綜藝《乘風(fēng)破浪的姐姐》日前開播，30位年齡在30歲以上的女藝人用自己的實力證明，無論30+還是50+，都可以光芒萬丈。
田徑場的塑膠跑道上，晚間散步的人群絡(luò)繹不絕。輿論已經(jīng)深入人心：走路有助于祛除百病，氣血旺盛?；@球場的奔跑與沖撞必須有一副強壯的軀體，柔若無骨的瑜伽要求富有彈性的四肢。走路是普及版的鍛煉，不存在任何技術(shù)難度。為什么田徑場的跑步規(guī)定為逆時針？通常的解釋是，心臟居于左邊，身體的重心偏左；同時，人們的左腿更為有力，跑步左拐不易摔倒。然而，晚間散步是不是可以有另外的觀點？我固執(zhí)地認(rèn)為，逆時針行走猶如把時鐘往回?fù)堋B強地把耗去的生命一分鐘一分鐘地?fù)芑貋怼?br>
耗去的生命堆積成了年紀(jì)。一把年紀(jì)的人，時間藏匿在生命的哪些地方？成熟了，安詳了，知天命的年紀(jì)換得了一副坦然的神情。當(dāng)然，還有皺紋、白發(fā)和日益肥胖的身軀，歲月是一把殺豬刀。不過，這些標(biāo)記有時也會出差錯。我時常弄錯歐洲男人的年紀(jì)。三十歲到六十歲，他們仿佛都是相差無幾的模樣，然后在某一天突然兩頰下垂，皮膚松馳得如同太大的外套，變魔術(shù)一般地成為一個老頭。我覺得歐洲人也看不出我們年紀(jì)。一個歐洲教授詢問我身邊的老鄉(xiāng)幾歲了？那個家伙吊兒郎當(dāng)?shù)卣f他二十歲。周圍的人忍不住掩嘴而笑，一個四十來歲的大叔還能裝成額頭光潔的小伙子？可是，歐洲教授嚴(yán)肅地點了點頭，信以為真。他們看來，亞洲人的相貌似乎沒有什么區(qū)別。根據(jù)相貌的哪些特征解讀一個人的年紀(jì)？眼神？皮膚？動作敏捷與否？說話口吻？我的猜想是，不同民族的敏感部位或許不那么一致。
一把年紀(jì)未必就是垂垂老矣：不拿拐杖，走樓梯的時候拒絕攙扶，面不改色地喝一杯烈酒，與年輕的女子開一個無傷大雅的小玩笑——如若身為女子，挺拔的身姿與輕盈的步態(tài)是甩下衰老的標(biāo)記，必要時可以與年輕人斗一段廣場舞，咬牙忍住肩周炎的劇痛和膝蓋的顫抖。年紀(jì)多少依據(jù)的是出生檔案的記載，客觀而確鑿；老不老是心里的事，不服氣就算不上老。
一把年紀(jì)了還算不上老，不是虧了嗎？另一些人愿意盡快領(lǐng)到了“老”的牌照。老是資格，是威望，有時是耍賴的基礎(chǔ)，例如倚老賣老。背起手來，腆起肚子踱方步，放慢說話的腔調(diào)，任意加標(biāo)點符號斷句。喜怒不形于色，高深莫測地輕笑一聲把臉轉(zhuǎn)開，讓他們揣摩去；要么用鼻孔哼一下，毫不客氣地表示不屑——滿臉皺紋難道還兌換不到教訓(xùn)人的口氣嗎？即使沒有什么顯赫的業(yè)績，一把年紀(jì)真實地擺在那兒，對方再大的本事也趕不上。有時與子女斗氣，那些曾經(jīng)耳提面命的家伙遠(yuǎn)比外人放肆。如果辯論的聲音越來越大，經(jīng)典的一招是心臟病發(fā)作——沒有多少子女敢于領(lǐng)取道德風(fēng)險如此之大的口頭勝利。
