一直以來，《史記》作為權(quán)威性的史書，頗受史學(xué)家們的重視?？墒悄苍S不知道，正是這樣一部史書經(jīng)典，其中也有紕漏錯(cuò)誤之處，而這一切還都要從一根根的竹簡出土說起。這究竟是怎么回事？這些神秘竹簡又會(huì)記錄哪些驚天內(nèi)容？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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1975年時(shí)，湖北省的云夢縣地區(qū)，考古專家找到了一處戰(zhàn)國時(shí)期的古代墓葬，他們隨后便展開了保護(hù)性的發(fā)掘，該墓葬為戰(zhàn)國時(shí)期的秦國人墓葬，墓主人名叫“喜”，是當(dāng)時(shí)秦國官政體系中的普通小吏，因該墓位于云夢睡虎地，故此其也被稱為“睡虎地秦墓”。
“喜”作為秦代的低等官吏，其墓葬結(jié)構(gòu)并沒有帝王將相墓冢般的豪華，但是墓中卻出土了大量的秦代竹簡，被考古學(xué)家們稱為是“睡虎地秦簡”。此時(shí)問題出現(xiàn)了，“喜”的墓葬中為何會(huì)出現(xiàn)大量的竹簡呢？難道他是一位熱衷于收藏的愛好者？其實(shí)并非如此，睡虎地秦墓中出土的大部分秦簡，幾乎都是由“喜”一個(gè)人撰寫的。
作為秦代縣城之內(nèi)的小吏，“喜”生前的工作便是從事法律活動(dòng)以及抄錄法律文書，故此他也將自己生前所作盡數(shù)為自己陪葬，這也為后世考古學(xué)家的驚天發(fā)現(xiàn)埋下伏筆。
此時(shí)一個(gè)問題出現(xiàn)了，睡虎地秦墓中的竹簡內(nèi)容究竟是什么？考古專家對此進(jìn)行了詳盡的解讀，從竹簡上的文字來看，其所使用的文體為秦代隸書，這不僅印證了秦代所用隸書的事實(shí)，同時(shí)也記錄了篆書向隸書轉(zhuǎn)變的情況。從內(nèi)容上來看，睡虎地秦簡涉及了秦代時(shí)期的法律、醫(yī)學(xué)、歷史事件等諸多內(nèi)容，為后世研究中國書法、以及秦王朝的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化等方面提供了極為詳實(shí)的資料。
一直以來，后世對于秦王朝的定義都非常鮮明，形容秦帝國的詞語也有很多，包括“暴秦”、“虎狼之國”、“嚴(yán)刑峻法”等等，毫不客氣的說，秦王朝在歷史上的名聲多是以反面為主。造成這一原因的根本，在于秦國兩代帝王的施政措施，從統(tǒng)一六國開始，秦國無論是制度改革還是修建巨型建筑，無一不是靠著強(qiáng)大武力的保駕護(hù)航而實(shí)行的，這一舉措，無疑與儒家的“仁義”相悖，故此后世對其多有抨擊。
關(guān)于秦朝被“黑”的源頭，絕大部分都來自于一本史書，這本史書便是《史記》，一本凝萃著司馬遷一生心血的鴻篇巨著。很多人都認(rèn)為，《史記》是一部不摻雜任何觀點(diǎn)且立場較為客觀公正的史書，但事實(shí)并非如此，史書都出自于人手，每個(gè)人也都有自己的喜愛與厭惡，偉大的司馬遷亦是如此。不得不承認(rèn)，司馬遷是一位大家，但同時(shí)他也是秦始皇的一名“鐵桿黑粉”，正是由于他對秦始皇的由衷厭惡，才鑄就了秦始皇本人在歷史上的聲名狼藉。小編這樣說是有道理的，因?yàn)樵凇妒酚洝分?，就曾記載了一個(gè)著名而又不切實(shí)際的故事的起因，它便是“大澤鄉(xiāng)起義”。
大澤鄉(xiāng)起義是我國歷史上第一次農(nóng)民起義，可以說他拉開了共討暴秦的大序幕?！妒酚洝分袑τ谶@次的起義描寫為：“二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？……廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。””。
文中記載了陳勝吳廣等眾人前往咸陽服役，路遇大雨，眾人不能前進(jìn)。按照當(dāng)時(shí)秦代的法律來講，無論因?yàn)槿魏尉売?，只要遲到一天，就會(huì)被處以極刑，若是因?yàn)榭謶中谭ǘ优艿脑?，總有一天也?huì)被捉住殺死。正是在這種進(jìn)退兩難的情況下，陳勝吳廣等人才決定絕處逢生，與秦王朝拼個(gè)你死我活。
《史記》中的這段記載，不僅描述了陳勝吳廣等一眾英雄的反抗精神，同時(shí)也對他們的遭遇表示深深的同情， 可是在睡虎地秦簡之中，考古學(xué)家們卻發(fā)現(xiàn)了一段想不到的文字。書中對于秦朝法律的記載為：
“失期三到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲…… 水雨，除興”，這段話的意思很明顯，是說在朝廷征兵之時(shí)，如果沒有什么特殊緣故，而遲到3-5天者應(yīng)受斥責(zé)，6-10天者則罰一個(gè)盾牌，超過10天者罰一副鎧甲。如果在行程中遇到下雨、大雪等人力不可抗之原因，是不用受到懲罰的。從這段文字來看，秦代的律法其實(shí)并非司馬遷所描述的那般苛刻，相反，甚至在今人看來，其本身還具有高度的人性化。
此時(shí)有讀者會(huì)提出質(zhì)疑，聲稱睡虎地秦簡中的這段律法記載，其實(shí)是用于征兵的法律條款，而非服勞役所用條款。但是我們可以仔細(xì)分析一下，秦國歷來是重視兵戎的國家，有“虎狼之國”的稱謂，相比于修建大型建筑，服兵役似乎顯得更加正規(guī)和重要，故此來說，陳勝吳廣即使被大雨阻攔，其所受懲罰也不會(huì)太重，甚至可以免除刑罰。
鑒于《史記》中出現(xiàn)該段記載，史學(xué)家認(rèn)為有兩種可能，第一是陳勝吳廣出于某種不可告人的秘密，而以謠言蒙騙大眾，逼迫勞役工人與自己一起舉事。第二則是司馬遷本人的記載有誤，畢竟從秦代至西漢武帝時(shí)期已經(jīng)過了百年，無論是史書所載還是民間傳說，都不可避免的出現(xiàn)偏差，這也為司馬遷的誤筆提供了可能性。
我們看罷睡虎地秦簡中的記載，不得不感嘆考古的偉大，若是沒有睡虎地秦簡的出土，想必后世也難以了解當(dāng)年的真相。由此看來，看待任何事物都不能憑借一家之言，只有通過大量的資料證實(shí)以及客觀明確的判斷，才能找到歷史最終的真相！
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