zhí)行。并且謝靈運(yùn)因張揚(yáng)的性格，與當(dāng)?shù)靥亟Y(jié)仇。
宋文帝只好又給他找了個去處，命他擔(dān)任臨川內(nèi)史，并且加俸至2000石。謝靈運(yùn)就任后依然如故，和在永嘉做太守時對比，不僅沒有什么長進(jìn)，反而愈演愈烈，更加的游手好閑，因此再次被人彈劾。
謝靈運(yùn)此時不僅沒有改過之意，反而起兵叛逃，拒絕入京。謝靈運(yùn)在被抓住之后，本該被處死，宋文帝仍念及才華，于是免除謝靈運(yùn)一死，只將其充軍至廣州。謝靈運(yùn)被充軍后，在當(dāng)?shù)鼐郾娰I兵器謀逆，最終宋文帝親自下詔書，命令在廣州將謝靈運(yùn)就地正法。
謝靈運(yùn)臨死時寫了一首詩：“龔勝無余生，李業(yè)有終盡。稽公理既迫，霍生命亦殞。凄凄凌霜葉，惘惘沖風(fēng)菌。邂逅竟幾何，修短非所憫。送心自覺前，斯痛久已忍。恨我君子志，不獲巖上泯。”他詩中稱述的龔勝、李業(yè)，就好比前詩中說的張良、魯仲連。
?六、毀譽(yù)參半的謝靈運(yùn)
縱觀謝靈運(yùn)的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，謝靈運(yùn)出身豪門且年少成名，富有才華但桀驁難馴。他一方面抱怨懷才不遇，另一方面當(dāng)上了官卻不好好治理。盡管他的山水詩無人能敵，但他無論是在做官上面，還是在做人上面，都是極其失敗的。
當(dāng)然我們也不能以現(xiàn)在的目光看待古人，畢竟南北朝時期政局更迭太快，謝靈運(yùn)如果真不愿意留在宋國倒也正常。
但謝靈運(yùn)飽讀詩書，又出身軍伍家族，卻沒有一絲責(zé)任感，確切的說是有一點(diǎn)自私。
他出身高貴，體會不到民間疾苦，于是即便在就任的時候，也不愿意去治理百姓，不去想如何讓百姓脫貧致富；他肆意妄為，在大興勞役，在工具落后的南北朝時期，開山造湖哪有這么容易？他想一出是一出，自以為填湖造田可以提高生產(chǎn)力，但是也不想想一座城池如果失去了水源，該帶來多大的災(zāi)難！況且如果他真有治理百姓的想法，為何在擔(dān)任臨川內(nèi)史后，又不顧百姓死活，繼續(xù)游山玩水、瀟灑自在去了？
謝靈運(yùn)被處死時49歲，算得上是英年早逝了。在文學(xué)上，謝靈運(yùn)值得我們緬懷，在其他方面，謝靈運(yùn)實(shí)在拿不出一絲令人稱道的地方。
唐代史學(xué)家李延壽在《南史》中評價他：靈運(yùn)才名，江左獨(dú)振，而猖獗不已，自致覆亡。人各有能，茲言乃信，惜乎！
