| 談“官德” |
| 李義新 |
| 所謂“官德”，就是為官者的從政道德，是個(gè)人政治信仰、道德品行、思想作風(fēng)、工作態(tài)度的綜合反映。德，包括政治品德和道德品行。核心是權(quán)為誰用，標(biāo)準(zhǔn)是“為民、務(wù)實(shí)、清廉”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，重點(diǎn)要看是否作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康。 “官德”乃為官之魂、從政之本、用權(quán)之道。政者，正也?！肮俚隆闭脛t政權(quán)穩(wěn)，“官德”喪則政權(quán)失；“官德”正則吏治清、風(fēng)氣正、民心安，“官德”失則社會(huì)亂、民心失；德有行，官有品，民有本；德無標(biāo)，官無形，民無基?！肮俚隆笔瞧鞄煤土α浚肮俚隆蹦勖裥?。因此，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“官德”是各級(jí)政權(quán)的一面鏡子，是決定領(lǐng)導(dǎo)影響力的根本要素。在某種程度上決定了我們事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系著黨和政府的形象，關(guān)乎民心向背。為官當(dāng)政者，此“本”萬不可丟失。 品德是深孚眾望的靈魂，才干是令人信服的資本，用人是贏得民心的關(guān)鍵和導(dǎo)向。要處理好德和才的關(guān)系，如果說德是人的靈魂，那么，才就是人的骨骼，兩者相輔相成，相得益彰，是黨員干部素質(zhì)不可或缺的兩個(gè)方面。與才相比，德是前提，是做人之本、為官之基。現(xiàn)在有的干部出問題主要不是出在才上，而是出在德上。因此，選拔任用干部既要看才，更要看德。重德必須用德，用德必須尚德。要強(qiáng)化看德、重德、用德的理念，營造以德正氣、以德促干的氛圍，切實(shí)形成德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?dǎo)向，引導(dǎo)黨員干部把心思和精力用到干事上來。 “官德”的基礎(chǔ)是公道正派，為政者的“威”從為公、清廉而獲。如果德行不夠，群眾往往是表面服從，暗地抵觸，當(dāng)面點(diǎn)頭，背后搖頭。以“公”立德，就是要求清廉律己，秉公行事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。道德力提升公信力，道德具有感召力，喊破嗓子，不如做出樣子。這就要求別人做到的，自己首先帶頭做到；要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。一個(gè)人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部如果德不能率其眾、才不能出其眾、能不以服其眾，本領(lǐng)能力不足，影響力就會(huì)變得脆弱而短暫。只有品德高、本事大、能力強(qiáng)，人們才口服心服，講話才能有分量，說出話來有人聽。 |
聯(lián)系客服
