中國人往往愛“面子”，講究刀切豆腐“兩面光”，然而有些事難免會陰錯陽差的辦砸，導致自己與對方“面子”盡失，如此一來，“丑話說在前頭”的重要性就凸顯出來。“丑話說在前頭”究竟有多重要呢？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯系本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
什么是丑話？丑話就是不好的話、人人都不愿意聽的話，但卻是實話、真話，令人無法反駁的話、極具預見性的話。中國文化講究內斂含蓄，從不喜歡將事情擺在明面上談，因此能將“丑話說在前頭”的人，就顯得更加稀少與珍貴，甚至開始與社會的主流有些格格不入。“丑話”的確是“丑”了點，但相比于日后的“大丑”，丑話只能算是“小丑”，它存在極高的提醒與警示作用。對于“丑話說在前頭”的情況，我們該我們做呢？倒不如借鑒一下的古代的案例：
一、臣對君的“丑話說在前頭”
自從漢武帝宣布“罷黜百家，獨尊儒術”政策以后，君君臣臣、父父子子的三綱五常便成為了界定國人道德的準繩。因此在極度森嚴的君臣體制下，臣子們往往會處于弱勢，久而久之，就不敢向君王“丑話說在前頭”了。然而事實并非如此，有一些諍臣仍能講丑話，為君王的未來進行規(guī)劃。
齊桓公在管仲的輔佐下，成為春秋五霸之一，于是他絕對認命管仲為“仲父”。東郭牙卻諫道：“以管仲的智慧，他能謀劃（稱霸）天下嗎？”齊桓公說：“他能。”“以管仲的決斷，他敢做大事嗎？”齊桓公說：“他敢?！睎|郭牙說：“您知道他的智慧能夠謀取天下，他的決斷敢做大事，您就把國家的政權交給他。以他的才能，借您的基礎來治理齊國，不是很危險嗎（指篡位）？”。聽了東郭牙的“丑話”后，齊桓公聽罷恍然大悟，最終打消了自己的想法。
二、教育人的丑話說在前
人的一生總是會走錯路，需要一位貴人前來用“丑話”將其扳回正軌，因此教育人的“丑話”必須說在前面，否則勸說的效力將會大打折扣。
曾國藩號稱是“千古圣人”，然而在他的家書中，卻多次告誡妻子兒女，一定要節(jié)儉勤快，不可以好逸惡勞，也不能因為家境顯赫而存在諸多優(yōu)越感。只有做到與平民子弟共饑寒，才能坐到“身處廟堂之高則憂其民”。而這些丑話，卻實是很有效果的。
三、請人做生意丑話說前面
兄弟、朋友之間合作做生意，難免會在瑣事上起爭執(zhí)，久而久之會令友情破裂，最后折損雙方的面子，正因如此，請人做生意時“丑話說在前頭”就顯得更加必要。
清代著名紅頂商人胡雪巖在開辦藥店胡慶余堂后，準備與同仁堂進行競爭。他在買賣開辦之前，首先立下“戒欺，真不二價”的準則，專門強調店規(guī)與采用真材實料的重要性。一旦發(fā)現伙計和掌柜的敢賣假貨，則會立刻將其開除，完全不在乎人情。所以在數百年的傳承中，慶余堂仍能以老字號的形式，在中國南方屹立不倒，享有與北方同仁堂在信譽口碑上相比擬的地位。
四、做事之前“丑話說在前頭”
無論做任何事，我們都不敢保證其百分之百被完成，所以無論是在做任何事之前，或者是答應某人完成某事之前，都不能將話“說滿”，而是要留有余地，將丑話說在前頭。
號稱“天下第一關”的山海關上，有一塊“天下第一關”的牌匾，匾額字體結構端正、威嚴，筆體蒼勁、古樸，顯然是出自于名家之手。在成化年間，皇帝親自下令，要在山海關懸掛一方牌匾，于是官員就前來邀請蕭顯賜字。蕭顯雖不敢怠慢，卻一直說盡丑話推辭，生怕自己寫得不好令皇帝不悅。在多人的懇求下，蕭顯最終才揮毫潑墨，寫下五個不朽的大字，令所有人都為之嘆服。
五、選合作伙伴“丑話說在前頭”
在生活與工作中，往往會與人進行合作，但是在合作之前，一定要講好規(guī)矩，絕對不能含糊其辭、得過且過，否則的話，一旦責任劃分不清，必然會令雙方的合作受到影響。
北宋將領狄青在平叛之前，曾有貴族紈绔子弟前來，央求其帶領自己前往戰(zhàn)場，企圖蹭一些軍功。然而狄青卻明白，這些人成事不足敗事有余，他們無疑會成為行軍的累贅。為此狄青在戰(zhàn)爭動員會上稱“此次出征兇險異常，一旦有人觸犯軍法，必然會嚴厲懲處，絕對不會照顧任何人的面子”，紈绔子弟聽罷狄青的丑話，才知道沒有油水可撈，最終紛紛主動放棄，不敢再提從軍一事。
由此可見，丑話說在前頭并不是低情商的表現，反而展現的是防微杜漸的高情商。丑話說在前頭的方式，無疑與西方人的契約精神不謀而合，令人與人之間的交往變得更加純粹。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
聯系客服
