?
巴爾蒙特曾說(shuō)：“我活著是為了看看大海，和百花盛開(kāi)的峽谷。”他一輩子面朝大海，向陽(yáng)而生，為的是不斷拓寬自己的視野，看遍世間奇景，為能得到內(nèi)心的歡愉于富足。我也要說(shuō)，眼中有花草，心中才有一輪明月。
劉鶚云：“目既往還，心亦吐納?！必S富的閱歷和廣闊的視野是幸福感產(chǎn)生的源泉。唯有廣闊的視野，才能造就高尚的格局，才會(huì)擁有持久、高貴而源源不斷的快樂(lè)。否則，那樣的幸福感便短暫而單薄，我們甚至不能謂之“幸福感”，只能謂之“一時(shí)快感”。
我們嘲笑范進(jìn)中舉的滑稽與丑態(tài)，只因范進(jìn)將自己的生命格局局限在了科舉考試之中，使原本自在的生命在卑微的視野中麻木變形，最終釀成悲劇。而又有斥鷃面對(duì)展翅高飛的鯤鵬笑曰：“彼且奚適也？”普通人自然而然地選擇安逸，他們的視野只讓他們看到生命中最表層、最物質(zhì)的東西，他們享受最深層的歡愉，這是“三季人”的快樂(lè)。這樣的快樂(lè)，是一種自我麻痹，通向高尚真知的康莊大道就此被封鎖，真正的“幸福感”也從此與他們無(wú)緣。
有人認(rèn)為，寬廣的眼界會(huì)容納過(guò)多塵世的苦難，從而疲憊了身心，熏黑了心智。我以為不然。即使通往崇高境界的路上有艱辛，有苦難，但在這之后便是徹底的大徹大悟。俗話說(shuō)“成人不自在”，說(shuō)的就是這個(gè)道理，可我們終歸需要成人。
著名演員陳坤，在成名之時(shí)享受了無(wú)邊的財(cái)富與榮耀。他一度沉溺其中，可隨之而來(lái)的便是無(wú)盡的壓迫與抑郁。于是，他走向了那與天相接的西藏。這一趟旅行，使他得到了許多蛻變，視野的增長(zhǎng)使他不再拘泥于虛榮浮華，而是熱愛(ài)他所生活的世界，聆聽(tīng)大自然的天籟之音，用一顆樸素的心去修行。他在《突然就走到了西藏》一書(shū)中寫(xiě)道：“攝影師讓我們關(guān)上了燈光，去看天上。眾人不解地關(guān)上燈，抬頭一望，西藏的夜空深邃明朗，滿天的繁星無(wú)比醒目，這是在城市里所看不到的。”是的，我們不妨去仰望星空，視野開(kāi)闊了，才不會(huì)被塵世的名利所擾，才能擁有一顆清靜而幸福的內(nèi)心。
萊蒙托夫曾言：“一直船平靜地航行在大海上，它既不追求幸福，也不逃避幸福，它只是向前航行，底下是深沉碧藍(lán)的大海，而頭頂是金色的太陽(yáng)。”眼前是一片無(wú)邊無(wú)際的大海，便不會(huì)在生存的泥濘中掙扎，而是擁有一片廣闊的天地任其翱翔。
問(wèn)弘一法師：“何謂幸福？”
弘一法師曰：“問(wèn)余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓?！?/span>
唯有高尚的人生境界和豐富的視界，才能獲得真正的幸福，才能自在無(wú)礙。這是生活所厚待我們的。
【點(diǎn)評(píng)】文章觀點(diǎn)明確：“為有廣闊的視野，才能成就高尚格局，擁有持久的幸福感?！痹撐乃悸非逦Y(jié)構(gòu)完整，由名言引出觀點(diǎn)，結(jié)尾用弘一法師名言收束全文，照應(yīng)開(kāi)頭，一氣呵成。語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確精煉，流暢生動(dòng)，說(shuō)理由較強(qiáng)的邏輯性。能運(yùn)用多種論證方法，寫(xiě)作能力強(qiáng)于同類文章。
在行文敘例時(shí)，運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證，分別用范進(jìn)的事例從反面說(shuō)明“唯有廣闊的視野，才能造就高尚的格局，才會(huì)擁有持久、高貴而源源不斷的快樂(lè)”的道理，用陳坤的事例從正面反駁某些人有關(guān)“寬廣的眼界會(huì)容納過(guò)多塵世的苦難，從而疲憊了身心，熏黑了心智”的觀點(diǎn)，緊扣論點(diǎn)，詳略得當(dāng)，使得說(shuō)理恰如其分，有一定的針對(duì)性。
聯(lián)系客服
