在古代人們結(jié)婚的時(shí)候，自然也是有著迎親這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)閷⑾眿D接回來(lái)意味著就是進(jìn)了自己家的門(mén)了，從此就成為一家人了，因此在古代迎接媳婦的方式就只能用花轎了，因古代沒(méi)車隊(duì)，沒(méi)任何交通工具。因此花轎就成為了首選。
在宋朝的時(shí)候，這樣的一個(gè)習(xí)俗達(dá)到了頂峰，在這時(shí)候迎親用的花轎，就為大紅色，因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼中，紅色代表著喜慶，紅色代表著吉祥，就這樣我們通常見(jiàn)到的轎子就是大紅花轎。意思就是用紅色來(lái)迎接這樣的一門(mén)親事。
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轎子有著這樣幾個(gè)叫法：亮轎、照轎、壓轎這三種，其中每個(gè)說(shuō)法其中也是有不同的講究，亮轎就是在結(jié)婚的當(dāng)天一定要將這個(gè)轎子放在男方家的門(mén)口，意味著今天就要迎接新娘了，也是一天美好事情的一個(gè)征兆。而且抬回轎子的時(shí)候要放炮慶祝，這也寓意對(duì)于這門(mén)親事的重視。
照轎的做法就是在吉時(shí)已到的時(shí)候，用一個(gè)油燈在轎子的周圍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，這樣的意思就是祛除周圍的鬼神，也是有圖個(gè)吉祥之意。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候就會(huì)有一個(gè)火盆在轎子前面，讓新娘邁過(guò)去就是為了讓之后的生活興旺。
壓轎就是要讓一個(gè)小男孩坐在轎子里，避免來(lái)的時(shí)候，轎子里是空的，這也是一種習(xí)俗的說(shuō)法。這三種則是迎親時(shí)候，必不可少的三個(gè)步驟，也是圖吉祥安康之意，有的地方更是將這樣的一個(gè)習(xí)俗流傳下來(lái)。
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然而在古代轎子并不是誰(shuí)都可坐著的，比如離過(guò)婚的寡婦，如果再嫁的話就不可以坐花轎，取而代之的就是棉轎，這個(gè)棉轎就和花轎檔次差太多了，外觀相比就非常不同，沒(méi)有花轎的亮麗，沒(méi)有了迎親時(shí)候的熱鬧。
因?yàn)樵诠糯艘簧荒茏淮位ㄞI，也是自己正室的體現(xiàn)。至于那些小妾和窮苦人家的女性就沒(méi)有這么熱鬧了。這樣的一個(gè)風(fēng)俗也是對(duì)古代女性的束縛。
轎子最早的記載是司馬遷的《史記》。唐宋時(shí)，轎子只供皇室使用，或者由皇帝欽點(diǎn)的高官大臣才能使用，直到宋高宗趙構(gòu)南渡臨安(今杭州)時(shí)，廢除乘轎的有關(guān)禁令，轎子才發(fā)展到民間，成為人們的代步工具并日益普及。而轎子能成為娶親用的花轎，還得益于清朝的乾隆皇帝。
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清朝乾隆二十年，乾隆皇帝南下江南。那天剛好有一支迎親隊(duì)伍從乾隆對(duì)面走來(lái)?；实墼诖?，普通老百姓當(dāng)然應(yīng)該繞路走，以免打擾了皇帝的興致，所以，縣衙的衙役命令他們走別的路。但那天結(jié)婚的，是中牟縣最有名的才女劉若蓮。
若蓮坐在毛驢上一聽(tīng)讓自己讓路，堅(jiān)決不答應(yīng)。衙役大聲說(shuō)：“皇上在此，小小民女快快讓路?！比羯徥制届o而又理直氣壯地說(shuō)：“婚姻大事，一生只有一次，在這良辰吉日，就是遇到皇上，俺也不會(huì)讓路的！”
乾隆看了若蓮一會(huì)兒，說(shuō)：“你不讓路也可以，但我有個(gè)條件?！比羯弳?wèn)：“什么條件？”乾隆說(shuō)：“我出一副上聯(lián)，你對(duì)一副下聯(lián)，對(duì)完下聯(lián)之后，你再寫(xiě)一首詩(shī)。如果你下聯(lián)對(duì)得好，詩(shī)又作得好，我不僅不治你冒犯君王之罪，還讓你坐我的轎子送你到夫家成親，你看怎么樣？”
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若蓮聽(tīng)了乾隆的話，微微一笑：“一言為定，請(qǐng)出上聯(lián)。”乾隆稍微沉思了一下，說(shuō)道：“這上聯(lián)是：塘中荷花，瘋蝶硬要采?！比羯徛?tīng)了上聯(lián)，立刻對(duì)道：“畫(huà)上仙女，狂生卻難求。”乾隆一聽(tīng)，拍手贊賞說(shuō)：“對(duì)得好！對(duì)得好！
乾隆大喜過(guò)望，說(shuō)道：“小姐不僅容貌嫻雅，氣質(zhì)超群，而且才思敏捷，詩(shī)情不俗，小小中牟能有此才女，真是不可多得！”然后，乾隆親自為若蓮掀起轎簾，請(qǐng)她上轎，并御筆親書(shū)“大姑娘坐轎頭一回”幾個(gè)大字，賞給若蓮，以示褒獎(jiǎng)。
從這以后，坐轎子的風(fēng)俗就開(kāi)始流行起來(lái)，女子大多就開(kāi)始乘坐花轎成親了。而在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中，一頂花轎最稱不可或缺的道具，由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮，把整個(gè)送嫁迎娶活動(dòng)的喜慶氣氛推向高潮。
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甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記婚姻便受到法律保護(hù)的今天，仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車便算不上正式結(jié)婚——這種送親轎車，照例打扮得花團(tuán)錦簇，其實(shí)就是傳統(tǒng)花轎的變體。
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