意大利哲學(xué)家阿甘本談到一個有趣的觀點：一個人既置入自己的時代，又適度地與時代脫鉤——這種人更具有時代性。保持一些距離可能更為完整地認(rèn)識時代的整體。我覺得，這種觀點似乎更適合一些老者。年輕的時候必須深入時代的每一個縫隙，目不轉(zhuǎn)睛，撲上去捕獲種種一閃而過的機遇，他們甚至沒有喘一口氣的閑暇，也沒有心情評判自己的生活。老境將至，漸漸地從忙碌的軌道滑出來，人們開始滋生一些反躬自問念頭。反省上半輩子的成敗得失，無形之中包含了反省自己置身的時代。然而，另一些人可能覺得多此一舉。老境將至，還不能留一些時間給自己嗎？他們微微一笑，決定拋下自以為是的精英主義觀念。年輕人的世界交還年輕人管理，退休就是退后一步，專心休息。心頭無事一床寬，睡覺的時候可以放聲打呼嚕。醒來之后，悠閑地喝幾口茶，翻若干閑書，種一些不知名的花，招呼幾個老友打麻將。
無論多么低調(diào)的人，一把年紀(jì)總是自尊的資本。譬如，我們多半愿意援引長者的觀點，很少復(fù)述后生的思想作為佐證?！耙粋€年輕人曾經(jīng)指出……”誰肯對年輕人如此畢恭畢敬？“癡長幾歲”只是老派的客氣話，心里想說的是“我過的橋比你走的路還多”。經(jīng)驗就是資本，老人家當(dāng)然可以擺開架勢訓(xùn)一訓(xùn)年輕人。然而，一個麻煩的問題是，遇到歷史上的先哲怎么辦？魯迅五十六歲逝世，王國維才活了五十歲就自沉于頤和園昆明湖。后人的壽命往往長得多。不知不覺到了六十歲，還好意思引用他們的言論作為思想的指南或者學(xué)術(shù)依據(jù)嗎？事實上，這種情況比比皆是。杜甫的壽命是五十八歲，王羲之也是五十八歲，曹雪芹四十八歲就溘然長逝。英國的浪漫主義詩人拜倫不過活了三十六歲，雪萊才三十歲。似乎沒有多少人關(guān)注這些顯赫的名字配置了多長的壽命。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，歷史剔除了種種瑣碎的情節(jié)而僅僅留下耀眼的偉業(yè)。進(jìn)入先賢祠的大人物可以拋開年紀(jì)以及輩分這些世俗秩序。他們跳出了歲月鋪設(shè)的階梯而獲得了俯視眾生的資格，高高在上，年長者躬身請教也沒有什么可羞愧。
當(dāng)然，先賢祠的入場券極為稀罕，絕大多數(shù)人無緣問津。凡夫俗子，一把年紀(jì)的時候已經(jīng)遲鈍木訥?；蛟S可以區(qū)分一個人的身體年齡與精神年齡。先賢祠里的大人物往往擁有超長的精神年齡，以至于可以跨越自己的時代與未來的歷史持續(xù)對話；相反，凡夫俗子的精神年齡遠(yuǎn)不如身體年齡。許多人早早關(guān)閉了與世界對話的思想通道，六十歲的身體可能只有四十歲的精神積累。當(dāng)然，他們不可能察覺與承認(rèn)內(nèi)心的貧乏，而是熱衷于依賴年紀(jì)爭取權(quán)威——這時的皺紋與白發(fā)產(chǎn)生了實際的意義。“有些人活著，他已經(jīng)死了；有些人死了，他還活著?！边@句詩的后半句稱贊的是魯迅，前半句并非沒有對象。
有趣的是，一些著名的運動員年紀(jì)輕輕已經(jīng)功成名就。種種冠軍頭銜的簇?fù)碇拢麄兒肋~地登上了人生的頂峰，青史留名。如同諸多先哲，晉升為偶像的時候，他們的年紀(jì)被忽略了——沒有人覺得異常：他們的不凡成就來得如此之早。不同于先哲的是，領(lǐng)取了巨大的榮譽之后，他們的生活并未移入先賢祠，凝固為歷史陳跡。相反，他們?nèi)匀换钤诖蟊娭?，也要打點柴米油鹽這些日常瑣事，并且和大眾一起慢慢變老。這時，他們終于顯出了具體的年紀(jì)，顯出了松弛的肌膚與日益笨重的身軀。不過，大眾多半沒有興趣理會這種平庸的形象。提到那些眾所周知的名字，大眾只會想起他們賽場上生龍活虎的身姿。他們的老邁之年仿佛是另一個人。
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