李白在后人心目中“飄逸”得太久了。其實(shí)，正如陶潛并不那么“靜穆”，李白也并不那么“飄逸”。認(rèn)為李白“渾身飄逸”，甚至“蒼生社稷曾不系其心膂”，實(shí)是讀李集未熟、未懂得古人，妄立此論。
魯迅先生說得好：“自己放出眼光看過較多的作品，就知道歷來的偉大的作者，是沒有一個(gè)‘渾身是“靜穆”’的。陶潛正因?yàn)椴⒎恰疁喩硎恰办o穆”，所以他偉大?！F(xiàn)在之所以往往被尊為‘靜穆’，是因?yàn)樗贿x文家和摘句家所縮小，凌遲了?！保ā肚医橥るs文二集·“題未定”草》之七）魯迅這段話也完全適用于李白。
李白的一生非“飄逸”
二字所能概括
“飄逸”論者以為李白一生，只知“狂醉于花月之間”。其實(shí)不然，或者說，似是而非。
封建社會(huì)的一個(gè)黃金時(shí)代，象曇花一現(xiàn)，于是李白的悲劇也就開始了。
天寶十載的“幽州之行”，是一次冒險(xiǎn)行為。但是不入虎穴，焉得慮子？李白意欲拔劍而起，收奇勛于沙漠的幻想雖然破滅了，但他卻從塞垣真相中，窺見了唐王朝深重的危機(jī)，預(yù)感到一場(chǎng)大的戰(zhàn)亂即將起來，因而頻灑憂國(guó)憂民之淚，并且連連為即將一去不復(fù)返的“盛世”唱起了悲痛的挽歌。
直到去世前一年，聽說天下兵馬副元帥李光弼出鎮(zhèn)臨淮，收復(fù)失地，李白竟不顧他已年逾花甲，前去請(qǐng)纓殺敵。結(jié)果，半途病還，次年即死于當(dāng)涂。李白度過了坎坷的一生，終于赍恨以歿。
李白的詩歌常用比興手法
反映現(xiàn)實(shí)
“飄逸”論者以為李白的詩“多在于風(fēng)月草木之間”，其實(shí)又不然，或者說，似是而非。
李陽冰《草堂集序》謂李白“凡所著述，言多諷興?！?/span>
李白《暮春江夏送張祖監(jiān)丞之東都序》有云：“吁咄哉！仆書室坐愁，亦已久矣。每思欲遐登蓬萊，極目四海，手弄白日，頂摩蒼穹，揮斥幽憤，不可得也?！?/p>
固然，李白的詩并非篇篇都是比興言志，首首都如“幽澗泉”一樣曲折幽深。本文只在闡明：李白其人及其詩遠(yuǎn)非“飄逸”二字可以概括。李白的即使是“多在于風(fēng)月草木之間”的詩，也常有重大社會(huì)內(nèi)容。歷來的偉大的作者，沒有一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離人民。李白也是如此。
內(nèi)容：《光明日?qǐng)?bào)》1982年10月05日03版
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