主辦單位
中國國家博物館、中國美術(shù)家協(xié)會
協(xié)辦單位
陜西省美術(shù)家協(xié)會、四川省仁壽縣人民政府
展覽地點
中國國家博物館南1、南2展廳
展覽時間
2019年12月10日至2020年2月9日
展覽概況
今年是石魯先生誕辰一百周年。石魯先生是中國共產(chǎn)黨在延安時期培養(yǎng)出來的革命文藝家中杰出代表之一，他在多藝術(shù)領(lǐng)域皆有建樹，其山水、人物、花鳥、書法、印章、詩詞、文學(xué)、藝術(shù)理論等方面獨創(chuàng)一格，作品個性鮮明，具有強烈的時代感和前瞻性。
時值石魯先生誕辰一百周年，中國國家博物館舉辦“藝道長青——石魯百年藝術(shù)展”，對于研究和紀念石魯先生，以及中國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展將會起到積極的促進作用。
▲《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》 石魯 233x216cm 1959年 紙本設(shè)色
本次展覽是迄今為止石魯藝術(shù)的最完整呈現(xiàn)，既包括中國國家博物館的系統(tǒng)收藏，又有海內(nèi)外公私機構(gòu)收藏的石魯藝術(shù)精品。展覽分為革命史詩、時代禮贊、長安新畫、風(fēng)神兼彩四個單元。
▲《寶塔葵花》 石魯 134.5x93cm 1961年 紙本設(shè)色
作品選擇著眼于20世紀下半葉中國社會史與美術(shù)史上的一系列重大變化所形成的語境與情境，呈現(xiàn)石魯先生在藝術(shù)創(chuàng)作各個階段中的創(chuàng)作思想與主題、創(chuàng)作樣式與技法，以及經(jīng)典作品創(chuàng)作過程中的速寫、手稿和創(chuàng)作草稿。
以求清晰地反映石魯藝術(shù)在時代背景下作品題材的變化及其歷程演繹中所形成的獨特風(fēng)格。
石魯
石魯，自幼愛好美術(shù)，1934年夏入成都東方美術(shù)?？茖W(xué)校國畫系。1937年秋任小學(xué)教師，組織學(xué)生參加抗日救亡宣傳活動。翌年初借讀于華西協(xié)和大學(xué)文學(xué)院歷史社會學(xué)系。
▲1960年石魯在咸陽唐順陵考察
1939年1月入陜西三原安吳堡青訓(xùn)班，6月到第二戰(zhàn)區(qū)民族革命大學(xué)前鋒劇團任戲劇宣傳股長。翌年初赴延安入陜北公學(xué)，9月調(diào)西北文藝工作團，任美術(shù)組長。
▲1970年 石魯《龜蛇圖》
1944年調(diào)陜甘寧邊區(qū)文協(xié)美術(shù)工作委員會任創(chuàng)作員。1948年延安收復(fù)后到群眾日報社主編《群眾畫報》，后調(diào)延安大學(xué)文藝系美術(shù)班任班主任。石魯在延安時期的創(chuàng)作以版畫為主，兼搞年畫、連環(huán)畫、新洋片等。
▲人物作品
展覽布構(gòu)
第一單元 革命史詩
石魯是中國共產(chǎn)黨在延安時期培養(yǎng)出來的革命文藝家代表之一。1940年起的10年間，他先后在延安的陜北公學(xué)、西北文藝工作團、《群眾日報》社、延安大學(xué)、陜甘寧邊區(qū)文協(xié)工作，并創(chuàng)作過許多反映抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的木刻版畫作品及其他多種形式的藝術(shù)作品;同時他也是1942年延安文藝座談會的參加者。
建國后，活躍于陜西美術(shù)戰(zhàn)線的石魯始終懷念年輕時參加革命和戰(zhàn)爭的親身經(jīng)歷，陜北的黃土高原和延安主題的繪畫創(chuàng)作對他有著永恒的吸引力。
石魯認為革命歷史題材的創(chuàng)作不是場景再現(xiàn)，需要藝術(shù)家認真思考造型藝術(shù)的規(guī)律，力求在構(gòu)思立意上新穎、豐富、含蓄，并對特殊形象和歷史事件有具體的感悟，賦予作品革命史詩般的價值。
