內(nèi)心純潔、心懷善念，對(duì)他人關(guān)懷和慈愛，這是高尚的情操，值得別人尊敬。然而，不顧事實(shí)和現(xiàn)實(shí)的困難，他人的正常心理，沒有原則的愛心泛濫的“圣母”情懷，這就讓人反感，甚至厭惡了。人心難測(cè)、社會(huì)復(fù)雜，事情錯(cuò)綜復(fù)雜，真假難辨，善良難免錯(cuò)付。沒有原則的“圣母”，可能不是幫助人，而是害了自己或他人。善良沒有錯(cuò)，錯(cuò)在善良針對(duì)的對(duì)象是否善良，善良有沒有被利用。單純善良的木子，因?yàn)橐淮我馔猓c宋忠相遇、相知、相愛。原以為，一切都是最好的安排，卻沒想到，一切都是宋忠處心積慮的設(shè)計(jì)和圈套。最終，木子被宋忠謀財(cái)害命，宋忠真成了她的送終人。爛賭和暴力成性的宋忠第一次被木子發(fā)現(xiàn)本性的時(shí)候。木子應(yīng)該遠(yuǎn)離，可面對(duì)鼻涕眼淚直流、下跪磕頭并行的宋忠，傷痕累累的木子覺得自己可以用真誠(chéng)的愛改變宋忠，她認(rèn)為自己可以救贖他。得到原諒的宋忠變本加厲，不僅輸?shù)裟咀雍貌蝗菀追e攢下來的積蓄，還欠下了巨額的賭債?？粗詡詺埖乃沃?，渾身淤青的木子還是于心不忍，選擇了宋忠會(huì)改過自新。結(jié)果換來的卻是自己的死亡。宋忠把人性的惡展現(xiàn)得淋漓盡致，木子把人性的善彰顯得酣暢淋漓。只不過，宋忠的結(jié)局是惡的報(bào)應(yīng)，木子的悲劇卻是她“圣母心”的戕害。善良沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是沒有原則的善良和無限度的寬容。心地善良、樂于助人，是良好的品質(zhì)，沒有人會(huì)詬病?？梢坏]了底線，為了某些善良而犧牲自己或其他人的利益，那就讓人焦慮、擔(dān)憂和害怕了。善良，不是犧牲，更不是為惡而犧牲。當(dāng)善良失了尺度，就助長(zhǎng)了惡；當(dāng)善良用錯(cuò)了對(duì)象，就成了對(duì)自己的殘忍。木子的悲劇，就是因?yàn)樗纳屏加缅e(cuò)了對(duì)象，她的善良助長(zhǎng)了宋忠的惡。如果她不是“圣母心”，早點(diǎn)離開，悲劇就不會(huì)發(fā)生。電影《教父》說：“沒有邊界的善良，只會(huì)讓對(duì)方得寸進(jìn)尺。毫無原則的仁慈，只會(huì)讓對(duì)方為所欲為?！鄙屏歼^了頭，就是缺心眼；忍讓過了頭，就是太軟弱。太過圣母心，只會(huì)讓自己身陷險(xiǎn)境。人心險(xiǎn)惡，世道艱難。越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。圣母心的人往往單純，覺得別人和自己一樣善良。高估了善良的力量，低估了人性的險(xiǎn)惡。你永遠(yuǎn)不知道別人微笑背后的黑暗。對(duì)惡沒有提防之心，往往容易被惡傷害。自以為是對(duì)別人的拯救和成全，總會(huì)以犧牲自己、傷害自己為代價(jià)。害人之心不可有，防人之心不可無。不要為討好他人而讓自己難過，那樣不值得。愛自己比任何東西都重要。遇人不淑，最好是趕緊離開。不管是友情、親情，還是愛情，在關(guān)系中要拎得清自己的能力，守得住自己的邊界，不迷失本性。請(qǐng)人幫助和幫助過后，完全是兩副面孔。并非所有人都值得你去善良對(duì)待，并非所有事都值得你去伸手相助。遇到品德欠缺的人，不管關(guān)系有多好，都不要去做“圣母”，犧牲自己去救贖他。事情過后，你不僅是吃力不討好，還被恩將仇報(bào)。善良在面對(duì)邪惡的時(shí)候，總是善良先受傷。如果善良不分原則，仁愛沒有棱角，你就可能被“有心之人”利用。你的善良和仁愛，最終變成刺向你的尖刀。如果不懂得拒絕和反擊，就會(huì)被傷得體無完膚。善良，是人類永恒的愛。然后愛也是有分寸的，泛濫的愛是一種災(zāi)難。善良的人需要善良對(duì)待，邪惡的人感化不了，就不必浪費(fèi)你的愛心。摒棄“圣母心”，不做救世主，才能不傷害別人，不傷害自己。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
