01
陜西和河南公祭黃帝之爭(zhēng)
今天寫(xiě)這篇文章，是因?yàn)樵诮袢疹^條悟空問(wèn)答上，受邀請(qǐng)回答一個(gè)網(wǎng)友提出的問(wèn)題。
這種問(wèn)題如果轉(zhuǎn)發(fā)到陜西人群里，估計(jì)很多陜西人就炸了。
因?yàn)辄S帝陵在陜西延安黃陵，這是毫無(wú)爭(zhēng)議的。司馬遷的《史記》明確記載：“黃帝崩，葬橋山……”黃帝陵上的文字簡(jiǎn)介為：“黃帝姓公孫，名軒轅，號(hào)有熊，是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的偉大人物。他率先民制衣冠，造舟車，營(yíng)蠶桑，創(chuàng)文字，建醫(yī)學(xué)，定音律，演算數(shù)，平定戰(zhàn)亂，統(tǒng)一華夏，奠定了中華民族的最初文明，被尊稱為人文初祖?！?/p>
陜西黃帝陵自漢武帝元封元年（前110年）親率十八萬(wàn)大軍祭祀黃帝陵以來(lái)，橋山一直是歷代王朝舉行國(guó)家公祭的場(chǎng)所。民國(guó)法定國(guó)家祭祀時(shí)間為4月6日。
怎么河南突然冒出來(lái)一個(gè)公祭黃帝的大典？
河南的解釋是：“河南新鄭是黃帝的出生地，黃帝在這里建都立業(yè)……”?？梢?jiàn)，河南方面并沒(méi)有否認(rèn)陜西作為黃帝陵寢的正統(tǒng)性。河南方面強(qiáng)調(diào)新鄭是黃帝出生地和宗廟所在地。軒轅黃帝的誕辰是農(nóng)歷三月初三，即上巳節(jié)，是漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間就有三月三拜軒轅的活動(dòng)。
春秋時(shí)代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規(guī)制，盛世時(shí)由官方主拜，亂世時(shí)由民間自辦，一直綿延至今。
據(jù)此，河南也開(kāi)始舉行公祭黃帝的活動(dòng)。自1992年開(kāi)始舉辦炎黃文化旅游節(jié)，開(kāi)展拜祖活動(dòng)。從2006年起，拜祖活動(dòng)升格為拜祖大典，主辦單位也升格為河南省政協(xié)，由鄭州市和新鄭市承辦，河南將拜祖大典定于每年三月三舉辦，借此打造“中華第一大典”，吸引眾多的華人華僑前來(lái)尋根拜祖、觀光旅游。
02
其實(shí)是公祭黃帝第一品牌之爭(zhēng)
所以大家看清楚了。按照一般中立的觀點(diǎn)：陜西是黃帝的陵寢，一般是清明節(jié)祭祀；河南是黃帝出生地，一般在黃帝出生日祭祀。
沒(méi)啥毛病啊？井水不犯河水。
應(yīng)該很少有人會(huì)反對(duì)，河南方面完全有資格舉行公祭黃帝大典。
為什么？
目前華夏大地眾多民族都尊崇炎黃為祖先，13億國(guó)人和海外7000多萬(wàn)華僑、華人、華裔，他們尋根問(wèn)祖，都以自己是炎黃子孫為榮。建廟立祠，世代祭祀，這是順理成章的。事實(shí)上，河南從1992年開(kāi)始舉行炎黃文化旅游節(jié)，陜西這邊也沒(méi)太大的反對(duì)。
道理很簡(jiǎn)單：逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)工作的人們，不能去陵前祭祀逝去的老祖宗，找個(gè)地方畫(huà)個(gè)圈圈燒點(diǎn)紙，就算表達(dá)心意了。
雙方什么時(shí)候矛盾上升的？
是2015年9月中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐，提出將河南新鄭的拜祖大典上升為“國(guó)祭”。
陜西人一下就炸了。
因?yàn)檫@是對(duì)陜西公祭的挑戰(zhàn)，說(shuō)白了是關(guān)于黃帝祭祀的第一品牌之爭(zhēng)。所以陜西人坐不住了。
河南方面公祭沒(méi)什么問(wèn)題，但為了把新鄭公祭上升為國(guó)家大典，就要找依據(jù)。對(duì)此，中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐提出“歷代對(duì)黃帝對(duì)先祖是‘拜廟不拜陵’”，所以國(guó)祭黃帝的地點(diǎn)應(yīng)該在河南新鄭黃帝故里。
對(duì)此觀點(diǎn)，陜西方面立刻組織了反擊。時(shí)人西安市副市長(zhǎng)、西北大學(xué)原校長(zhǎng)、歷史學(xué)者方光華刊發(fā)的反駁文章《對(duì)黃帝的國(guó)家祭典到底應(yīng)該在哪里？》，稱“歷代對(duì)黃帝陵寢是祭拜的”，并且廟祭也不是在河南新鄭，而是在“中央設(shè)立歷代帝王廟并對(duì)其進(jìn)行祭祀”。
03
陜西該怎么做？
對(duì)于這段官司，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，成博士不是學(xué)歷史的，無(wú)法做出評(píng)判。
從網(wǎng)絡(luò)辯論來(lái)看，似乎陜西這邊的證據(jù)比較確鑿。各種史料表明，古代國(guó)家祭祀先代帝王確實(shí)是有陵祭的。甚至，現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看，陵祭黃帝還是主流。
然而贏了學(xué)術(shù)之爭(zhēng)又如何？
真正需要陜西反思的是：作為陵寢的正統(tǒng)，為什么陜西黃帝陵公祭的絕對(duì)權(quán)威地位，現(xiàn)在受到了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，甚至有可能會(huì)失去第一品牌的地位？
一方面，對(duì)手做的太好的；另一方面，可能需要反思，自己是不是做的還不夠。
如果在公祭黃帝的節(jié)慶活動(dòng)上，把河南看做競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的話。不得不說(shuō)，河南方面表現(xiàn)是很棒的！現(xiàn)在的炎黃文化節(jié)，影響力和經(jīng)濟(jì)效益日漸上升。雖然我手頭沒(méi)有直接數(shù)據(jù)可以進(jìn)行比較，但是從河南方面打算將文化節(jié)上升為國(guó)家公祭來(lái)看，其發(fā)展勢(shì)頭、活動(dòng)規(guī)模、社會(huì)影響力都已經(jīng)非常大了。
另一方面，作為陜西方面恐怕要反思，是不是自己做的不夠好。成博士本人其實(shí)沒(méi)有去過(guò)公祭黃帝陵現(xiàn)場(chǎng)，但是從新聞報(bào)道來(lái)看，有一個(gè)感覺(jué)：那就是這個(gè)活動(dòng)太“政治化”了，太嚴(yán)肅了，太陽(yáng)春白雪了。
比如2017年的公祭活動(dòng)，據(jù)報(bào)道：參加的代表有中央國(guó)家機(jī)關(guān)、各省區(qū)市代表，各民主黨派、人民團(tuán)體代表，港澳同胞、海外僑胞代表，臺(tái)灣青年代表，全國(guó)道德模范、勞動(dòng)模范、三八紅旗手、杰出青年、優(yōu)秀科技工作者代表和陜西各界代表。
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