河南安陽殷墟遺址發(fā)掘于1928年，距今約有百年的歷史，雖然考古學(xué)家們致力于研究殷墟的秘密，但始終存在三個(gè)未能揭開的謎團(tuán)。這些謎團(tuán)究竟是什么？如果您想知道，下面就開始為您揭秘：
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殷墟又稱“北蒙”，是我國商朝后期著名的都城遺址。殷墟位于河南省安陽市，于1928年被正式發(fā)掘出土，通過考古專家們的鑒定發(fā)現(xiàn)，該遺址曾是商朝19位君主居住與發(fā)號(hào)施令的都城。史料記載，自盤庚十五年起，商王朝開始興建殷都，史稱“盤庚遷都”，自此之后，殷都便成為了商代后期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。
殷墟遺址出土文物繁多，包括各類青銅器、金銀器、玉器、陶器等，充分展現(xiàn)了商王朝帝都當(dāng)年的繁華，更重要的是，在殷墟遺址內(nèi)還出土了大量的甲骨，其上所記錄的甲骨文，為我國文字史的發(fā)展理清了脈絡(luò)，并由此奠定了古文字研究的基礎(chǔ)。
殷墟遺址謎團(tuán)眾多，舉一個(gè)最簡單的例子，殷墟的大門為何設(shè)計(jì)成現(xiàn)在的樣子？其設(shè)計(jì)的背后，又會(huì)充斥著哪些神秘？作為殷墟遺址的大門，它不僅是迎接外客的門面，更是給人留下深刻印象的載體，正因如此，殷墟大門也都是根據(jù)甲骨文設(shè)計(jì)而成的。殷墟遺址整扇大門是三個(gè)甲骨文象形文字“門”字寫實(shí)放大的組合，其內(nèi)核就是展現(xiàn)古文字深厚的底蘊(yùn)。更重要的是，殷墟遺址大門兩側(cè)的兩個(gè)金黃色浮雕圖案，也是根據(jù)1976年婦好墓中出土的龍形玉玦放大仿制而成的，它是我們中華民族早期龍的形象之一，也是華夏文明積淀多年的結(jié)晶產(chǎn)物。
殷墟遺址出重器，這是考古界普遍承認(rèn)的觀點(diǎn)，世界聞名的“司母戊鼎”就是最好的例證。在發(fā)掘之初，“司母戊鼎”之上存在四個(gè)特殊的甲骨文，考古專家對(duì)其進(jìn)行解讀時(shí)，將第一個(gè)字定義為“司”，認(rèn)為其釋義應(yīng)該為“專門”的意思，以至于在隨后的幾十年中，“司母戊鼎”的稱呼遺一直被沿用。然而，最近幾年的考古學(xué)理論中，考古專家卻對(duì)“司母戊鼎”中的“司”產(chǎn)生質(zhì)疑，認(rèn)定其本身應(yīng)該是“后”字，意為“皇天后土”，由此糾正了以前的誤讀，最終成功將其修改為“后母戊鼎”。
殷墟遺址中還有一個(gè)驚天秘密，就是白人與黑人的頭骨之謎。眾所周知，在古代的時(shí)候，東亞地區(qū)生活的都是黃種人，很難看到黑人與白人的存在，然而就在殷墟發(fā)掘過程中，考古專家居然意外地發(fā)現(xiàn)了白人與黑人的頭骨，大大出乎了所有人的預(yù)料。直至后來，才有專家提出觀點(diǎn)，認(rèn)為遺址中黑人與白人頭骨的主人，很可能就是一些被獻(xiàn)祭的戰(zhàn)俘。商朝名將婦好曾征討鬼方三十六國，為商朝抗擊侵略者立下了不朽的功勛，而他們所抗擊的敵人，很可能就是這些被俘虜?shù)陌兹伺c黑人。
殷墟遺址中最后一個(gè)謎團(tuán)也同樣令人費(fèi)解，在出土的甲骨文字中，曾出現(xiàn)一幅簡單的圖畫，畫中人物手持劍戟，身體動(dòng)作極大，形成了跨立的姿態(tài)，似乎是在時(shí)刻保持著攻擊的態(tài)勢(shì)。曾有考古專家認(rèn)為它很可能是一個(gè)象形字的“攻”字，但也有專家認(rèn)為，它應(yīng)該是“保家衛(wèi)國”的“?！弊帧Ｖ劣谒烤故鞘裁?？雙方專家針對(duì)該問題久爭不下，作為外行的我們更是無從得知，但可以肯定的是，其畫面本身所展現(xiàn)的內(nèi)容一定與戰(zhàn)爭有關(guān)。
歷史必須伴隨著謎團(tuán)出現(xiàn)，才能讓人感到興趣盎然，否則的話，缺失了充滿趣味的揭秘過程，展現(xiàn)在我們眼前的東西必然索然無味。
參考資料：《殷墟發(fā)掘紀(jì)實(shí)》 黃建國著 河南出版社出版
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
