行孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，自有文明，即有孝道。就家庭而言，孝道能使家庭和睦、鄰里善處、老有所養(yǎng)、幼有所教、心靈相通、相互關(guān)愛，使文明家風(fēng)代代相傳；就社會而言，孝道是炎黃民族延續(xù)不絕的傳統(tǒng)，是中華文化持久不衰的根脈，是構(gòu)建現(xiàn)代文明和諧社會的基石。正因?yàn)槿绱?，從古至今才有“百善孝?dāng)先”之說。
然而，行孝又是一件頗為復(fù)雜的事。特別是作為子女，伺奉老人時(shí)間久了，有的人可能會產(chǎn)生某種疲倦、煩躁之感，發(fā)展下去可能會導(dǎo)致老人不滿意，自已有怨氣，于是就有了“久病床前無孝子”之說。
其實(shí)，行孝道并不是子女對父母的“給予”，更不是“恩賜”，它實(shí)在是一種幸福，是一種享受，關(guān)鍵就看你是否能悟得到。
在行孝道中可體驗(yàn)到天倫之樂。天倫之樂是親人之間團(tuán)聚的歡樂。每個(gè)人都不是孤立的，他有著父子、兄弟、夫妻、親戚之間的關(guān)系。而孝道是一種粘合劑，父母對祖父母行孝，子女對父母行孝，家庭的敬親孝老形成風(fēng)氣，即可提升整個(gè)家庭的凝聚力、親和力，能調(diào)動家庭每個(gè)成員的奉獻(xiàn)精神，從而使家庭更加溫馨，家庭成員之間更親密。在這樣的家庭中，老人有希望感，游子有歸宿感，居家有舒適感，相處有放心感，心靈有撫慰感，相互有依賴感。毫無疑問，這里的每一種感覺，都同敬親孝老密不可分。越是敬親孝老，就越能享受到這種天倫之樂。
在行孝道中可體驗(yàn)心理平衡之感。感恩之心，每個(gè)正常人皆有之。父母為養(yǎng)育自己操碎了心，受盡了苦，這是一種犧牲，更使一種無私的付出。做子女的能有機(jī)會孝敬老人，既是對老人辛勤付出的感恩回報(bào)，又是平衡自己心理的杠桿。許多人因種種原因未能在父母生前盡孝和去世后送終，即所謂“子欲孝而親不待”，不是有某種抱恨終身的欠債感、負(fù)罪感嗎？因此，能在父母有生之日行孝，實(shí)在是用多少金錢也買不來的機(jī)會。你行孝了，盡心了，就有了對得起天地，對得起祖宗，對得起自已良心，對得起子女，對得起社會的平衡感。這種平衡感能使你心懷坦蕩，形成健康的人格；它能帶給你一種發(fā)自內(nèi)心的輕松感覺，從而使你的內(nèi)心充滿陽光。即使他人有誤解，也能問心無愧，處之坦然。這就有了在社會上堂堂正正作人的資本。
在行孝道中可體驗(yàn)長大成人之成就感。父母養(yǎng)育自已，目的就是讓自已長大成人，成家立業(yè)，成就事業(yè)。當(dāng)自已小的時(shí)候，需要父母呵護(hù)，需要父母供自已吃穿。而今，自已長大成人了，能靠自已雙手賺錢養(yǎng)家了，能領(lǐng)上愛人和孩子來看望老人了，能夠起到照顧父母的作用了，而這些不正是父母所期望的嗎？而這，正是人生的一種成就?？纯粗苓吥切┮皇聼o成的“啃老族”、“蹭飯族”，再想想自已擁有的能滿足父母身心要求的資源，應(yīng)當(dāng)有做子女的成就之感。
在行孝道中可體驗(yàn)傳承優(yōu)良傳統(tǒng)之光榮感。孝道在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位是無可替代的。無可諱言，歷朝歷代確有不孝之子甚至忤逆之子存在，但孝道不僅沒有因?yàn)橛兴麄兌翛]，反而歷久不衰，至今仍有著強(qiáng)大的生命力。究其原因，就是因?yàn)橛腥藢⑿⒌莱星皢⒑?，代代相傳，而且形成了社會的主流，這“傳孝”者功莫大焉。而這“傳孝”者不是別人，正是幾千年來行孝道的子女。他們是傳孝的載體、使者，他們傳承了時(shí)代的文明、傳承了社會的進(jìn)步，傳承了家庭的和諧，從而推進(jìn)了偉大的中華民族的繁衍發(fā)展。肩負(fù)如此重要的責(zé)任，作為傳承人的行孝道者，能不感到光榮嗎？
時(shí)時(shí)感悟行孝道中的幸福，就不會疲倦，不會煩躁，而會體驗(yàn)到其中的享受和快樂，進(jìn)而推進(jìn)孝道的形式更新穎，內(nèi)容更豐富，家庭更美滿乃至帶動整個(gè)社會的更文明、更進(jìn)步、更發(fā)展！