第二單元 時代禮贊
面對新中國建國初期社會主義建設(shè)的時代大潮，30歲的石魯胸中涌動著激情和強烈的創(chuàng)作沖動，秉承著“從生活入手”的宗旨，他深入青海西藏、寶成鐵路、蘭新鐵路建筑工地，祁連山、烏鞘嶺、陜南和陜北。與建設(shè)者同吃同住，為勞動人民畫像，用畫筆展現(xiàn)和歌頌新時代、新氣象。
傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)是否只有經(jīng)由西洋繪畫的改造，方能承擔(dān)起表現(xiàn)新時代內(nèi)容的使命和任務(wù)?這是石魯在50年代中后期思考的重大問題。1955—1956年的印度、埃及寫生之旅，使石魯認識到：只有繼承和發(fā)揚中華民族獨特的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，才能在世界藝術(shù)之林中立足。
此時的石魯，開始反思早期水墨畫技法中的西洋畫傾向和美學(xué)上的情節(jié)化傾向，苦讀中國古典美學(xué)著作，臨摹歷代名家法書、繪畫，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分并豐富自己的藝術(shù)創(chuàng)作。
第三單元 長安新畫
共和國誕生后，石魯被派往西安工作，他提出的“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”成為當(dāng)時中國美協(xié)西安分會創(chuàng)作的指導(dǎo)思想。1961年10月“西安美協(xié)中國畫研究室習(xí)作展”在北京舉辦，后又在上海、杭州、南京巡回展出?！度嗣袢請蟆钒l(fā)表了題為《長安新畫》的評論，引發(fā)了長達兩年多關(guān)于中國畫繼承與革新問題的大討論，“長安畫派”由此得名。
長安畫派是新中國歷史上第一個在北方誕生的畫派，它以西北自然、風(fēng)物、人情為主要載體，將新時代革命浪漫主義價值理想和陽剛雄偉美學(xué)思想相結(jié)合，在展現(xiàn)社會主義革命、建設(shè)與時代風(fēng)格、中國畫的創(chuàng)新與民族繪畫語言探索、西北繪畫題材的發(fā)掘與開拓等方面，都走到了時代的前列。其中，作為長安畫派理論旗手和集群風(fēng)格設(shè)計者的石魯功不可沒。
第四單元 風(fēng)神兼彩
1970年之后，經(jīng)歷過肉體和精神折磨幾度死里逃生的石魯，重新拿起畫筆。雖然石魯后期沒有再畫主題性創(chuàng)作，但在藝術(shù)風(fēng)格和筆墨表現(xiàn)上卻更加精到，境界體悟上也更加深遠。
他的藝術(shù)從理想轉(zhuǎn)向精神，從抒情明朗的浪漫轉(zhuǎn)向孤憤蒼勁的沉雄，從現(xiàn)實的詩意描寫轉(zhuǎn)向形而上自然大道的暢神。他勁健、險峻、跳躍，如金石崩裂般的筆法的大寫意，是其后期藝術(shù)的神髓。
石魯借助于傳統(tǒng)文人畫詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)語言來體現(xiàn)其主體意識的徹底覺醒，以及在特殊年代敢于捍衛(wèi)真知真理的信念和堅持藝術(shù)理念的決心。
現(xiàn)場及部分展品欣賞
▲《種瓜得瓜》 石魯 51x40.5cm 1961年 紙本設(shè)色
▲《變工隊——陜北農(nóng)村生活小景》 石魯 畫心：90.4x61.2cm 1950年春 紙本設(shè)色
▲《逆流過禹門》 石魯 141x66cm 1960年 紙本設(shè)色
▲《印度神王》 石魯 畫心：45.5x36cm 1970年 紙本設(shè)色
▲《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》鋼筆稿之一
▲《黃河兩岸度春秋》 石魯
▲《山區(qū)修梯田》 石魯
▲《華山晨曦》 石魯
聯(lián)系客服
