杜少陵祠，又稱杜公祠、杜甫草堂，是修筑于甘肅省隴南市成縣縣城東南3.5公里處的鳳凰山麓、青泥河兩岸的一處紀(jì)念唐代大詩人杜甫的祠堂式建筑，屬甘肅省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
是一座紀(jì)念唐代詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，為國內(nèi)現(xiàn)存 37處“草堂”中歷史最久的一處杜公祠堂，有“天下草堂多，同谷第一家”之美譽(yù)。被旅游專家贊為“神州第一祠”！
唐乾元二年（公元759年），詩人干華州辭官攜家西行，流離同谷（今成縣）一月有余，創(chuàng)作了《龍門鎮(zhèn)》、《泥功山》、《鳳凰臺(tái)》、《同谷七歌》等十余首詩作，記山水，傷亂離，懷親友。
唐肅宗乾元二年（公元759年）秋，安史之亂戰(zhàn)火方熾，詩人杜甫當(dāng)時(shí)因疏救房琯被免去左拾遺之職，貶華州司功參軍。
未幾，為避愈來愈惡劣的戰(zhàn)亂，他棄官西行，經(jīng)長安至秦州，后又?jǐn)y婦將雛，跋涉輾轉(zhuǎn)，艱苦備嘗，來到同谷（今成縣）。在同谷的月余時(shí)間，正值"天寒霜雪繁"的隆冬季節(jié)，詩人"自負(fù)薪采栗，兒女餓殍者數(shù)人"（新舊兩《唐書》語）。
在極其嚴(yán)酷的生活考驗(yàn)面前，詩人熱愛國家和民族的赤子之心仍然熾熱如火，像杜鵑啼血一樣，接連創(chuàng)作出《龍門鎮(zhèn)》、《石龕》、《積草嶺》、《泥工山》、《鳳凰臺(tái)》、《萬丈潭》、《乾元中寓居同谷縣作歌七首》、《發(fā)同谷縣》等十幾首詩篇，記山水，傷亂離，懷親友，抒襟艷。
有對(duì)個(gè)人遭遇的悲慨，也有對(duì)國家和民族的前途與命運(yùn)的期望和憧憬，其中尤以《鳳凰臺(tái)》，《乾元中寓劇同谷縣作歌七首》為其代表作，與之前所創(chuàng)作的名篇《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《洗兵馬》、《三吏》、《三別》等相輝映，達(dá)到了唐代詩歌甚至古代詩歌的最高境界，得到歷代讀者和研究者的高度評(píng)價(jià)。
這年的夏歷十二月一日，杜甫從同谷取道東南，經(jīng)栗亭，木皮嶺，白沙渡一線，開始了向西南重鎮(zhèn)成都府的艱難跋涉。
同谷之旅，是杜甫人生經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作道路的重要一站，成為后世的許多研究者無論如何也繞不開的一個(gè)重要話題。人們對(duì)于詩人離開秦州抵達(dá)同谷后的實(shí)際情況有許多疑問，例如，先前寫信熱情邀請(qǐng)他到同谷去的那位"佳主人"是誰，為何杜甫到同谷以后卻沒有見到他的蹤跡？致使他陷于如此難堪的境地？
后人于是提出了很多猜測，卻沒有任何文字的或者實(shí)物的佐證，仍然沒有真相。但是，不管怎么說，杜甫流寓同谷，則是歷史所賦予同谷的光榮。
在杜甫離開同谷一個(gè)多世紀(jì)后的唐懿宗咸同四年（公元873年），時(shí)任成州刺史的趙鳴有詩，指明其地故居尚存，只是"鄰家大半無"矣，直到宋徽宗宣和三年（公元1121年），在成州知州晁說之支持下，于"杜工部昔日此居之地，新祠二奉之"（語見晁玩之《瞿鳳軒記》。"
宋宣和五年（公元1123年），秀才趙惟恭捐地五畝，縣令郭造始立飼，使來者誦其詩，懷其人，“禮其像，忠其文”?？h長郭慥始立祠，而屬余為之記，使來者美其山川，而禮其像，忠其文。
且知公自其十有一世之祖恕予而來，以忠許國矣，則其所感者既遠(yuǎn)，人亦元而莫之能忠，與夫王侯將相之祠未知果孰傳邪？其像則本之成都之舊云。"（晁說之《成州同谷縣杜工部祠堂記》）后經(jīng)幾代增補(bǔ)修葺，遂成今日之規(guī)模。
飼堂筑于高曠的坡坂之上，背靠仙人崖，俯臨青泥河，右倚古棧道，遙對(duì)鳳凰山。大門為懸山垂花門，古樸莊重。前院房門兩側(cè)有磚刻門聯(lián)：“一片忠心微寓歌吟詠嘆，干秋詩圣獨(dú)追雅頌-。”
祠堂建成后，戰(zhàn)亂頻仍，年久失修，瀕于傾圮。后院原有古柏八株，國槐一棵，海棠一叢，人稱“八柏一槐?！保瑐鳛槎殴H手所植。惜“文革”中遭劫，現(xiàn)僅存古柏三株，虬枝挺拔，黛色參天。祠旁有玉繩泉，從石洞飛漱而下，激石如噴雪！
