前些年，我和大部分人一樣慣于忙碌。那時(shí)候，看到有人竟然無(wú)所事事，悠閑度日——公園漫步、河邊釣魚(yú)，心中總覺(jué)得這些人是在浪費(fèi)生命，尤其是那些湊在一起打牌打麻將的，簡(jiǎn)直是糟蹋了大好時(shí)光。不過(guò)，有時(shí)在一陣忙碌之后靜下來(lái)，對(duì)有閑的人也不無(wú)羨慕。當(dāng)時(shí)手頭上忙的大部分無(wú)非是些事務(wù)性的日常雜事，偶爾無(wú)事，一個(gè)人坐在寬大的辦公室內(nèi)，回頭看看，實(shí)際上并無(wú)多少值得夸耀的成就，心中也不免有些感慨：難道人生幾十年總是忙碌于這些瑣事就是有意義嗎？轉(zhuǎn)頭望向窗外，外面的世界，剛度過(guò)炎熱的夏天，開(kāi)始進(jìn)入秋天了。
秋風(fēng)起，天高云淡，落葉飄零。秋天常給人許多的感慨和淡淡的憂傷，同時(shí)又有一種莫名的舒暢和閑適之感。秋天確實(shí)是一個(gè)感懷和遐想的季節(jié)。最讓人感慨的是年華的易逝，匆匆已是幾十年，忙碌的腳步是否應(yīng)該放慢一些了？是否應(yīng)該以清凈恬淡之心享受一段悠閑人生？
《菜根潭》中有佳句云：“遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。地寬天高，尚覺(jué)鵬程之窄??；云深松老，方知鶴夢(mèng)之悠閑?！比松鷥H百年，應(yīng)如何度過(guò)確是人人都要面對(duì)的問(wèn)題。
林語(yǔ)堂早在1937年寫(xiě)的《生活的藝術(shù)》中就對(duì)生命的享受和悠閑的重要作了大篇幅的解說(shuō)。他說(shuō)：“我們都相信人總是要死的，相信生命像一支燭光，總有一日要熄滅的，我認(rèn)為這種感覺(jué)是好的。它使我們清醒，使我們悲哀，它也使某些人感到一種詩(shī)意。此外還有一層最為重要：它使我們能夠堅(jiān)定意志，去想法過(guò)一種合理的、真實(shí)的生活，隨時(shí)使我們感悟到自己的缺點(diǎn)。它也使我們心中平安?！?/span>
顯然，生命的自然規(guī)律是人們生活工作的動(dòng)力，也迫使人們對(duì)自己的人生認(rèn)真思考并做出選擇。平淡而充實(shí)、進(jìn)取又悠閑應(yīng)該也是一種不錯(cuò)的選擇吧！
悠閑是什么？有朋友說(shuō)得好：“悠閑是一種狀態(tài)、一種境界、一種默契、一種守望，悠閑是另類時(shí)尚。悠閑的生活，是一種與世無(wú)爭(zhēng)、心態(tài)寧?kù)o、恪守我心的生活?！倍谶@滾滾紅塵的俗世之中，惟有淡泊寧?kù)o的心境，才能真正品味人生。
有人說(shuō)：“人到老年如果還不知道悠閑是一種境界，那就真的是人生虛度。一個(gè)中年人如果開(kāi)始設(shè)想讓自己如何過(guò)上悠閑的生活，這個(gè)中年人就已經(jīng)找到人生的真諦了。一個(gè)年輕人如果想讓自己擁有悠閑的境界，那就需要現(xiàn)在加倍努力，為自己的未來(lái)買單?！?/span>
其實(shí)，悠閑生活并不是一定要有非常厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，悠閑生活并不是奢侈生活，而是心靈真正自由的生活。林語(yǔ)堂就認(rèn)為：“享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午?！?/span>
“淡如秋水閑中味”，這是清初杰出詩(shī)人王士禎為王姓宗祠所撰對(duì)聯(lián)的上聯(lián)。有評(píng)論說(shuō)：從聯(lián)語(yǔ)中，我們可窺到作者的內(nèi)心世界是何等地淡泊，水本無(wú)味，又言秋水，更增幾分清涼之味。
淡泊心境下的悠閑，正如秋水一般晶瑩澄澈，又帶著幾許傷感的清涼；而悠閑人的心神，則正像秋水上那片落葉，在微風(fēng)中悠然浮蕩，緩緩隨流水漂向遠(yuǎn)方……
朋友，在我們走近人生的秋天之時(shí)，不妨放下手中所有的忙碌，在一個(gè)云淡風(fēng)清的下午，懷著一顆清凈恬淡的心，到平靜秋水旁，觀魚(yú)兒戲水，聽(tīng)鳥(niǎo)兒悠鳴；或來(lái)到小山坡上，在斑駁的樹(shù)影中，看陽(yáng)光灑落，聽(tīng)草葉飄零，感受生活的多彩，在悠閑中品味生命、遐想人生。
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