◎ 韓成武
王昭君，名嬙，秭歸人。選入漢元帝宮中，多年未能見(jiàn)御。匈奴呼韓邪單于來(lái)漢朝求婚，她請(qǐng)求出嫁，獲準(zhǔn)，生兒育女，死在匈奴。如何認(rèn)識(shí)這段“跨國(guó)婚姻”，歷史上寫這個(gè)題材的作品多達(dá)數(shù)百篇，表達(dá)的觀點(diǎn)也不盡相同。筆者選擇幾種主要的觀點(diǎn)，加以述評(píng)。
一個(gè)最主要的觀點(diǎn)，認(rèn)為王昭君遠(yuǎn)嫁異邦是個(gè)悲劇。持論者眾多，可以杜甫為代表。杜甫在《詠懷古跡五首》之三寫道：
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
詩(shī)中營(yíng)造了濃重的悲劇氣氛。紫臺(tái)指漢宮，朔漠指匈奴，由紫臺(tái)到大漠，居處環(huán)境嚴(yán)重惡化。而身死異邦，黃昏中孤零零的青冢，更顯得慘淡凄涼。作者指出王昭君的不幸遭遇，是由于畫工沒(méi)有準(zhǔn)確畫出她的美麗容貌，導(dǎo)致多年失寵。她遠(yuǎn)在匈奴，不得生還，只能在月夜里魂歸故鄉(xiāng)。她留下的琵琶樂(lè)曲，訴說(shuō)著無(wú)窮的怨恨。詩(shī)境悲慘哀絕。杜甫一生以儒家學(xué)說(shuō)為思想主導(dǎo)，儒家思想是“嚴(yán)華夷之辨”的。由于兩千年間的封建社會(huì)主要是以儒家思想作為統(tǒng)治思想，所以認(rèn)為王昭君的婚姻是悲劇的人為數(shù)眾多。這種以“嚴(yán)華夷之辨”的理念來(lái)判斷王昭君婚姻的悲劇性質(zhì)，是值得商榷的。它的缺陷在于忽視了當(dāng)事人的特殊情況，包括她的生活處境、心情以及出嫁異邦的背景。
第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，遠(yuǎn)嫁異邦固然是悲劇，留守漢宮同樣是悲劇。這種觀點(diǎn)以王安石為代表。王安石在《明妃曲》中寫道：
明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。
低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。
歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有？
意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬(wàn)里傳消息：好在氈城莫相憶。
君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北！
詩(shī)中一方面把昭君出嫁寫得凄凄慘慘：寫她淚濕春風(fēng)面，寫她低回顧影、容顏慘淡，寫她留戀漢宮，寫她思念家鄉(xiāng)。另一方面則認(rèn)為她留在漢宮也不得善終，因?yàn)椤耙鈶B(tài)由來(lái)畫不成”，而皇帝卻靠畫工畫像來(lái)識(shí)別宮女的容貌，這就已經(jīng)種下了悲劇的種子；再者，皇帝哪里會(huì)鐘情于一人？即便被一時(shí)寵幸，也可能被打入冷宮，即如那個(gè)陳阿嬌，曾被武帝何等寵愛(ài)，不照樣被閉鎖在長(zhǎng)門冷宮里嗎？人生失意，是不論遠(yuǎn)嫁異邦還是身居漢宮的。應(yīng)該說(shuō)，王安石在挖掘王昭君悲劇的根源上，是比他人深刻的：是皇帝的昏庸造成的。但他仍然把王昭君遠(yuǎn)嫁異邦看成是悲劇，并沒(méi)有跳出“嚴(yán)華夷之辨”這個(gè)思想大圈子。
第三種觀點(diǎn)，是把王昭君的出嫁說(shuō)成是她為了“搞民族之間的團(tuán)結(jié)”，這是現(xiàn)代的“古為今用”思維模式，曹禺編寫的五幕話劇《王昭君》可以作為代表。
歷史就是歷史，歷史拒絕任意更改。筆者認(rèn)為，王昭君出嫁匈奴，既非悲劇，也不是為了“搞民族之間的團(tuán)結(jié)”，她自有她個(gè)人的心思。她出嫁匈奴是自己的選擇，并非別人的強(qiáng)迫，《后漢書·南匈奴傳》記載：“時(shí)呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行?！保ā逗鬂h書》第10冊(cè)，第2941頁(yè)，1965年版）這段話的兩個(gè)要點(diǎn)值得注意：其一，漢元帝答應(yīng)把五個(gè)宮女賜給單于，卻并沒(méi)有具體圈定是誰(shuí)，他是讓宮女們自己報(bào)名。這里面就有風(fēng)險(xiǎn)存在，報(bào)名者顯然是出于對(duì)漢宮生活的不滿，鬧不好就會(huì)背上背棄皇帝的罪名，所以需要橫下心來(lái)。其二，昭君是主動(dòng)請(qǐng)求出嫁的，她找到管理后宮的官員，提出自己的要求。原因也說(shuō)得很清楚：多年見(jiàn)不到皇帝的面，內(nèi)心積悲積怨。筆者揣摩她的心思，應(yīng)該是這樣的：與其這樣寂寞無(wú)聊老死在漢宮，不如借此機(jī)會(huì)出嫁匈奴，讓自己真正作一回女人！筆者這個(gè)判斷，是從一般人性的角度做出的，惟其如此，或許才更近于真實(shí)。
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