椿萱兩物
父母千秋
在漢語(yǔ)詞匯中，父母有專用的別稱。若不留意，極易出錯(cuò)。因此，在日常使用中不可不慎。
“椿萱”，在傳統(tǒng)文化中有約定俗成的含義。在特定的場(chǎng)合，椿、萱已經(jīng)不是兩種植物，而是代指父母。
這種稱呼來(lái)源于巜莊子.逍遙游》中的一段話：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”這極長(zhǎng)的椿??，就被后人借用為長(zhǎng)壽老人的代稱。
又由于在巜論語(yǔ).季氏》中，有孔子的兒子伯魚(yú)“趨而過(guò)庭”，接受父親教誨的記載，后人遂將“椿”和“庭”合起來(lái)，稱父親為“椿庭”。
萱，就是“萱草”（又稱為“諼草”），萱草的花蕾就是金針菜，又叫黃花或黃花菜。
由于在《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).伯兮》中有“焉得諼草，言樹(shù)之背”的詩(shī)句，而按漢代學(xué)者對(duì)這句詩(shī)的解釋：“諼草令人忘憂；背，北堂也?！?/p>
就是說(shuō)，諼草是一種忘憂草，如果種在母親所居之處就可令人忘憂。因此，后人取其美好的聯(lián)想意義，就把母親稱為“萱堂”，或簡(jiǎn)稱為“萱”，就這樣，“椿庭”和“萱堂”就成了父母的代稱，有時(shí)候又將父母合稱為“椿萱”。
“椿萱”這樣的雅稱一般在正式的祝壽場(chǎng)合使用，為父親祝壽可稱作“椿壽”，為母親祝壽則稱作“萱壽”。后來(lái)，人們將此意推開(kāi)來(lái)，凡是為父輩的男性祝壽，都可用“椿壽”來(lái)祝福，為母輩的女性祝壽，都可以用“萱壽”來(lái)祝福。
已故的父親稱“先考”；已故的母親稱“先妣”；尊稱對(duì)方的父親為“令尊”，尊稱對(duì)方的母親為“令堂”；對(duì)人謙稱自己的父親為“家嚴(yán)”，謙稱自己的母親為“家慈”。
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