社會(huì)的本質(zhì)就是搶奪意識(shí)資源的戰(zhàn)爭，商人設(shè)計(jì)的短視頻，可以每15秒讓你顱內(nèi)高潮一次，商家以不同形式搶占你的注意力，激發(fā)你內(nèi)在購買欲望，滿足你精神的空虛。人類最寶貴的就是自己的意識(shí)資源，如果喪失了自我意識(shí)的掌控，那么頭腦就會(huì)乘虛而入，頭腦思維會(huì)讓你看到你想要看到的，相信自己選擇相信的事物，盡管在別人看來是那樣的荒誕不經(jīng)，但是還是選擇維護(hù)自己的頭腦，因?yàn)檫@樣使你更安全。為了維護(hù)了自我的完整和尊嚴(yán)。
所以，我們?yōu)榱瞬怀袚?dān)責(zé)任，于是找到了集體，雙手奉上我們寶貴的意識(shí)資源，讓別人來安排我們的人生。
于是你開始拋棄自己走向別人的人生，你看到別人的強(qiáng)大，你看到了別人這樣生活，你看到別人這樣說話。那么我也應(yīng)該如此，否則就是不正常的，否則就是不正確的，否則就是不安全的。
所以，你就開始了假裝生活，你開始模仿別人的生活，別人的人生。你本來不快樂，你假裝快樂，你本來不富有，你假裝富有，你本來不堅(jiān)強(qiáng)，你假裝堅(jiān)強(qiáng)。
我們追溯我們成長的經(jīng)歷，父母總會(huì)讓你成為別人家的孩子，用別人的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，用別人的優(yōu)點(diǎn)來對(duì)標(biāo)自己。那么這就是心理問題的心理機(jī)制。
抑郁癥總是覺得自己不像別人成功，不像別人開心，不像別人堅(jiān)強(qiáng)，于是不斷逃離真實(shí)的自己，一心想成為別人，這注定是頭腦失敗的劇情，于是抑郁癥更加地攻擊自己，討厭自己，懲罰自己。
社交恐懼癥總是認(rèn)為自己不像別人健談，不像別人勇敢，不像別人優(yōu)秀，于是不斷地逼迫自己表現(xiàn)得正常，表現(xiàn)得滔滔不絕左右逢源。那么撕裂的身心更加加劇了自己的緊張和焦慮，最后不得不把自己封閉起來。
薩特說：“他人即地獄”。首先，如果自我不能正確對(duì)待他人的目光，那么他人就是自我的地獄。如果自己有意惡化與他人的關(guān)系，那么自我就不得不承擔(dān)地獄般的痛苦。
人生大部分痛苦就是無法成為自己，而是成為別人眼中的自己。有些人終其一生都在外面尋求別人的認(rèn)同，所以他們總是在乎別人的評(píng)價(jià)，在乎別人怎樣看待自己。變相地來說，他們是為別人活，為別人的評(píng)價(jià)而活，所以他們活得很累。
當(dāng)一個(gè)人無法用自我意識(shí)去主宰自己的人生，那么自我是虛弱的，那么就會(huì)不斷有人來侵犯他的邊界，那么就不會(huì)活出自我的價(jià)值感，當(dāng)一個(gè)人缺乏價(jià)值感，那么就會(huì)把生活的決定權(quán)交給別人。
所以他們存在依賴心理，在抑郁癥焦慮癥等心境障礙中，我們發(fā)現(xiàn)總希望有一股神秘的力量來拯救自己，總希望有立竿見影的高人來療愈自己。
陽明先生說：吾性自足，不假外求，我們每個(gè)人潛意識(shí)蘊(yùn)含療愈自己的能力，這個(gè)世界沒有人能夠拯救你，只有自己能夠拯救自己，無論和誰在一起，最后都要回到自己和自己相處。
首先，我們要覺知到，整個(gè)世界就是因我們的自我意識(shí)而存在，如果自己失去了自我意識(shí)的掌控，那么世界對(duì)我們來說形同虛設(shè)。
陽明先生說：心外無物，心外無事，心外無理！
整個(gè)外部世界就是自己內(nèi)心世界的投射，換句話說，這個(gè)世界只有一個(gè)人，外面沒有別人，只有自己。所有的人，所有的事都不過是心的顯化。他們的出現(xiàn)不過是增加你人生的體驗(yàn)，通過這些體驗(yàn)來提升你靈魂的高度。找到自己本自具足的心。
整個(gè)世界并不存在，只是因?yàn)槟愕囊庾R(shí)而存在，一朵花為你而存在，一棵樹為你而存在。所以我們什么都有，我們不需要?jiǎng)e人來安排我們的人生。
如果我們拋棄了自我寶貴的意識(shí)，轉(zhuǎn)而尋求集體的保護(hù)，這確實(shí)能夠帶來某種程度的安全感，因?yàn)槿吮囟ㄊ巧鐣?huì)性動(dòng)物。因?yàn)閯e人都是這樣做的所以我也要這樣做。
而真正的安全感，從來不在外面，而在自己的內(nèi)心。
頭腦制造的匱乏總是讓我們感到不安全，于是不斷向外攥取，試圖去控制外物來迎合頭腦，所以頭腦就會(huì)不斷加工外面的信息，選擇相信自己相信的事物，看到自己想看到的事物，如果你相信自己的頭腦，不相信自己，那么你看到的世界就是一個(gè)失去真相的世界。
《烏合之眾》說：人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。
有些人一旦脫離群體，就會(huì)倍感焦慮不安，他們的生活需要?jiǎng)e人的規(guī)劃和指導(dǎo)，才能更好地完成。
而和父母對(duì)著干的孩子，他們用自我意識(shí)來體驗(yàn)這個(gè)世界，所以他們有獨(dú)立的價(jià)值觀和人生觀，不會(huì)活成父母的影子和附庸。
所以，我們需要不斷去感知去體驗(yàn)，只有自己的感受是真實(shí)的，生命就是一次感知的過程，哪怕是痛苦，也是重要的體驗(yàn)，如果生命活在是非對(duì)錯(cuò)的二元世界，那么你會(huì)為了一個(gè)錯(cuò)誤而不肯放過自己，你會(huì)為了一次失敗而不斷懲罰自己。
當(dāng)我們變成了人生的參與者，那么所有的事情都變成了我們的一種經(jīng)歷，一種感知，我們就會(huì)相信自己，而不是相信頭腦，我們就會(huì)自信，不再盲從于集體，而是在自我意識(shí)觀照之下，自由地呼吸！
我們懂得了無數(shù)的道理，還是過不好這一生，因?yàn)橹灰械览恚蜁?huì)分對(duì)錯(cuò)，只要分對(duì)錯(cuò)，就會(huì)有分別，只要有分別，就會(huì)有障礙，只要有障礙，就會(huì)有痛苦。
人生最好的狀態(tài)：事上有對(duì)錯(cuò)，心上無是非。
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