清光緒十一年（公元1885年），甘肅學(xué)政陸漁笙、階州知州知州葉恩沛，成縣知縣李焌等人發(fā)起并支持進(jìn)行修葺，他們并以此為題迭相唱和，傳為佳話。中華民國三十一年（公元1942年），成縣縣長陶自強(qiáng)又對(duì)祠堂進(jìn)行修復(fù)，墻垣戶鋪煥燃一新，并一度恢復(fù)了春秋二季的祭祀。
二十世紀(jì)中葉"四清運(yùn)動(dòng)"和"文革"動(dòng)亂期間，祠堂已極度破敗，院內(nèi)居住著貧苦農(nóng)戶，飼養(yǎng)著雞、豬，情景慘不忍睹。直到八十年代，才由縣政府組織有關(guān)部門進(jìn)行了較大規(guī)模的修葺，并在庭院前后遍植品種多樣的梅花，竹子及花木瑞草，使得有一千多年歷史的祠宇規(guī)模擴(kuò)大，建筑瑰麗，氣度恢弘，內(nèi)涵豐富，一個(gè)既悠久又嶄新的杜少陵祠從此展現(xiàn)人們眼前！
這是一座始建于北宋宣和五年的古式建筑，檐頂青瓦覆蓋，主體為土木結(jié)構(gòu)，三開間房子，正面的門窗連為一體，門是四扇開，兩邊固定，中間雙扇開合。窗子是“壽”字花翅，左右各四扇。
正門的上方是一塊黑底綠字的大匾牌，上書“杜公祠”三個(gè)大字，魏碑正楷，落款為“戊寅仲秋蘭州徐書典”。兩邊有一副對(duì)聯(lián)，是黑底綠字，聯(lián)語為：憂社稷哀黎民俠骨柔腸有詩圣，傍鳳臺(tái)依龍峽山環(huán)水繞一草堂。
進(jìn)了大門，迎面是三四十級(jí)的臺(tái)階，臺(tái)階盡頭矗立著一座明清風(fēng)格的牌坊，雕梁畫棟，古色古香。牌坊上方正中“杜少陵祠”四字匾額，是當(dāng)代著名書法家啟功先生所題。拾級(jí)而上，便是草堂前院。
草堂一進(jìn)兩院，二級(jí)臺(tái)階，前院的南北兩座廂房，現(xiàn)在開辟為展室。沿階再上，便是后院，也是草堂大殿所在處。院內(nèi)正中是杜甫漢白玉全身雕像，詩人扶手佇立遠(yuǎn)眺，似憂國憂民，形態(tài)逼真。
在塑像周邊，曾有8株參天古柏，一棵國槐和一叢海棠，人稱“八柏一槐一海棠”，相傳為杜甫親手所栽，現(xiàn)在只剩下幾株古柏。它們蒼勁古老的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉，是杜甫草堂千百年來衰敗興盛的見證。亭邊種植有一棵梅樹，院后南北各有一個(gè)月洞門，南門通往后山坡，直達(dá)子美崖。
院南北兩側(cè)都是碑廊，有杜甫同谷詩及歷代游人題詞碑刻24方，杜甫的《鳳凰臺(tái)》和《同谷七歌》詩篇被刻寫在最醒目的位置。
杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷，在飛龍峽結(jié)草廬和家人逗留了月余，之后即取道嘉陵江入蜀。詩圣走后，當(dāng)?shù)匕傩崭心疃鸥υ谶@里度過他人生最困苦的一段歲月，卻寫下《鳳凰臺(tái)》《同谷七歌》不朽的詩作。
北宋時(shí)，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。歷代吏民不斷修葺、擴(kuò)建，到如今形成了這座規(guī)模宏大、古色古香的杜少陵祠，亦即杜甫草堂，是來成縣的游客飽覽自然風(fēng)光，緬懷詩圣遺跡的必游之地。
杜少陵祠所在的飛龍峽，據(jù)《水經(jīng)注》記載，古稱鳳溪水，是青泥河流入嘉陵江的必經(jīng)之地。曾被杜甫歌詠過的"亭亭鳳凰臺(tái)"就雄峙于滔滔的青泥河畔，與杜少陵祠隔河相望，高峻陡峭，翠色如染，重巒疊嶂之上，白云繚繞，長天蔚藍(lán)。
祠堂背倚青峰絕崖，松柏茂密，一道清溪從高處沿石級(jí)飛流而下。祠堂院內(nèi)大殿前，翠柏勁健，鮮花盛開，清陰幽韻，令人神往。
從祠堂門前大道沿青泥河南行，崇山峻嶺，奇峰怪石，水聲澎湃，樹影差參，風(fēng)光綺麗，若繼續(xù)前行，則需攀巖越嶺，涉溪過澗，約十余里便可達(dá)陜西省略陽縣境。這是一條崎嶇難行卻逸趣橫生的路，可以讓人們欣賞到成縣南部山區(qū)美麗的風(fēng)景。
距離杜公祠數(shù)十米的水涯，是當(dāng)年老杜曾經(jīng)深情吟詠過的"龍依積水蟠，窟壓萬丈內(nèi)"的萬丈潭，在鳳凰山下潺潺流淌，水波清淺，早已無復(fù)老杜筆下的壯觀之勢了，只是仍能引起人們的無限遐想。
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