書(shū)法是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，經(jīng)過(guò)歷代書(shū)法家的筆耕不輟，也漸漸形成了各自的流派。在漢中博物館就陳列著這樣一幅書(shū)法作品，它歷經(jīng)千年不朽，被歷代名家褒揚(yáng)推崇，但卻少有人對(duì)其進(jìn)行臨摹，它就是《石門(mén)頌》。那么這篇“曠世奇作”到底有著怎樣的魔力，讓諸多書(shū)法家望而卻步呢？今天就讓小編來(lái)為大家揭秘。
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陜西省褒城縣石門(mén)隧道的石壁上，篆刻著一幅驚世之作，此作就是《石門(mén)頌》，全稱(chēng)為《漢故司隸校尉楗為楊君頌》。之所以會(huì)有這么長(zhǎng)的名字，就是為了歌頌一個(gè)人，此人就是東漢漢順帝時(shí)的司隸校尉楊孟文，他曾多次上書(shū)給皇帝，奏請(qǐng)修復(fù)褒斜道，雖然未得皇帝首肯，但卻讓后人銘記。在東漢建和二年，漢中太守王升撰文對(duì)楊孟文進(jìn)行悼念，由書(shū)佐王戎將這篇頌丹刻于摩崖之上。
《石門(mén)頌》在此地歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然完美無(wú)缺的訴說(shuō)著楊孟文的豐功偉績(jī)。直到1970年。由于建設(shè)的需要，有關(guān)部門(mén)要在此地修建水庫(kù)，而距離水庫(kù)不到100米的地方就是《石門(mén)頌》遺跡，因此相關(guān)工作人員為了保護(hù)珍貴文物，首先將其妥善的取下，并移至漢中博物館進(jìn)行收藏。
《石門(mén)頌》整塊摩崖通高261厘米，寬205厘米，提額高54厘米。該頌整體文詞華麗，清麗脫俗，用贊揚(yáng)的筆法對(duì)楊公事跡進(jìn)行了頌揚(yáng)。對(duì)于《石門(mén)頌》的書(shū)法造詣，在漢代的書(shū)法上別具一格。由于是篆刻在崖壁之上，石壁的不平整性使得《石門(mén)頌》并未中規(guī)中矩，而是逆筆行文，全篇并不刻意追求隸書(shū)的蠶頭燕尾，據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的作者是以及放松的姿態(tài)來(lái)完成這幅作品的。
曾有人評(píng)價(jià)該石刻為“隸中之草”，也就是隸書(shū)中的草書(shū)，這樣的石刻在漢代眾多漢隸作品中，是非常難得一見(jiàn)的。其古拙飄逸的個(gè)性，影響著清代以來(lái)諸多書(shū)法大家，讓文人墨客競(jìng)相爭(zhēng)逐。就連現(xiàn)在我們所熟知的《辭?！贩饷娴碾`書(shū)“辭?！倍?，都是出于此石刻之上，不禁讓人嘖嘖稱(chēng)奇。
這篇冠絕古今的書(shū)法篆刻作品，古今諸位書(shū)法大家，對(duì)其臨摹過(guò)的人卻不多。清末民國(guó)書(shū)法篆刻家張祖翼，曾對(duì)《石門(mén)頌》有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)，力弱者不能學(xué)也。”這位清代大藝術(shù)家直言不諱，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)明了無(wú)法臨摹的問(wèn)題——有讀者看到這里，會(huì)心生疑問(wèn)，這篇絕世書(shū)法，為何不能學(xué)？
這道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)人的身體能力有限，一定不能和鹿學(xué)奔跑，不能和大象比力氣，不能和猴子比靈活。否則會(huì)死得很慘，推此及彼，這篇《石門(mén)頌》“雄厚奔放之氣”太重，不是一般人能駕馭得了的。
那么這篇作品的“絕妙”之處，又具體表現(xiàn)在哪里呢？
所謂“雄”，即整篇篆刻作品表現(xiàn)出的英雄氣?！妒T(mén)頌》一改俗套，就好像明知有敵，仍然沖鋒不止的英雄，它不拘泥于隸書(shū)的羈絆，獨(dú)成一派筆鋒，逆入逆出，如湍湍江水逆行船，在諸多中規(guī)中矩的作品中，大有舍我其誰(shuí)之風(fēng)，作者此等的英雄氣，讓諸多書(shū)法大家嘆服，自忖難以望其項(xiàng)背。
所謂“厚”，即通篇作品流露出的渾厚之感?！妒T(mén)頌》雖筆走偏鋒，卻不失凝重，雖形似草書(shū)，卻筆鋒遒勁有力，這種力逾千鈞的行書(shū)字體，猶如厚重大地一般，承載著日月璀璨，星空的浩渺。這篇作品，不僅映襯出被歌頌之人的偉岸，更能看出作者的博大的胸懷，單單是這種渾厚，后世書(shū)法篆刻家就鮮有人與之匹敵了。
所謂“奔放”，即作者對(duì)作品的心血傾注。凡是謳歌人物類(lèi)的作品，往往會(huì)采用凝重的筆法篆刻，筆鋒沉重，字體方正?？勺髡咭桓蔫滂?，將整飭變?yōu)殪`動(dòng)，讓規(guī)整成為奔放。在觀賞作品時(shí)，觀摩者可以從心底感受到一種欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，讓情感得到升華甚至可以和作者共鳴，完全可以領(lǐng)略作者篆書(shū)時(shí)的滔滔不絕江水般的豪放之情。
正是因?yàn)椤妒T(mén)頌》的這三個(gè)“特點(diǎn)”，后世書(shū)法大家們大多便不敢對(duì)其進(jìn)行臨摹，因?yàn)檫_(dá)不到作者的境界，學(xué)了也是白學(xué)，甚至對(duì)自己還有害……如今《石門(mén)頌》珍藏在漢中博物館博物館，這篇作品不僅是我國(guó)古代隸書(shū)的一個(gè)“典型”，更是書(shū)法篆刻藝術(shù)最高的成就名作，來(lái)到這里的游客，無(wú)不在這篇石刻面前駐足參觀，而他們臉上那種敬仰與膜拜之情，全都是發(fā)自?xún)?nèi)心的。
