種田的人，改做生意，定會(huì)遭到失敗；讀書(shū)的人，包打官司，品格便日趨低下。
在過(guò)去的農(nóng)業(yè)社會(huì)，只要家里有一畝田，總還可以衣食無(wú)缺，不同于商場(chǎng)的鉆營(yíng)，得失差別甚大。一個(gè)種田的，一不明商場(chǎng)利害；二不解人情世故；三沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，若不專(zhuān)心務(wù)農(nóng)，而與人在商場(chǎng)上爭(zhēng)名逐利，常是失敗的居多，搞不好還要變賣(mài)祖產(chǎn)。何況商場(chǎng)的事情，起伏不定，也許今天身無(wú)長(zhǎng)物，明朝卻搖身一變而為暴發(fā)戶(hù)，也有人投資做生意，以致于血本無(wú)歸，這不是質(zhì)樸的種田人所能明了的，不能“知己知彼”，怎么可能在商場(chǎng)上立足呢？不如守著一畝方田，春耕、夏耘、秋收、冬藏，淡泊名利，如此反而能守成。何必以“世代不竭之食”，換取“商家一日之富”呢？
讀書(shū)人講的是“明是非”、“辨義理”，而衙門(mén)訟師則是以犀利的言詞，巧辯的口舌，為人爭(zhēng)取勝訴。因“拿人錢(qián)財(cái)，替人消災(zāi)”，所以并不分辨是非黑白，只是賣(mài)弄口舌，圖取利益。這些均有違圣賢之教，所以作者認(rèn)為這不是讀書(shū)人該做的事，讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)知道如何持守自己的節(jié)操，去感化眾人，進(jìn)而使民無(wú)爭(zhēng)才對(duì)。怎么可以把他人的爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)作是“生財(cái)之道”呢？不過(guò)，這句話(huà)也是有其時(shí)代背景的，現(xiàn)今的“律師”，哪一個(gè)不是高級(jí)知識(shí)分子？只要能本著公平公正的態(tài)度，去論斷是非，排難解紛，何嘗對(duì)社會(huì)大眾沒(méi)有裨益？
圍爐夜話(huà)：修己之功
奢侈足以敗家，這個(gè)道理很容易明白。但為什么連吝嗇也會(huì)敗家呢？這倒需要加以說(shuō)明一番。我們翻開(kāi)報(bào)紙社會(huì)版，時(shí)?？煽吹揭恍⑷藘窗?，只要是因錢(qián)財(cái)殺人的，若非謀財(cái)害命，就是在錢(qián)財(cái)上分配不均，使得別人萌生殺念。推究這些原因，無(wú)非是一個(gè)慳吝的心在作崇罷了。他人費(fèi)了心血，而你卻不給予相對(duì)的報(bào)償，他人自然要忌恨在心，一天兩天還可忍受，日久天長(zhǎng)的，總有一天會(huì)爆發(fā)出來(lái)，到時(shí)就不可收拾了。何況，人心不古，見(jiàn)財(cái)起貪念的大有人在，尤其是富而不仁的人，更容易惹人眼紅，至于會(huì)發(fā)生什么“意外”，就很難說(shuō)了。
愚笨的人壞不了什么大事，因?yàn)榇蠹叶贾浪薇?，不?huì)交給他什么重要的事。而精明的人便不同了，由于他平素精明干練，人人都肯托付重責(zé)，若是他一時(shí)失察，所壞的事，必為大事。譬如小兵，負(fù)的責(zé)任少，即使壞事，影響的層面也很??；而大將率領(lǐng)三軍，一念之差，就可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，這豈不是“大兇”？因此，精明的人處事，尤其要小心翼翼，不可絲毫疏忽。太過(guò)聰明的人往往鋒芒畢露，容易遭人陷害，像楊修被曹操所殺，就是因過(guò)于精明而招致殺身之禍的例子。這又何嘗不是“大兇”呢？
圍爐夜話(huà)：待人之道
為人長(zhǎng)者，應(yīng)該有足以令人仰望的風(fēng)范。后輩在長(zhǎng)者面前，方能屈意承教，因此，在看到他人有善行的時(shí)候，應(yīng)該多方面去贊美他，幫助他。一方面樂(lè)于見(jiàn)人為善；一方面借此教導(dǎo)后輩，也能力行善事。另外，見(jiàn)到他人有不好的行為，則多方面去提醒他，規(guī)勸他。一方面是助人改過(guò)；一方面也可以警戒后輩，不要重蹈覆轍。因此，為人長(zhǎng)者并不容易，不但要智慧與年齡俱進(jìn)，更要負(fù)起教育后輩的責(zé)任。否則，馬齒徒增，豈不愧煞自己？而為老不尊，恐怕也會(huì)被人譏為“老而不死，是為賊”，又有什么資格為人長(zhǎng)者呢？
君子聽(tīng)到他人稱(chēng)贊自己時(shí)，不但不敢沾沾自喜，反而加緊奮勉。因?yàn)椋┛炙诉^(guò)于贊美自己，而有名不副實(shí)的嫌疑，更怕聽(tīng)到那些贊美的人不以為然，反而認(rèn)為別人在欺騙他，豈不是辜負(fù)贊美自己的人？所以只有更謹(jǐn)慎小心，不敢因此而得意忘形。至于聽(tīng)到他人毀謗自己的言語(yǔ)，便趕快自我反省一番，看自己是否真有什么地方做錯(cuò)，或是得罪了人，若是沒(méi)有，才敢放心。一方面是怕自己有過(guò)失而不知道；另一方面怕對(duì)方是喜歡誣陷的小人，自己若一時(shí)疏忽，真有過(guò)失，那么，以后小人再誣陷自己時(shí)，別人就更相信了。所以君子在遭受毀謗的時(shí)候，一定更加戒懼，避免犯錯(cuò)，一來(lái)是為自己，二來(lái)也是為別人。至于一般人，早就暴跳如雷地找對(duì)方理論了，不管誰(shuí)是誰(shuí)非，總要對(duì)方道歉才能了事。
圍爐夜話(huà)：敬人靠己
所謂“敬人者人恒敬之”，你若對(duì)他人不尊重，他人自不會(huì)尊重你，“禮尚往來(lái)”嘛！尊重他人，并不是要阿諛?lè)畛?，而是以禮相待。沒(méi)瞧見(jiàn)過(guò)你待他客客氣氣，他卻反咬你一口的，除非你事先得罪了他，或是你們彼此有誤會(huì)，那自然是例外。反之，如果你老愛(ài)論人是非，攻訐他人隱私，對(duì)方一定也會(huì)還以顏色。因?yàn)槟悴蛔鹬厝?，同時(shí)也失去了自重，誰(shuí)還會(huì)尊重你呢？
靠他人不如靠自己，因?yàn)榭克俗鍪?，就要仰人鼻息；另一方面，既是你的事情，他人也不?huì)好好幫你做事，就算他不做，你也沒(méi)有辦法；如果做了，你還欠他一份人情。由此看業(yè)，靠他人做事，無(wú)論是不是至親好友，總不太好；弄得不好，還要傷感情。許多事，除非是萬(wàn)不得已，能自己做的，還是盡量靠自己，一方面是克服困難，增長(zhǎng)能力；一方面也免于虧欠人情。有句俗語(yǔ)說(shuō)得很好：“靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑，靠自己最好?！笨刹皇菃?font style="FONT-FAMILY: simsun; FONT-SIZE: 16px" color="#227c38">？
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