在美索不達(dá)米亞平原地區(qū)，一隊(duì)伊拉克考古專家發(fā)現(xiàn)了一件奇特的文物，這件文物是一塊泥板書，其上還刻有諸多文字。這塊泥板書究竟有何用途？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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美索不達(dá)米亞是古希臘人對兩河流域的統(tǒng)稱，“兩河”分別指幼發(fā)拉底河和底格里斯河，此處孕育了一個(gè)偉大的文明，叫做美索不達(dá)米亞文明，也被稱為蘇美爾文明。蘇梅爾文明擁有世界最早的文字、學(xué)校、圖書館、法典以及建筑等成就，尤其是楔形文字，更是該文明中具有的代表性的標(biāo)志。
在1982年時(shí)，一隊(duì)伊拉克專家在美索不達(dá)米亞平原地區(qū)，進(jìn)行了一次大規(guī)模的考古行動(dòng)，企圖在原有基礎(chǔ)之上，發(fā)現(xiàn)更多具有重要價(jià)值的文物。果然不出考古專家所料，在此次考古行動(dòng)中，他們發(fā)現(xiàn)了大量深埋在土中的泥板書，并且這些泥版書大部分保存完好，堪稱是“蘇美爾文明的精華之作”。
泥版書究竟是什么？確切來講，泥版書是古代中東地區(qū)所普遍使用的一種圖書。在公元前3世紀(jì)左右，當(dāng)蘇美爾人發(fā)明了楔形文字后，尋找書寫文字的載體，就成了首先要解決的難題。直至后來，蘇美爾人發(fā)現(xiàn)，可以用一種特制的斜尖木質(zhì)筆，在泥土上刻寫文字。當(dāng)泥土被成功印刻文字后，他們會(huì)有目的性地將其晾曬烘烤，令泥土變硬。如此一來，楔形文字就可以長久地被保存在泥板上，而且這種泥版的大小可以任意調(diào)換，拼湊起來十分方便。
在19世紀(jì)時(shí)，就曾有考古專家在兩河流域遺址發(fā)掘出泥版書，據(jù)當(dāng)時(shí)的考古數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來看，當(dāng)時(shí)出土的泥板書共有50多萬塊，其中大部分保存完好，只有一小部分出現(xiàn)殘損與破裂。在這50多萬塊泥板書中，共有300多塊為數(shù)學(xué)泥版書，它們的產(chǎn)生年代約在公元前1800年至1600年之間，稱得上是人類數(shù)學(xué)學(xué)科的起源。除此之外，泥版書中還有大量蘇美爾人的史詩之作，其中包括《埃努瑪·埃立什》、《吉爾伽美什史詩》、《吉爾伽美什與阿伽》等，它們后來都被翻譯成現(xiàn)代文字，被多家出版社公開發(fā)表。
我們言歸正傳，伊拉克考古學(xué)家們此次發(fā)現(xiàn)的泥板書，數(shù)量也達(dá)到一定的研究標(biāo)準(zhǔn)，因此他們決定利用幾輛大卡車，將所有發(fā)現(xiàn)的泥板書運(yùn)回博物館。泥版書本身由泥土制成，所以它們的化學(xué)性質(zhì)相當(dāng)穩(wěn)定，只需要通過簡單的清潔，其上的楔形文字就能很快被破譯。
值得一提的是，正當(dāng)考古專家們對這些泥版書進(jìn)行分類時(shí)，他們卻意外地發(fā)現(xiàn)了一塊與眾不同的泥板書，更令在場專家們疑惑不解的是，這塊泥板書上并沒有任何的楔形文字，反而多出了道道條紋，這些條紋毫無規(guī)律可言，但是可以斷定，它們并非是自然形成，而是人為雕刻的產(chǎn)物。
正當(dāng)眾人疑惑不解時(shí)，一位專門研究古蘇美爾文化的專家走了過來，他將肝臟泥版書拿在手中，反復(fù)看了好幾遍，接著驚呼：“這是一件真正的寶貝！”。這究竟是怎么回事？這位專家為何口口聲聲稱它是寶貝？為了給大家解答疑惑，專家最終揭曉了其中的答案。
原來這塊肝臟狀的泥板書，并不是一塊楔形文字的載體，而是一塊用于占卜的泥版，與其說它是一本“書”，倒不如說它是一幅“圖”。眾所周知，古代生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)，因此人們也大多相信迷信占卜活動(dòng)。在我國古代時(shí)期，便已經(jīng)出現(xiàn)了以龜甲占卜的方式。一般來說，在部落首領(lǐng)即將進(jìn)行重要活動(dòng)時(shí)，往往都會(huì)找來祭司進(jìn)行占卜，而祭司占卜所用的器具，正是一塊龜甲。他們將龜甲放在火中烘烤，之后根據(jù)龜甲的紋路卜算吉兇，繼而判斷未來大事的發(fā)展走向。
蘇美爾人同樣也有卜算吉兇的習(xí)慣，相比于我國古人，他們更喜歡以烤羊肝的方式進(jìn)行占卜，之后通過觀察羊肝的紋路測定吉兇。但是羊肝的紋路復(fù)雜，用語言一時(shí)難以表述清晰，于是蘇美爾人便制成了泥板，用于繪畫記錄占卜的狀況，以便流傳于后世，為子孫提供強(qiáng)有力的借鑒。
據(jù)考古專家稱，此次所發(fā)現(xiàn)的“羊肝泥版”，完全是蘇美爾泥版書的“老祖宗”，具有極高的使用價(jià)值，因此我們應(yīng)該對其進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，畢竟它也是我們?nèi)祟惖呢?cái)富。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲
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