表弟小時(shí)候超級(jí)調(diào)皮，怎么管都不聽話。阿姨是典型的“棍棒媽媽”，她信奉棍棒能解決熊孩子的一切問題，毫不夸張的說，表弟幾乎每天都會(huì)挨打，她媽媽除了打，沒有其他的教育方式，用一句流行語就是：能動(dòng)手的絕不動(dòng)口。以至于長(zhǎng)大后遇見老鄰居，鄰居都會(huì)對(duì)阿姨說：那時(shí)候你真的是天天都在打孩子。就是在這樣的暴力管教下，表弟依然是那個(gè)“三天不打，上房揭瓦”的熊孩子。
這是典型的不許孩子“犯錯(cuò)誤”，造成的兩種后果，一種還是不聽話，另一種很聽話，而本質(zhì)上都是在剝奪孩子的自由。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？因?yàn)楦改冈谔嗟胤较拗粕踔羷儕Z了孩子的自由，卻沒有意識(shí)到
蒙臺(tái)梭利說過，每個(gè)兒童首先都必然處于一種精神的無序期，心理活動(dòng)由混亂走向有序。孩子是作為一張白紙來到世界上的，世界突然把他包圍，他需要有一個(gè)適應(yīng)過程，即成長(zhǎng)過程。
就像我們突然從太陽下走入一間暗屋，眼睛需要適應(yīng)一會(huì)兒才能看清屋里的東西。如果這時(shí)別人急于下論斷，說你眼睛有問題，這顯然不對(duì)。
孩子從來沒有錯(cuò)，只有不成熟。用“犯錯(cuò)誤”來評(píng)價(jià)孩子的某種行為，本身已是錯(cuò)誤，以強(qiáng)制的方式要孩子符合成人要求，更是錯(cuò)上加錯(cuò)。
上面兩個(gè)例子雖然兩種表象完全不同，但這背后的心理機(jī)制是一樣的，形成原因相同，即由于缺少自由，他們的心理秩序都亂了，行為失去了自我把控力。
父母是否給了孩子“犯錯(cuò)誤權(quán)”，有一個(gè)試金石，即當(dāng)孩子做得不夠好時(shí)，你心里真正的想法是認(rèn)為孩子有過失，并為此生氣？還是發(fā)自內(nèi)心給孩子一個(gè)寬容的微笑，知道他又從這個(gè)過失中得到了經(jīng)驗(yàn)，并且為此感到欣慰？理解了自由的價(jià)值，就會(huì)知道沒有一個(gè)孩子的過失是不可饒恕的，每個(gè)過失都是他收獲經(jīng)驗(yàn)的一次好機(jī)會(huì)，錯(cuò)誤的經(jīng)歷同樣有正面教育的價(jià)值。
中國(guó)傳統(tǒng)文化講“失敗是成功之母”，在具體的教育生活中，正確的做法應(yīng)該是，在無關(guān)緊要的問題上，盡量不要給孩子糾錯(cuò)。
第一，盡量減少對(duì)孩子的擺布，不要強(qiáng)行讓孩子接受任何他不愿意接受的事情。比如問叔叔阿姨好。
中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子打招呼似乎有種執(zhí)念，鄰居家有個(gè)剛上小學(xué)的男孩，性格比較內(nèi)向。每次遇見熟人，男孩的媽媽都會(huì)滿是無奈：這么大人了，出門讓他打個(gè)招呼，還縮在我身后。你跟阿姨打招呼呀，你這孩子太沒禮貌了……幾乎每次都是孩子帶著哭腔極其不情愿跟人小聲問好。這樣對(duì)孩子的心理是有傷害的。反過來大人遇到不熟悉的人愿意打招呼嗎？孩子如果逼著你打招呼，你肯定要炸毛。
第二，盡量滿足孩子的要求，哪怕孩子做得不夠好。只要沒有生命和健康危險(xiǎn)，不損壞他人的利益，在“道德”和“安全”的底線上，家長(zhǎng)都可以放手，都可以給孩子自主空間。有的小孩子吃飯時(shí)候太燙，又著急吃，你告訴他危險(xiǎn)，他聽不懂。那父母就可以把他的小手放在碗上面感受一下熱氣，讓他知道有溫度又不會(huì)燙到，豈不是兩全其美？讓他感受熱氣
第三，如果特別希望孩子做出家長(zhǎng)所期望的選擇，就不要讓孩子在“是”與“否”間選，不要給他說“否”的機(jī)會(huì)，而要在“是”的框架里給他一個(gè)A與B間選擇。比如孩子不想睡覺，你想讓他睡，不要問“現(xiàn)在睡覺好嗎？”而要問“你打算直接睡了，還是聽一個(gè)故事再睡？”總之，要給孩子一個(gè)選擇，而不是給他一個(gè)命令。當(dāng)然，這一招不要經(jīng)常使，或者適當(dāng)變著花樣使。
很多人擔(dān)心這樣是在“溺愛”孩子，或是縱容孩子，這是因?yàn)樗麄冨e(cuò)把自由理解為放縱，這種誤解讓許多父母在錯(cuò)誤教育的路上走得很遠(yuǎn)。文字經(jīng)常會(huì)誤導(dǎo)人，“愛”和“溺愛”表面看來有共同要素，事實(shí)上它們不是一種東西程度上的深淺，而是完全相反的兩種東西。“愛”必定包含著自由，而所謂“溺愛”，則是披著愛的外衣的“過度管制”。
給孩子自由，本質(zhì)上就是在教會(huì)孩子寬容。寬容是這個(gè)世界的潤(rùn)滑劑，世上有多少痛苦和悲劇是不寬容造成的。而一個(gè)人不寬容性格的形成，很可能就是從嬰孩時(shí)期的開始的。
陶行知先生曾說過：“放蕩不是自由，因?yàn)榉攀幍娜俗隽怂接群玫呐`而不能自拔。一個(gè)人若做了私欲嗜好的奴隸便失掉自由?！?/p>
真正幸?？鞓返暮⒆?，是那些真正獲得了自由的孩子。他在生活中獲得了尊重，所以他學(xué)會(huì)了尊重，尊重他人，也尊重自己；他在生活中體味了寬容，他就不會(huì)小肚雞腸、頤指氣使、心胸狹隘；他在生活中很少受到干涉，所以他拒絕干涉，不要?jiǎng)e人干涉，也不去干涉別人；他被當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人來對(duì)待，他就獲得了把控自己的力量，不被壞習(xí)慣操縱，有力量選擇健康的東西。
最后想多說一句的是，“自由”和“規(guī)則”，一定要有“愛”的滋養(yǎng)才能有生命力，孩子才會(huì)真正從心底感受到安全感，所以父母要給到孩子無條件的愛，不能用自己認(rèn)為正確的方式愛孩子，誰都不是圣人，你認(rèn)為正確的并不一定是真理。
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