常言道：站有站相，坐有坐相，吃有吃相。在正規(guī)場合下，儀表儀態(tài)對一個人來說，是非常重要的；即便是普通場合，儀表儀態(tài)也是一個人狀態(tài)的完美闡釋。所以，站、坐、吃，都是人表象的重要特征。
中國人對美食偏愛那是超乎尋常，中國人愛吃，中國美食更是琳瑯滿目。人生在世，怎么能夠不吃東西呢？要知道，吃喝拉撒睡，這是人生不必可少的，特別是吃，那可是人生的頭等大事。國以民為本，民以食為天。吃，是活著的基礎。不管生活多么苦，都要好好吃飯。吃飽了，才有力氣干活，才能創(chuàng)造美好生活。吃，看似世間最普通不過的一件事，其實，怎樣吃，就暴露了你的人品。我們常說：物以類聚，人以群分。雖然每個人都不愿意被劃分到某個群體，但事實就是這樣，不同階層的人，是很難融合到一起的。共同或相近的價值觀、人生觀和世界觀，才能讓你們走到一起。不要以為，天天上大酒店的人，就是厲害的人，就是很有錢的人。這其中也有不少窮人，在大酒店混吃混喝；還有一些人，僅僅是好面子，花光了所有的積蓄，就是為了一頓飯。更不要認為，天天回家吃飯的人，就是沒有出息，不懂得社交，沒有朋友的普通人。只是別人顧家，不想把時間浪費在無用的社交上而已。所謂“酒樓千般好，不如家里的粗茶淡飯”。如果參加飯局的人不是自己同路人，而是那些與自己格格不入的人，那這樣的飯局完全沒有必要參加。有時候，不同觀念的人在一起，總會“話不投機半句多”。保持一定的距離，是對自己最大的負責。絕大多數(shù)聚會，都是有由頭的，要么同學聚會，要么商務洽淡，要么客戶溝通，而這個由頭，就是你的實際身份，也表明你對飯局的態(tài)度。在社會上行走，不可能獨來獨往，參加的飯局，就能暴露你的人生層次。絕大多數(shù)父母，都有這樣一種行為，家里做好吃的，往往會把好的留給自己的孩子吃，自己只吃那些邊角料。孩子的天真往往不懂得，總是會圍繞著灶臺或者餐桌問有什么好吃的給自己。
這是父母的一種無私精神，為了孩子過上好日子，他們總是希望孩子吃好。吃是人生的頭等大事，讓孩子吃好，就是人生的大事。不管日子是好是差，父母這種態(tài)度總是存在的。很多時候父母會用善意的謊言告訴孩子，他們也吃了好的。這種愿意把好吃的留給你的人，那是真正很愛你的人。試想一下，如果一個人愿意把好的都留給你，那他就是為了讓你好。舍不得自己吃，把好吃的留給你，這就是高貴的情操。不管是親友聚會，還是商務洽談，愿意為你忙得團團轉，把自己當成服務員，只為你吃好，讓你心滿意足的人，必然是對你尊重和愛護的人。高貴的人，在飯局里，往往是很“卑微”的。對貴客，上最好的飯菜；對親友，保持一直的熱情；對長者，畢恭畢敬；對至親，力所能及地給養(yǎng)。一個能在吃上能自己謙卑，讓你心滿意足的人，是一個高貴的人。
看清一個人的人品，往往不是大的方向，而是一些細節(jié)。所謂“見微知著”，以小見大，細節(jié)決定成敗，便是這樣的道理。大道理往往誰都懂，但落實到細節(jié)才能看出一個人的真正人品。
其實，大道理往往都懂，比如在大災大難、大是大非面前，很多人都能表現(xiàn)的團結一致，朝一個方向走，但是當在和平安定的生活狀態(tài)下，各種不同的行為和細節(jié)就體現(xiàn)出人的差異。
比如在飯局，大道理是壓不服人的，金錢更是不能衡量到一個人。但飯前飯后的待人接物表現(xiàn)，就能發(fā)現(xiàn)一個人的人品。是不是人品真的好，通過那些吃喝的細節(jié)和前后表現(xiàn)，就能看出來。吃飯的時候，對人禮貌，不喧嘩，不影響他人，這就是好的人品；會關注同行的老人、小孩和婦女，不自顧自的舒服，這就是好的人品；不圖一時痛快，顧及他人身體和后果，不拼命勸酒，這就是好的人品。亞里士多德說：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！蓖瑯邮浅燥垼腥顺猿隽烁星?，有人吃出了人生，有人吃出了病痛，有人吃垮了人生。人是鐵，飯是鋼。好好吃飯，注意吃相。人品好的人，不愁沒飯吃。
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