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學(xué)問研究和一般普及之間根本的不同，在于學(xué)問研究要求實(shí)辨?zhèn)?。只有求?shí)辨?zhèn)危覀儾拍苤滥骋患虑榈恼嫦嗟降兹绾?。《全唐詩》將唐一代詩歌匯為一帙，全書九百卷，收錄了四萬九千四百多首詩。因?yàn)槭窃诳滴趸实壑鲗?dǎo)下編修，所以《全唐詩》名聲很大，較為權(quán)威，因而使用廣泛，且沿用至今。但是這樣一部大書卻包含了大量的偽詩。對這些偽詩進(jìn)行作品辨?zhèn)危枰獙⒚恳皇锥冀馄食鰜?，仔?xì)分析，然后做文本的溯源和史實(shí)的探究，追尋文獻(xiàn)之真相。那么，《全唐詩》是怎么成書的，為什么其中有大量的偽詩，在這些偽詩中又有哪些偽好詩？2019年10月26日，復(fù)旦大學(xué)中文系教授、中國古代文學(xué)研究中心主任、中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長陳尚君老師應(yīng)邀來到新華·知本讀書會(huì)，為聽眾解讀《全唐詩》中的偽詩與偽好詩。

《全唐詩》康熙四十六年（1707）揚(yáng)州詩局本

有的詩，存在很多懷疑，但是沒辦法做出判斷。比如這首李白戲贈(zèng)杜甫的詩：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太痩生，總為從前作詩苦?！痹娭忻枋龆鸥χ形绱髦敷?，李白問他最近怎么瘦了，他說是因?yàn)樽髟娍?。前人或者認(rèn)為李白在詩中嘲諷杜甫才情不夠。詩中的“飯顆山頭”并不存在，到現(xiàn)在仍是個(gè)謎，所以這首詩到底是不是李白寫的，仍有疑問，但是沒有辦法判斷為真或?yàn)閭巍?/section>

有的是純屬附會(huì)。有一首詩相傳是李白所作：“人生燭上花，光滅巧妍盡。春風(fēng)繞樹頭，日與化工進(jìn)。只知雨露貪，不聞零落近。我昔飛骨時(shí)，慘見當(dāng)涂墳。青松靄朝霞，縹緲山下村。既死明月魄，無復(fù)玻璃魂。念此一脫灑，長嘯登昆侖。醉著鸞皇衣，星斗俯可捫?！钡娭杏幸痪涿黠@是作偽的：“我昔飛骨時(shí)，慘見當(dāng)涂墳?！蔽覀冎览畎姿烙诋?dāng)涂，但他自己怎么可能見到自己在當(dāng)涂的墳?zāi)埂?/section>

陳老師根據(jù)他所撰的《全唐詩誤收詩考》（刊《文史》24輯，1985年），羅列了《全唐詩》中出現(xiàn)偽詩的十種情況：

一、唐以前作者因事跡失考而誤作唐人收入者；

二、唐以前作者詩誤歸唐人名下而收入者；

三、隋唐之際作者在隋所作詩；

四、宋及宋以后人因事跡失考而誤作唐人收入者；

五、宋人姓名與唐人相同而誤收其詩為唐人詩；

六、宋初人誤作唐末五代人收入者；

七、由五代入宋者入宋后所作詩；

八、宋及宋以后人詩誤作唐五代人詩收入者；

九、仙鬼之詩必出于宋及宋以后人之手者；

十、宋及宋以后人托名唐五代人或仙所作詩。

三、《全唐詩》中的偽好詩

唐詩未必都好，偽詩未必都爛，如果稍稍轉(zhuǎn)變一下立場，不難發(fā)現(xiàn)偽詩中有很多好詩，只不過在流傳過程中遇到一些與作者全無關(guān)聯(lián)的意外狀況而已。最有名的偽詩就是傳杜牧所作的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首詩在《全唐詩》里面沒有，在杜牧的詩集里面也沒有。它之所以有名是因?yàn)樵谒文┑臅r(shí)候被選入了《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩選》，成為宋元明清小學(xué)讀本里面的詩歌。

陳老師挑選了《全唐詩》中的十首偽好詩，并進(jìn)行了深入的分析。其中有驪山游人《題故翠微宮》：“翠微寺本翠微宮，樓閣亭臺(tái)幾十重。天子不來僧又去，樵夫時(shí)倒一株松?！贝嗽娫娨庵卑祝湮m本是一處皇家宮苑，規(guī)模宏偉，亭臺(tái)樓閣層層疊疊，一片繁盛。后來，皇家不再來了，就施舍給寺院做功德，這樣又維持了很長時(shí)間。然而現(xiàn)在，皇帝是早就不來了，寺院也不知何故，無法維持了，和尚也不見了。眼前一片荒涼，但還有一些人氣，砍柴的樵夫正在砍伐松樹。詩人在平靜中說完繁盛衰歇的大故事，不加議論中發(fā)人深省，荒涼平靜中有樵人的大動(dòng)作。洪邁認(rèn)為這首詩可以與元稹那首“白頭宮女在，閑坐說玄宗”媲美。

陳尚君老師與讀者互動(dòng)

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方澤《武昌阻風(fēng)》：“江上春風(fēng)留客舟，無窮歸思滿東流。與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁?！贝嗽娛亲髡咄砟曛鳎?xì)節(jié)較難還原。較大可能是在知萬州或官鄂州放歸時(shí)所寫。鄂州臨近武昌，作者家在閩中，歸鄉(xiāng)首先是沿江東下。也許是久未還鄉(xiāng)，也許是家有急事，他急著想還鄉(xiāng)。然而因?yàn)榻献栾L(fēng)，預(yù)定的行期難以成行，只能留下。詩人解釋，這是春風(fēng)多情，故意留客。后兩句中的“君”，應(yīng)指春風(fēng)，大風(fēng)不停，自己日日臨水以卜行期，好像與風(fēng)有約一樣。雖然歸心如箭，歸思無端，但春風(fēng)春花，又給自己以無窮慰藉，在迷人春色中忘卻了愁思。詩寫得很隨意，但又風(fēng)流蘊(yùn)藉，給人以進(jìn)留各有所得的感受。

呂巖《梧桐影》：“落日斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影?！贝嗽姲粋€(gè)動(dòng)人故事：峨眉道者持律嚴(yán)格，歷二十年不下講席，是一位有道高僧；某日一位高大偉岸的布衣，穿著青裘而來，與道者暢談良久，約明年此日再相見；第二年此日，道者端坐而逝，偉人來而不見，嘆息許久，留下這首詩。偉人沒有留下姓名，因而傳為呂洞賓現(xiàn)身而作。詩很質(zhì)樸，首兩句點(diǎn)出時(shí)間氛圍，黃昏落日，秋風(fēng)漸寒；第三句很直接，遠(yuǎn)行的故人，今晚你能來嗎？“教人立盡梧桐影?！蔽揖驮谌ツ暾f定的梧桐樹下等你。月光在梧桐葉間瀉下，移動(dòng)的月光代表時(shí)間的推移。我看到了月升月落，看到了月影在梧桐葉間起舞挪移，我還在等待。這首短詩寥寥二十字，寫盡友誼、等待、堅(jiān)守和希望。

在作品辨?zhèn)沃?，融合文獻(xiàn)考據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)和文本溯源的精細(xì)，陳老師呈現(xiàn)了前所未有的讀詩樂趣。