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從《輔行訣》求證大柴胡湯有無大黃
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張仲景方的來源是《湯液經(jīng)法》,記載《湯液經(jīng)法》的現(xiàn)存文獻(xiàn)只有《輔行訣》,要想知道大柴胡湯有無大黃只能從《輔行訣》來入手。
仲景大柴胡湯下注云:一方加大黃二兩,若不加恐不名大柴胡湯。
大柴胡湯有無大黃,歷來爭議較大,莫衷一是,有認(rèn)為加大黃的,有認(rèn)為無大黃的。公說公有理,婆說婆有理。究竟是怎樣的呢?
瀉肝法:酸 酸 辛 甘
枳實 芍藥 生姜 甘草
瀉心法:苦 苦 咸 酸
黃連 黃芩 大黃 芍藥
那么肝、心兩瀉法:
枳實 芍藥 生姜 甘草 黃連 黃芩 大黃 芍藥
這里仲景將甘草換為大棗,(同為甘味)黃連換為柴胡(同為苦味)大黃換為半夏(同為咸味),有根據(jù)嗎?
我們看看《輔行訣》中的大陰旦湯
柴胡 黃芩 半夏 芍藥 人參 甘草 生姜 大棗
這是典型的瀉心補脾法,瀉心的藥味
柴胡 黃芩 半夏 芍藥
按經(jīng)法是:苦 苦 咸 酸。由此可推得半夏屬于咸味。
仲景書中有證據(jù)嗎?
我們看看半夏瀉心湯
黃連 黃芩 半夏 人參 甘草 干姜 大棗
瀉心的藥味
黃連 黃芩 半夏
按經(jīng)法推得半夏為咸味。
也就是說,在《輔行訣》中,柴胡在黃連位,半夏在大黃位。
柴胡與黃連的問題這里不提,單說半夏與大黃。
很顯然大柴胡湯
柴胡 黃芩 半夏 枳實 芍藥 生姜 半夏 大棗
方中的咸味藥,要么是半夏,要么是大黃。由此可以推知大柴胡湯有兩方,一方為有半夏的,一方為有大黃的,不存在既有大黃,又有半夏的大柴胡湯。
作者: 山空夜靜:
半夏咸味認(rèn)同,柴胡我認(rèn)為是咸酸為主,大陰旦及小柴胡湯都以柴胡、半夏咸味為君。這個藥味實在難以辨別,本經(jīng)同一個藥都還寫著不同的味,不同的書和人對藥味的認(rèn)識差異就更大了,很頭疼。
組方里大黃、半夏同用也是有可能的。我想面對疾病的具體不同情況時,什么樣的藥方組合都有可能的。烏梅丸,五辛味都用全了。傷寒論里辛咸除滯
這類的方劑出現(xiàn)了,比如大黃附子細(xì)辛湯,但輔行訣基本沒有這類的方劑示例。
個人看法。 “組方里大黃、半夏同用也是有可能的”。細(xì)想一下,這個說法也有道理。 辛咸除滯法在《輔行訣》也有多個方劑,比如救誤瀉脾湯附子 干姜 麥門冬 五味子 旋覆花 其中附子 干姜 旋覆花等。至于烏梅丸,雖然五味俱全,但烏梅用量為三百枚,其味當(dāng)以酸為主。烏梅味酸色黑,屬于金中水,為體生用,屬于瀉藥。當(dāng)以瀉肝為主。猜測烏梅丸不屬于《湯液經(jīng)法》方,當(dāng)屬于博采眾方之類。謬誤之言,君正之。 大柴胡湯治療少陽陽明合病的方子。 陽明-大承氣湯 少陽---小柴胡湯 少陽陽明合病--大承氣湯+小柴胡湯化裁大柴胡湯可不可以理解為--大(承氣湯)(小)柴胡湯 柴胡湯《傷寒》各篇俱見,歸為少陽,似乎不太全面。 柴胡 黃芩 半夏 人參 生姜大棗 甘草 若以《輔行訣》來看,她就是瀉心補脾法。 柴胡 黃芩 半夏,苦 苦 咸瀉心法,人參 大棗 甘草 生姜 甘 甘 甘辛,補脾法。
我們從太陽篇小柴胡主治:.往來寒熱,胸脅苦滿,......不欲飲食,心煩喜嘔.來看,“胸脅苦滿”,“心煩”兩證就是心實證,心熱證?!安挥嬍场保跋矅I”就是脾虛證?!巴鶃砗疅帷彼坪跏切膶嵠⑻摰木C合表現(xiàn)(這個證據(jù)不足)由此來看,《傷寒》《輔行訣》是一脈相承的。 而大承氣湯:厚樸 大黃 芒硝 枳實 是咸 咸 咸酸,以《輔行訣》來看,他就是瀉肺法,那么大承氣主治“腹?jié)M而喘”之類的也就不難理解了。 還望大師指正
請教樓主,《輔行訣》里的大補湯及大瀉湯的組方結(jié)構(gòu)是如何看的?謝謝! 以湯液經(jīng)法圖為依據(jù) 如大補肝湯,在“木”位是:辛 辛 酸甘--桂枝 干姜 五味 大棗 “陽進(jìn)為補”就是說順時針旋轉(zhuǎn)到“火”位:咸 咸 苦--代赭石 旋復(fù)花 竹葉 這樣大補肝湯的組成就是 桂枝干姜 五味 大棗 代赭石 旋復(fù)花 竹葉 共七味 既“其數(shù)七,火數(shù)也” 如大瀉肝湯,在“木”位是:酸 酸 辛-枳實 芍藥 生姜“陰退為瀉”就是說逆時針旋轉(zhuǎn)到“水”位:甘 苦 咸--甘草 黃芩 大黃 這樣大瀉肝湯的組成就是 枳實 芍藥 生姜 甘草 黃芩 大黃共六味 既“其數(shù)六,水?dāng)?shù)也”
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