當(dāng)然，這已是陳年往事了。
百十余載，神農(nóng)架被離奇的面紗長(zhǎng)年纏繞，得益其雄踞華夏中部。六座海拔三千米之上的高峰，如六大支柱，連綿策應(yīng)，聳入云端，構(gòu)成華中屋脊。屋脊，即建筑頂端，什么概念？樹(shù)個(gè)參照——青藏高原，就是公認(rèn)的世界屋脊。華中屋脊山大林深、人跡罕至，為“野人”提供了道理上的存在；“野人”衣食天然、行臥無(wú)羈，則為世人導(dǎo)引出情感上的認(rèn)同。
理所當(dāng)然，全球聚焦。先是國(guó)人，后有洋人，各色獵奇人士、人類學(xué)專家，興沖沖接踵而至。人們要把浩瀚的華中屋脊，里三層外三層地搜索一盡。當(dāng)悉數(shù)的追尋不了了之，除卻若干山里人夢(mèng)幻般的自述，個(gè)個(gè)遠(yuǎn)方客，包括經(jīng)年累月蹲守的“科考”者，均無(wú)目睹“野人”尊容的福氣?！坝幸啊迸煽簥^宣稱的捷報(bào)，如“野人”的足跡、毛發(fā)、糞便，統(tǒng)統(tǒng)被“無(wú)野”派質(zhì)疑為似是而非、想入非非。但民間傳言，自有流布的推力，內(nèi)容綺麗，且日臻紛繁。說(shuō)“野人”有男有女，即為一例。男女搭配，故事有味，少不了雄歡雌愛(ài)，少不了地久天長(zhǎng)。其實(shí)，無(wú)需任何“學(xué)術(shù)”根基，人人心中有數(shù)，世道的平和清明，削弱了人們較量的心思。加之貓貓狗狗的寵物大行其道，期許于“野人”的慰藉，已日漸成功轉(zhuǎn)移。我問(wèn)過(guò)幾位導(dǎo)游、攤販：“你，見(jiàn)過(guò)他們嗎？”對(duì)方往往含笑不語(yǔ)。不用猜，含笑，是內(nèi)心喜悅，游客多，錢(qián)好掙；不語(yǔ)，非禁忌，乃“野人”云云，無(wú)非閑人把戲，不宜說(shuō)穿而已。
三十多年前，尚屬壯丁，我初次登臨華中屋脊，便幸免步步苦累兇險(xiǎn)，全程被安排為徐霞客式的游歷。賞山玩水，彼時(shí)彼地業(yè)已成為一門(mén)營(yíng)生，一項(xiàng)工作，一種產(chǎn)業(yè)，一番事業(yè)。因之似可斷言，中國(guó)當(dāng)代旅游史的序幕，差不多就是從神農(nóng)架開(kāi)啟的。別地的錦山繡嶺，如五臺(tái)，如峨眉，早前雖亦時(shí)現(xiàn)人多如蟻，但十之八九，都是叩頭膜拜的香客，并非尋春?jiǎn)柷锏穆萌恕?/p>
這回山中四日，再度見(jiàn)識(shí)神農(nóng)架。進(jìn)嘴的飲食，投宿的店子，行走的山道，留連的景點(diǎn)，平心而論，更環(huán)保，更生態(tài)，更可心悅目，更善解人意，一切勝過(guò)往昔。返程前夜，華中屋脊上一座古鎮(zhèn)里，數(shù)十人圍坐于一間碩大的會(huì)議室。主持者姓廖名明堯，與神農(nóng)架藤樹(shù)交纏四十余年，如用文字描繪此公，以《一個(gè)人與一座山》為題，最質(zhì)樸，也最準(zhǔn)確。面相良善的他，“清點(diǎn)”完來(lái)賓，正待繼續(xù)下一議程，有人提醒，忘了介紹老任。廖同志聞聲站起，向我抱拳致歉。我反倒不好意思，趕緊拿話岔開(kāi)：“兄弟過(guò)了大半輩子，吃飯是我的最愛(ài)。您剛才如果是宣布就餐人員名單而把我漏掉，我會(huì)失落，甚至著急?！北救说某鱿⑴c追求，瑣屑如斯，引發(fā)一片哂笑。
接下來(lái)的任務(wù)，懷念昨天，謳歌今天，暢想明天。競(jìng)相抒情中，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)銜丹增發(fā)言。他說(shuō)起自己大龍?zhí)兜钠嬗?。一只相貌超群的金絲猴，眾人圍觀中，深情款款，久久緊貼于他的肩頭。已時(shí)過(guò)數(shù)日，他的調(diào)子仍有異樣。感念那位靈慧的朋友，他不說(shuō)是他孿生的哥弟，也不說(shuō)是他同胞的姐妹，而說(shuō)“就像我前世的戀人”。丹增眼波閃動(dòng)，瞳仁里蒙眬沉迷，臉上似又浮出一絲羞色。如此表白，尤見(jiàn)功力，超越先前所有發(fā)言的柔情蜜意，迎來(lái)滿堂掌聲。
屋脊高高，紫氣東來(lái)。急流的墜潭，熟果的落地，走獸的巡游，飛禽的鳴唱，車的跑，人的笑……所有的聲響，皆有光、有色、有韻、有味，皆為天籟，皆能傳出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
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